1. Понятие римского частного права. Отличия частного права от публичного права

Римское право - система правовых норм, регулировавших в Др Риме имущественные, а также личные неимущественные отношения между юридически равными субъектами. Из этого определения следует, что предметом РЧП является система правовых норм(предметом изучения выступают не реальные отношения, некогда складывавшиеся в опред гос-ве,а сами нормы права, которые эти отношения регулировали).

Публичное право (jus publicum) – совокупность норм, регулирующих вопросы религиозного характера и вопросы управления. Это право, которое относится к положениям Римского государства. К нему относились нормы, определяющие правовое положение государства и его органов и регулирующие их отношения с частными лицами. Римское публичное право содержало нормы о судопроизводстве, уголовного права: о преступлениях и наказаниях, об ответственности за преступления; о законах, сенатус-консультах и долговременном обычае; о порядке похорон и церемоний; о правоспособности и дееспособности лиц, о структуре власти, о занятии государственных должностей. Нормы публичного права носили повелительный характер (императивные) и не могли быть изменены (Для частного права уполномочивающие (диспозитивные) нормы). Применялись методы власти и подчинения.

Разделение на частное и публичное право происходит из значимости для общества.

2. Предмет и метод частного права в трудах римских юристов. Соотношение понятий частное и гражданское право

Предметом изучения римского права являются важнейшие институты имущественного права периода принципата (I-III в. н.э.) и периода абсолютной монархии - домината (с конца III в. до середины VI в.).

Термином «гражданское право» в современных системах права обозначают в основном ту область права, которая регулирует имущественные отношения в данном обществе. В латинском языке слову “ гражданский “соответствует, вообще говоря, слово civilis. Однако ius civile в римском праве по своему содержанию не соответствует современному термину “гражданское право”.Ius civile в римском праве имеет различное значение. Этим термином обозначается прежде всего исконное национальное древнеримское право. распространяющее своё действие исключительно на римских граждан — квиритов; поэтому оно и именуется также квиритским правом. В этом смысле ius civile противопоставляется «праву народов» (lusgentium),действие которого распространялось на_все римское население (включая так называемых перегринов). Поскольку ius gentium регулировало имущественные отношения, возникающие и между перегринами, и между римскими гражданами, и между теми и другими, оно представляло собой разновидность римского гражданского права. Надо заметить, что тем же термином ius gentium римские юристы обозначали и представлявшуюся им более широкой философскую категорию —право обшее для всех народов полагая, что сюда входят правила, подсказываемые самой природой человека, они употребляли для обозначения этой категории также выражение ius naturale, естественное право.

Ius civile в других случаях противопоставляется той системе права, которая сложилась в практике преторов (и некоторых других мaгиcтpaтoв)и имeнyeтcя преторским правом. В этом противопоставлении ius civile обозначает нормы права, исходящие от народного собрания, позднее — сената.

Таким образом, гражданскому праву (в современном смысле) в Риме более или менее соответствовала совокупность всех трех названных систем — цивильного права, права народов и права преторского. В качестве единого термина для всей этой совокупности наиболее подходящим является  ius privatum, частное право.

3. Исторические системы римского права. Дуализм частного права

В силу особенностей исторического развития к этому времени в составе римского права можно различать отдельные системы, которые возникли не одновременно, а складывались последовательно одна за другой.

Древнейшее римское право называлось квиритским по имени древнейшего племени квиритов (ius Quiritium). Эта система права позднее получила название цивильного права (ius civile), подчеркивающее строго национальный характер права римских граждан, права государства-города (civitas).

Наряду с этой системой цивильного права постепенно сложилась другая система права - право преторское (ius praetorium или honorarium, от слова "honores" - почетная должность).

Эта система права была вызвана к жизни развитием экономики, ростом рабовладения, сосредоточением в руках господствующей верхушки рабовладельческого класса торгового и ростовщического капитала и крупной земельной собственности. Все эти новые социально-экономические условия делали старые постановления цивильного права недостаточными и с количественной, и с качественной стороны. Эти постановления нужно было пополнять и даже исправлять. Эта работа легла на судебных магистратов, главным образом - преторов. Она совершалась постепенно. В результате получился ряд институтов, разработанных преторами преимущественно путем эдиктов и снабженных созданными ими новыми средствами защиты.

Цивильное право противополагалось не только преторскому праву, но также еще одной системе - праву народов.

С развитием производства и обмена, с расширением торгового оборота стало необходимым признать основные частные права (право собственности, право заключения договоров и т.д.) и за неримлянами. На этой почве и сложилась система права.

В противоположность цивильному праву, строго формальному и малоподвижному, право народов лучше и быстрее приспособляется к развивающимся потребностям. Свободное от традиций глубокой старины, выросшее на базисе экономических, в частности торговых, отношений, в которых участвовали и римляне, и представители других народностей, ius gentium является правом универсальным в том смысле, что оно применяется ко всем участникам торгового оборота, независимо от их гражданства.

Дуализм частного права состоял в противопоставлении цивильного и преторского права. Если право народов дополняло цивильное право, то преторское зачастую ему противоречило.

Преторское право возникло благодаря деятельности особых должностных лиц –городского и перегринского преторов, правителей провинций. Источником этой системы норм служила судебная практика.

Претор не мог изменять и отменять нормы цивильного права. Им, конечно, в большей степени был связан городской претор, поскольку именно цивильное право было правом римлян. В свою очередь претор перегринов опирался на принципы естественного права. Благодаря этому он и стал создавать новые правовые нормы. За преторским правом не сразу была признана сила закона.

В результате деятельности претора возникли целые правовые институты: бонитарная собственность, наследство по преторскому эдикту и т.д. Если норма цивильного права противоречила преторскому, применялась норма преторского права. Многие отношения претор регулировал процессуальными средствами, формально не изменяя норм цивильного права.

4. Деление права на неписанное и писанное. Формы неписанного права.

В Институциях Юстиниана проводится различие между правом писаным (юс скриптум) и неписаным (юс нон скриптум). Писаное право – это закон и другие нормы, исходящие от органов власти и зафиксированные ими. Неписаное право – это нормы, которые складываются в самой практике. Если правила поведения людей не получают признания и защиты от гос. власти, они остаются простыми обычаями. Если обычаи признаются и защищаются государством, они становятся юридическими обычаями, составляют обычное право, а иногда признаются гос. властью, придающей им форму закона.

Обычное право представляет собой древнейшую форму образования римского права.В течении долгого времени писаных законов вообще не было. В этом не было необходимости, можно было обойтись обычным правом. По мере укрепления и расширения государства неписаное обычное право уступает место закону и другим формам правообразования.

Нормы обычного права:

– mores maiorum – обычаи предков;

– usus – обычная практика;

– commentarii pontificum – обычаи, сложившиеся в практике жрецов;

– commentarii magistratuum – обычаи, сложившиеся в практике магистратов;

– consuetudo – обычай в императорский период. 

5. Закон как источник римского частного права.

Законы (leges) – главное воплощение римского писаного права. Для признания правового предписания в качестве закона необходимо было, чтобы он исходил от имеющего соответствующие полномочия органа, т. е. так или иначе воплощал весь рим народ, и чтобы он был надлежащим образом обнародован: тайный правовой акт не мог иметь верховной юридической силы. Для его принятия закон должен был быть доведен до сведения граждан – выставлен магистратом заблаговременно на специальном месте форума.

Закон должен был содержать обязательные элементы:

1)вводная часть, или указатель обстоятельств издания;

2)текст закона, который мог подразделяться на главы и т. п.;

3)последствия нарушения закона и ответственность нарушителей.

Древнейший закон –Законы XII Таблиц.12 таблиц установили одинаковые нормы для коренных жителей и плебеев, но не провели их равенства. Содержание 12 Таблиц отражает жизнь Рима – земледельческого общинного натурального хозяйства.

leges(законы) и плебисциты(законы принятые Народным собранием), сенатусконсульты, императорские конституции, преторские эдикты, ответы рим юристов.

6. Эдикты магистратов как источник частного права.

Эдикты магистратов-устное объявление магистрата по тому или иному вопросу. С течением времени эдикт получил специальное значение программного объявлении, какое по установившейся практике делали(уже в письменной форме) республиканские магистраты при вступлении в должность. По своему содержанию эдикты прелставляли собой приказания, запрещения и обещания магистратов, касающиеся управления и правосудия, общего или специального характера. Право издавать эдикты принадлежало всем высшим магистратам, а из низших — трибунам, эдилам и квесторам .Формально эдикт был обязателен только для того магистрата, которым он был издан, и, следовательно, только на год, в течение которого магистрат находился у власти. Те пункты эдикта, которые оказывались удачным выражением интересов господствующего класса, повторялись и в эдикте вновь избранного магистрата и приобретали устойчивое значение.

Магистраты издававшие эдикты не были компетентны отменять или изменять законы, издавать новые законы.

7. Деятельность римских юристов и их труды как источник частного права.

Деятельность юристов как источник права начинает развиваться в классический период.

Массурий Сабин первый начал давать ответы по юр вопросам;позднее это право стало предоставляться как милость.Она предоставлялась рим императорами с 1 по 3 в.н.э.С того времени юристы делятся на 2 группы: творцы права и обычные юристы. Юрист,наделенный привилегией,давал ответы не от собственного имени,а от имени императора,и,как следствие,его мнение приобретало силу закона.

В классический период ответы давались по конкретным делам,при разрешении отдельных споров,были обязательны только для того судьи,которому адресованы.Но после юстиниановской кодификации такие ответы,вкл в Дигесты,приобрели силу общеобязательных правил поведения,т.е. норм права.

В постклассический период(426г.)был издан закон «О цитировании юристов»,согласно которому силу закона имели мнения 5 юристов:Гая,Папиниана,Ульпиана,Павла и Модестина,а также тех юристов,на которых ссылались эти пятеро.При разногласиях силой закона обладало мнение большинства,при равенстве голосов-мнение Папиниана.

Деятельность римских юристов заключается:

1)дача гражданам советов по возбуждающим сомнение вопросам;

2)ограждение интересов гражданина при совершении сделок,также путем совета,не вкл к-л невыгодное условие(составление образца договора);

3)руководство процессуальными действиями сторон,но не вести дело в качестве адвоката.

Результат деятельности юристов – появление в Риме наряду с цивильным правом права, созданного толкованием юристов. Именно путем толкования развивалась большая часть институтов римского права. Литературная деятельность республиканских юристов выражалась в комментариях к Законам XII Таблиц. Комментарии состоят из 3х частей: объяснение текста;толкование юриста;образец исковой формулы.

Более поздние юр произведения содержали обобщение практики и новые юр материалы, правила.

Римские юристы составляли многочисленные юридические трактаты, монографии и учебные руководства.

8. Систематизация правовых норм. Свод законов императора Юстиниана

Институции (Institutionеs) представляли систематизированное изложение основ права: общие начала правоприменения и систематическое изложение догматических принципов главным образом частного права. Институции подразделялись на 4 книги, 98 титулов и параграфы.

Содержание книг:

– общее учение о праве и учение о субъектах прав – лицах;

– общие институты вещного права;

– общие институты обязательственного права;

– учение об исках и принципах правоприменения в суде.

Дигесты (от лат. digеsta – «собранное»), или Пандекты (от греч. pandectac – «все вмещающее»), представляли собой систематическую компиляцию цитат – отрывков из работ наиболее известных римских юристов, касавшихся определенных вопросов. В составе «Дигест» насчитывают до 9200 отрывков из 2 тыс. работ, принадлежавших 39 известным юристам I–V вв. Общий объем Дигест – 150 000 строк.

Дигесты подразделялись на 7 частей, 50 книг, разделенных на титулы и фрагменты, в начале которых было указано имя юриста и сочинение. Содержание фрагментов было модернизировано.

Содержание частей Дигест:

– общие вопросы права и учение о субъектах права – лицах (книги 1–4);

– «о праве лиц на свои собственные и на чужие вещи, о защите права собственности», т. е. вещное право (книги 5-11);

– об обязательствах двусторонних или возникающих из «взаимного доверия» (книги 12–19);

– об обеспечении обязательств, о своего рода издержках и исковых требованиях из обязательств и об обязательствах, связанных с реализацией семейных и опекунских прав (книги 20–27);

– о завещаниях (книги 28–36);

– о самых разнообразных правовых коллизиях, решаемых по судейскому усмотрению (книги 37–43);

– трактовались вопросы, связанные с уголовным и публичным правом; последняя книга посвящалась старым юридическим выражениям, терминологии, высказываниям, пословицам и т. п. (книги 44–50). При обнародовании «Дигест» император Юстиниан запретил писать к ним комментарии: они представляли официально законодательный документ не менее чем правоположения законов; разрешалось только делать извлечения и перевод на греческий язык.

Кодекс (Codex) – систематизация 4600 императорских конституций начиная с 117 г., состоял из 12 книг и 765 титулов:

– 1 книга – постановления по церковному праву, в отношении источников права, государственной службы и обязанностей чиновников;

– книги 2–8 – обобщения актов императоров по гражданскому праву и судопроизводству;

– 9 книга – обобщения актов императоров по уголовному праву;

– книги 10–12 – обобщения актов императоров по государственному управлению, финансам и т. д. Новеллы (Novellae) – вновь издаваемые конституции Юстиниана.

Новеллы делились на соединения (collatio), титулы и конституции (новеллы); 9 соединений с разным количеством титулов и 167 конституций.

Свод Юстиниана включал три части: официальный учебник римского частного права (Институции); сборник извлечений из сочинений римских юристов (лат. - дигесты); сборник распоряжений (конституций) римских императоров от Андриана (II в. н.э.) до самого Юстиниана, касающихся административного, уголовного, финансового, церковного и частного права. Последняя, четвертая часть С. Ю. - новеллы - представляет собой соборник законов, изданных в Византийской империи в 534-556 гг. в дополнение к основному тексту кодификации. Создание С. Ю. завершило развитие римского права. С. Ю. сыграл огромную роль в рецепции римского права в Европе, сохраняющимся за ними до настоящего времени. В отдельных странах (напр., ЮАР) нормы С. Ю. применяются до сих пор. 9. Понятие и принципы реализации субъективных прав. Самозащита частных прав

Лица, в процессе удовлетворения потребностей, вступают в правоотношения, в содержании которых всегда являются определенные субъективные права и обязанности. Субъективные права определяют объем свободы, предоставленный нормами права для удовлетворения своих потребностей. С.П. осуществляются путем свершения определенных действий, которые соответствуют правилам, установленным в законе.

Принципы реализации:

1. Удовлетворяя потребности, субъекты не должны ущемлять интересы других лиц

2. Не допускается злоупотребление своим правом( создание угрозы или реального нарушения субъективных прав и интересов других лиц)

3. Возможность принуждения субъектов к реализации прав, если этого требовали общественные интересы или интересы 3 лиц

Самозащита – самовольное отражение чужого неправомерного нападения, которое своей целью имеет изменить существующие отношения. Самозащита применяется при:

1. Когда лицо действует в соответствии необходимой обороны и отражает вооружённое нападение на это лицо

2. Если на земельном участке насильственно или тайно было воздвигнуто сооружение, то собственник земли имел право уничтожить сооружение

3. Если должник пытался бегством скрыться от кредитора, то кредитор был вправе догнать его и силой заставить отдать долг

4. Если вор застигнут на месте преступления в ночное время, то его можно убить

10. Формы гражданского судопроизводства. Отличия ординарной и экстраординарной процедур в римском процессе

Легисакционный процесс – древнейшая форма римского гражданского процесса, предусмотренная Законами XII таблиц. Он был сугубо формальным и торжественным.

Процесс делился на 2 стадии: in ius и in iudicio.

На стадии in ius судебные функции осуществлял магистрат. Ответчик уже на этой стадии мог признать иск, в таком случае процесс автоматически заканчивался победой истца. Если иск не был признан, магистрат призывал свидетелей подтвердить факт спора , после чего процесс приобретал необратимый характер и должен был завершиться принятием решения по делу. С этого момента начинало действовать правило: нельзя подать второй иск по одному и тому же поводу. После этого магистрат формулировал предварительные правовые выводы по существу дела для судьи, которому оно передавалось.

На стадии in iudicio дело принимал судья (арбитр), избираемый сторонами. Он рассматривал доказательства по делу и выносил решение.

Легисакционный процесс не предполагал обжалования принятого судебного решения.

Иск в легисакционном процессе можно было подавать только по одной из следующих определенных формул:

1) с использованием присяги (если предметом иска является вещь);

2) посредством просьбы о назначении судьи – по стипуляции;

3) посредством истребования обогащения (если предметом иска являются деньги);

4) посредством наложения руки. В таком случае, если истец выигрывал, ответчика можно было забрать в кабалу;

5) путем захвата долга. В таком случае истец завладевал вещью ответчика и использовал ее как залог (форму обеспечения иска). Такая формула подачи иска использовалась только по наиболее важным искам (напр., о священных вещах).

Со временем претор получил свободу в формулировании сути спора («формулы») перед судьей, что позволило обеспечить исковой защитой все новые категории правоотношений.

Судья, таким образом, был связан преторской формулой, что стало основой формирования формулярного процесса. Он изучал факты по делу, но не мог изменить его правовую квалификацию, уже данную претором в формуле.

Преторская формула – ключевое понятие в формулярном процессе. Формула начиналась с назначения судьи.1. Номинация – указание имени судьи. 2. Изложение исковых требований – «интенцио». Также указывалась демонстрация – пояснение о существе спора. 3. Кондемнация – определяется размер осуждения ответчика. 4. Адъюкация – полномочия судьи установившие новое право (иск о размере общ. собственности). 5. Прескрипция – указание на то, что истец взыскивает часть долга (красными чернилами). 6. Фикция – указание на факт, которого не существует, но на суде говорится , что этот факт имел место. Эксцепция – возражение ответчика на иск.

Экстраординарный процесс (когниционное производство) возник по мере расширения территории Римской империи.

Судебные функции в это время стали осуществлять уже не избранные магистраты, а назначенные императорские чиновники и военачальники – прокураторы провинций, префекты городов, начальник римской полиции, наконец, и сам император. Судья вел процесс единолично, заслушивал стороны, исследовал доказательства, выносил решение, осуществлял его исполнение; мог уменьшить исковые требования (что необычно для легисакционного и формулярного процессов).

В экстраординарном процессе допускалось обжалование принятых судебных решений, при этом высшей судебной инстанцией являлся, разумеется, император.