Особенности возникновения права. Основные теории.
Особая роль в познании права первоначально отводилась религии. Поэтому наиболее древние учения о государстве – теологические.
В Древнем Египте, Вавилоне, Иудее господствовала идея божественного происхождения государства и права. Правовые нормы – это нравственные правила жизни, которые исходят от Бога и указывают человечеству правильное направление жизни. Право связывалось со справедливостью, а впоследствии – с правосудием.
Представитель теории: Фома Аквинский.
В эпоху капитализма теологические теории нашли выражение в виде неотомизма, суть которого в том, что право представляет собой результат действия духовный начал, отражение божественного в общественном порядке. Идея солидаризма как основы объединения людей в разные формы.
Представитель теории: Жан Жак Маритен.
Естественно-правовые учения. В основе образования прав нет ничего вечного, неизменного. Право есть результат соглашения людей, их договоренности придерживаться в своих взаимоотношениях определенных правил, чтобы обеспечить безопасность всех и каждого. Таким образом, право – изобретение людей.
Представители теории: Г.Гроций, Б.Спиноза, Т.Гоббс, Дж.Локк, Ж.Ж.Руссо, П. Гольбах, А.Н.Радищев.
Возрожденное естественное право. Теория подчеркивает свою связь с естественным правом и становит своей задачей поиски идеального критерия для положительного права. Оно не признает вечного, неизменного для всех народов и времен права и полагает, что естественное право исторически меняет свое содержание.
Неотомическая теория – одно из течений современной естественно-правовой теории и одновременно обосновано причисляется к теологическим учениям, так как ее исходное начало – божественная теория. Ж. Мартен
Феноменологическая теория. Основа происхождения права исходит из эйдетического права (разновидность естественного права, которое предшествует позитивному праву и определяет его содержание). Право существует в природе всегда в виде объективных притязаний, обязательств, собственности, но не существует без человека как субъекта познания. Э.Гуссерль
Экзистенциалистическая теория. Право черпает свою силу именно в способе существования человека, хотя внешне воплощается в застывших искусственных формах. М. Хайдеггер.
Герменевтическое направление естественной теории. Право развивается исторически и выступает как высшая справедливость для каждого конкретного периода развития общества.
Историческая школа права. Право не является искусственным изобретением законодателя, оно не выдумано людьми. Право возникает стихийно, естественно и служит выражением духа народа.
Представители: Ф.Савиньи, Г.Гуго, Г.Пух
Психологическая теория. Источник формирования права – внутренние переживания людей, их правовые эмоции. У каждого народа есть интуитивное право, которое развивается постепенно, не подвержено фиксированию и не зависит от чьей-либо воли или произвола. Право действует только психологически и порождено индивидуальным сознанием, а не общественным.
Представители: Л.И.Петражицкий, З.Фрейд, Н.М.Коркунов, Г.Тард, Ф.Уолрд, Ф.Ф.Кокошин
Марксистское учение. Возникновение права неразрывно связано с образованием государства. Причины: появление прибавочной стоимости, затем и частной собственности, приводящее к расколу общества на антагонистические классы. Право служит инструментом государства. Задача права – принуждение, подчинение воле того класса или той социальной группы, которые стоят у власти.