- •Предисловие
- •Родословная арабов
- •История плотины Ма'ариба
- •Завоевание Иасриба
- •Туббаа призывает Йемен к своей вере
- •Попытка отвратить арабов от Мекки
- •Сайф ибн Зу Иазан
- •Конец власти персов над Йеменом
- •Потомки Низара ибн Ма'адда
- •Рассказ об идолах арабов
- •Продолжение родословной арабов
- •Дети Абд аль-Мутталиба ибн Хашима
- •Копание источника Замзам
- •Раскол среди курайшитов
- •Союз чести
- •Продолжение истории источника Замзам
- •Рождение Посланника Аллаха
- •История Бахири
- •Война аль-Фиджар
- •История женитьбы Посланника Аллаха на Хадидже
- •Перестройка Священной Каабы
- •Рассказ об аль-Хумсе
- •Предупреждение евреев о приходе Посланника Аллаха
- •Принятие ислама Сальманом
- •Варака ибн Науфаль и его друзья
- •Описание Посланника Аллаха в Евангелии
- •Послание Мухаммада с пророческой миссией
- •Обязанность совершения молитвы
- •Принятие ислама Али, да возвеличит его Аллах
- •Первые мусульмане
- •Явление Пророка своему народу
- •Козни курайшитов
- •Подстрекательство глупцов против Пророка
- •Принятие ислама Хамзой
- •Курайшиты разговаривают с Пророком
- •Попытка Абу Джахля
- •Испытание Пророка
- •Открытое чтение Корана
- •Враждебность неверных к мусульманам
- •Первое переселение на землю Эфиопии
- •Принятие ислама Омаром ибн аль-Хаттабом
- •История с письменным договором
- •Откровения в Коране о курайшитах
- •Возвращение мухаджиров из Эфиопии
- •Нарушение договора
- •Принятие ислама ат-Туфайлом ибн Амр
- •Абу Джахль боится Пророка
- •Пророк побеждает Ракану
- •Делегация от христиан
- •Курайшиты продолжают притеснять мусульман
- •Ночное путешествие и вознесение Пророка
- •Описание Пророка
- •Продолжение рассказа о ночном путешествии Пророка
- •История тех, кто глумился над Пророком
- •Уход Пророка в ат-Таиф
- •Пророк выступает перед племенами
- •Первая присяга в аль-Акабе
- •Первая пятничная молитва
- •Вторая присяга в аль-Акабе
- •К Пророку приходит разрешение начать войну
- •Переселение (хиджра) из Мекки в Медину
- •История дома собраний
- •Переселение Пророка
- •Строительство мечети в Медине
- •Переселение других мухаджиров
- •Первая проповедь Пророка
- •Примирение с евреями
- •Братание между мухаджирами и ансарами
- •История возникновения азана
- •Начало враждебных действий иудеев против Пророка
- •Принятие ислама Абдаллахом ибн Салямом
- •История Мухайрика
- •История лицемеров
- •Изгнание лицемеров из мечети
- •Переговоры с евреями
- •Письмо к иудеям Хайбара
- •Пророк приходит в Бейт аль-Мидрас
- •Абу Бакр приходит в Бейт аль-Мидрас
- •О тех, которые создавали свои партии
- •Наказание за блуд
- •Делегация христиан Наджрана
- •История Ибн Убаййи и Абу Амира
- •Упоминание о болезни некоторых сподвижников Пророка
- •Дата хиджры
- •Поход на Ваддан — первый поход Пророка
- •Отряд Убайды ибн аль-Хариса
- •Поход отряда Хамзы на побережье Красного моря
- •Пророк выравнивает ряды
- •Добыча и пленные
- •Сообщение дочери Пророка Зайнаб
- •Умайр пытается убить Пророка
- •Мусульмане — участники битвы в долине Бадр
- •Погибшие и убитые
- •Курайшиты, попавшие в плен в Бадре
- •Отряд Зайда ибн Харисы в аль-Караду
- •Убийство Кааба ибн аль-Ашрафа
- •Мухаййиса и Хуваййиса
- •Битва при Ухуде
- •Дело Кузмана
- •Смерть Амра ибн аль-Джамуха
- •История Хинды и издевательства над трупом Хамзы
- •Коран о битве при Ухуде
- •Хадисы Посланника Аллаха о битве при Ухуде
- •Битва при колодце Мауна
- •Изгнание Бану ан- Надир в четвертом году хиджры
- •Поход на Зат ар-Рикаа в четвертом году хиджры
- •Последний поход в долину Бадр в четвертый год хиджры
- •Поход против Бану Курайза в пятом году хиджры
- •Раздел добычи
- •Коран о битве у рва
- •Смерть Саада ибн Муаза
- •Смерть Саляма ибн Абу аль-Хукайка
- •Принятие ислама Амром ибн аль-Асом и Халидом ибн аль-Валидом
- •Поход против Бану Лахьян
- •Поход в Зу Карад
- •Поход против Бану аль-Мусталик
- •О клевете против Аиши. История с Аишой
- •Поход в аль-Худайбию
- •Клятва верности
- •Условия перемирия
- •После перемирия
- •Поход в Хайбар в седьмом году хиджры
- •Продолжение истории о Хайбаре
- •История аль-Асвада ар-Раи
- •История аль-Хаджжажа ибн Илата
- •Раздел имущества Хайбара
- •Дело Фадака в истории Хайбара
- •Конец истории Хайбара
- •Приезд Джафара ибн Абу Талиба из Эфиопии
- •Малый хадж в Мекку
- •Поход на Муту
- •Завоевание Мекки
- •Пророк входит в Каабу
- •Принятие ислама Аббасом ибн Мирдасом
- •Халид ибн аль-Валид идет разрушать аль-Уззу
- •Поход в долину Хунайн в восьмом году хиджры
- •Смерть Дурайда ибн ас-Симмы
- •Завоевание ат-Таифа после Хунайна в восьмом году хиджры
- •Добыча, захваченная у хавазинитов, и история ее раздела
- •Ансары выражают недовольство
- •Малое паломничество Пророка
- •Дело Кааба ибн Зухайра
- •Поход в Табук в месяце раджаб девятого года хиджры
- •Вылазка Халида ибн аль-Валида
- •Мечеть ад-Дирар
- •История мусульман, отказавшихся от участия в походе на Табук
- •Племя Сакиф принимает ислам
- •Паломничество мусульман во главе с Абу Бакром
- •Год депутаций и ниспослание суры «аль-Фатх»
- •Приезд делегации Бану Тамим и ниспослание суры «аль-Худжурат»
- •История Амира ибн ат-Туфайла и Арбада ибн Кайса
- •Приезд Диммама ибн Саалабы послом племени Бану Саад
- •Приезд аль-Джаруда во главе делегации племени Абд аль-Кайс
- •Приезд посланцев Бану Ханифа
- •Приезд Зайда аль-Хайла вместе с посланцами Тайй
- •История Ади ибн Хатима
- •Приезд Фарвы ибн Мусайка
- •Приезд Амра ибн Маадикариб
- •Приезд аль-Ашаса ибн Кайс во главе посланцев племени Кинда
- •Приезд Сурада ибн Абдаллаха
- •Прибытие посланца царей химьяритов
- •Принятие ислама Фарвой ибн Амром
- •Принятие ислама Бану аль-Харис ибн Кааб
- •Приезд Рифаа ибн Зайда
- •Послы Хамдана
- •История двух лжепророков
- •Прощальное паломничество
- •Проповедь Посланника Аллаха
- •Походы и битвы, в которых принял участие Пророк
- •Экспедиционные отряды
- •Поход Галиба ибн Абдаллаха против Бану аль-Мулаввах
- •Поход Зайда ибн Харисы против племени Джузам
- •Поход Зайда ибн Харисы против Бану Фазара
- •Поход Абдаллаха ибн Равахи
- •Поход Абдаллаха ибн Унайса для убийства Халида ибн Суфьяна
- •Поход Уйайны ибн Хисна против Бану аль-Анбар
- •Поход Талиба ибн Абдаллаха в земли Бану Мурра
- •Поход Амра ибн аль-Аса в Зат-ас-Саласиль
- •Поход Ибн Абу Хадрада, состоявшийся до завоевания Мекки
- •Поход Ибн Абу Хадрада в аль-Габу
- •Поход Абд ар-Рахмана ибн Ауфа в Думат аль-Джандаль
- •Поход Абу Убайды ибн аль-Джарраха на побережье Красного моря
- •Посылка Амра ибн Умаййи для сражения с Абу Суфьяном ибн Харбом
- •Поход Умайра ибн Адия для убийства Асмы бинт Марван
- •История пленения Сумамы ибн Усала и принятия им ислама
- •Поход Алькамы ибн Муджаззира
- •Отряд Курза ибн Джабара для убийства баджилитов
- •Абу Бакр возглавляет молитву мусульман
- •Кончина Пророка
- •Жены Пророка
- •История выбора преемника Пророка
- •Подготовка Пророка к погребению и погребение
Приезд Зайда аль-Хайла вместе с посланцами Тайй
К Посланнику Аллаха прибыли посланцы племени Тайй, среди них был Зайд аль-Хайль («Конь») — глава племени. Когда они приехали к Пророку, он стал с ними говорить и предложил им принять ислам. Они приняли ислам и были хорошими мусульманами. Как говорил мне один из верных людей племени Тайй, Посланник Аллаха произнес: «Всегда, когда мне хвалили заочно кого-нибудь, я разочаровывался, увидев его, кроме Зайда аль-Хайля. Он заслуживает больше того, что о нем говорили».
Потом Пророк назвал его Зайд аль-Хайр (т. е. «Добро»). Пророк подарил ему поместья Файда и еще участки земли, расположенные рядом, дал ему письменное свидетельство об этом. Он уехал от Посланника Аллаха, возвращаясь к своему племени. Пророк сказал: «Пусть Зайд убережется от лихорадки Медины». Ибн Исхак говорит, что Пророк назвал эту болезнь не лихорадкой и не краснухой — не указал точное название болезни. Когда Зайд приехал до одного из источников Неджда под названием Фарда, он заболел лихорадкой. Когда он умер, его жена забрала те свидетельства, которые дал ему Пророк на владение землей, и бросила их в огонь.
История Ади ибн Хатима
Как мне рассказали, Ади ибн Хатим говорил: «Среди арабов не было человека, ненавидевшего Посланника Аллаха сильнее, чем я, когда услышал о нем. Я был повелителем, знатным человеком, христианином. Собирал с людей своего племени четверть сбора урожая, у меня была своя вера, и поэтому я был в своем народе знатным человеком. Когда я услышал о Посланнике Аллаха, возненавидел его и сказал своему слуге-арабу, который пас моих верблюдов: «Нет у тебя отца! Готовь мне нагулявших жир верблюдов и держи их поблизости от меня. Когда услышишь, что войско Мухаммада вступило в эти земли, то сообщи мне!» Он так и сделал. Однажды утром он пришел ко мне и сообщил: «О Адий! К тебе приближаются всадники Мухаммада. Сделай сейчас то, что собирался сделать! Я уже видел знамена». Я спросил о них, и мне ответили, что это войска Мухаммада. Я велел подогнать верблюдов, и он подогнал их. Я погрузился вместе со своей семьей и детьми, потом сказал: «Поеду-ка к своим единоверцам-христианам в Сирию». Я поехал через аль-Джушию и оставил там у жителей города бинт Хатим (т. е. сестру). Приехав в Сирию, я стал там жить. Всадники Пророка шли за мной и в числе других захватили также бинт Хатим. Вместе с другими пленными людьми из племени Тайй привезли ее к Посланнику Аллаха. Пророк узнал о моем бегстве в Сирию. Бинт Хатим заперли в загоне перед дверьми мечети, где обычно держали пленных. Мимо проходил Пророк, и она обратилась к нему, а была она женщиной красноречивой, со словами, близкими к стихам: «О Посланник Аллаха! Родитель погиб, а тот, кто должен меня выкупить, исчез. Так ты отпусти меня на свободу без выкупа!» Пророк спросил: «А кто должен тебя выкупить?» Она ответила: «Адий ибн Хатим». Пророк воскликнул: «Убежавший от Аллаха и Его посланника?» Далее бинт Хатим рассказывает: «Посланник Аллаха прошел, оставив меня. На другой день, когда он проходил мимо меня, я сказала то же самое. А он ответил так же, как и вчера. На третий день он проходил мимо, но я уже потеряла надежду на него. Но тут человек, стоящий за ним, сделал мне знак: мол, подойди и поговори с ним! Я подошла и обратилась к нему: «О Посланник Аллаха! Родитель погиб, а тот, кто должен меня выкупить, исчез. Так ты отпусти меня на свободу без выкупа!» Он ответил: «Освобождаю тебя, но ты не торопись уехать, пока не найдешь человека из своего народа, которому будешь доверять и который доведет тебя в твою страну; потом сообщишь мне». Я спросила у людей, кто тот человек, который намекнул мне, чтобы я поговорила с Пророком? Мне сказали, что это был Али ибн Абу Талиб. Я прожила там, пока не приехал караван из Балли или Кудаа — я хотела поехать к брату в Сирию. Пришла к Посланнику Аллаха и сказала: «О Посланник Аллаха! Приехала группа людей из моего племени. Я им верю, что довезут меня». Посланник Аллаха одел меня, посадил на верблюда и дал мне деньги на дорогу. Я поехала вместе с ними и приехала в Сирию. Рассказывает Адий: «Клянусь Аллахом, я сижу вместе со своей семьей и вдруг вижу женщину в паланкине, направлявшуюся ко мне. Я воскликнул: «Неужели дочь Хатима?» Оказалось, что она и есть. Когда она остановилась, то набросилась на меня, говоря: «Разбойник! Преступник! Уехал со своей семьей, с детьми своими, а слабую женщину — сестру свою оставил!» Я ответил: «Сестра моя! Не говори так! Ей-богу, у меня нет оправдания. Я сделал так, как ты сказала». Потом она сошла с верблюда и остановилась у меня. Я спросил ее, а была она женщиной благоразумной: «Что ты думаешь о деле этого человека?» Она ответила: «Я думаю, что тебе надо как можно скорее присоединиться к нему. Если этот человек — пророк, то в почете будет тот, кто придет к нему первым. А если он царь, то и ты не будешь унижен при могуществе Йемена, останешься как есть». Я сказал: «Ей-богу, вот это — мысль!» Я выехал, направляясь в Медину к Посланнику Аллаха. Я вошел к нему, когда он находился в своей мечети и приветствовал его. Он спросил: «Кто этот человек?» Я ответил: «Адий ибн Хатим». Пророк встал и повел меня к себе домой. Когда он вместе со мной плел домой, его встретила пожилая женщина и остановила. Он долго стоял возле нее, а она рассказывала ему о своих нуждах. Я про себя подумал: «Ей-богу, что это за царь!» Потом Пророк повел меня дальше. Когда он привел меня домой, взял кожаную подушку, набитую волокном, и кинул ее мне, говоря: «Садись на это!» Я возразил: «Нет, ты сам садись на нее!» Он настаивал: «Нет, ты!» Я и сел на нее. А Посланник Аллаха уселся на полу. Я про себя сказал: «Ей-богу, так не годится для царя!» Затем он спросил: «Ну, так что, Адий ибн Хатим, разве ты не был ракуситом (т. е. приверженцем секты ракуситов в христианстве)?» Я ответил: «Да, был». Он спросил: «Разве ты не собирал четверть урожая со своего племени?» Я ответил: «Да, собирал». Он спросил: «Но этого не разрешит тебе твоя религия». Я ответил: «Да, конечно». Тут я понял, что он Пророк посланный, знает то, что не известно другим. Потом Пророк сказал: «Может быть, о Адий, тебя удерживает от вступления в эту религию та бедность, которую ты видишь у них? Клянусь Аллахом, скоро у них будет столько богатства, что некому будет брать его. Может быть, удерживает тебя от вступления в нее многочисленность их врагов и малочисленность их самих (т. е. мусульман)? Клянусь Аллахом, скоро ты услышишь, как женщина, не боясь, путешествует на своем верблюде из аль-Кадисии (в Ираке) до Мекки. Может быть, тебя удерживает от вступления в нее то, что власть короля и султана не у них? Клянусь Аллахом, скоро ты услышишь, как белые дворцы на земле Вавилона будут завоеваны ими». И я принял ислам. Адий говорил: «Два из его предсказаний осуществились, осталось третье. Клянусь Аллахом, оно тоже будет. Я видел завоеванные белые дворцы на земле Вавилона; увидел женщину, выезжающую на своем верблюде, не боясь, из аль-Кадисии, чтобы совершить паломничество в Мекку. Клянусь Аллахом, осуществится и третье: будет добра столько много, что брать будет некому».