- •Ответы «литература»
- •Русская литература первой половины XIX века
- •Роль журналов в общественной жизни России.
- •2. Очерк жизни и творчества. А.Н. Островский - основоположник русского национального театра.
- •3. Драма "Гроза". Идейно – художественное своеобразие. История создания драмы. Смысл названия драмы.
- •4. Город Калинов и его обитатели.
- •5. Отношения Бориса и Катерины.
- •6. Катерина - русская и трагическая героиня. Кульминация и развязка трагедии.
- •8. Особенности тургеневского романа. История создания романа «Отцы и дети». Смысл названия романа "Отцы и дети".
- •9. Идеологическая дуэль Базарова и п.П. Кирсанова.
- •10. Мировоззренческий кризис Базарова.
- •11. Второй круг жизненных испытаний Базарова.
- •Второй круг жизненных испытаний.
- •12. Любовь героя как наказание за ограниченность воззрений.
- •15. Очерк жизни и творчества н.А. Некрасова. Лирика н.А. Некрасова (обзор).
- •16. Поэма «Кому на Руси жить хорошо». Особенности жанра (поэма-эпопея), история создания поэмы. Анализ пролога поэмы.
- •История создания поэмы.
- •Жанр, композиция поэмы.
- •17. «Есть женщины в русских селениях» (Образ Матрёны Тимофеевны).
- •18. «Савелий - богатырь Святорусский».
- •19. Очерк жизни и творчества м.Е. Салтыкова-Щедрина. Обзор романов «История одного города», «Господа Головлёвы».
- •20. «Сказки для детей изрядного возраста».
- •21. Очерк жизни и творчества ф.М.Достоевского. История создания романа «Преступление и наказание».
- •22. Петербург Достоевского (по роману "Преступление и наказание").
- •23. Преступление Раскольникова. Теория и бунт Раскольникова.
- •24. «Вечная Сонечка, пока мир стоит». Раскольников и Сонечка.
- •25. «Униженные и оскорблённые» Тема «маленького человека» в романе "Преступление и наказание".
- •26. "Наказание" Раскольникова.
- •27. «Двойники» Раскольникова.
- •28. Эпилог романа "Преступление и наказание".
24. «Вечная Сонечка, пока мир стоит». Раскольников и Сонечка.
Одна из идей Ф.М. Достоевского «Преступление и наказание» — это идея о том, в каждом, даже в самом забитом человеке, опозоренном и преступном, можно найти высокие и честные чувства. Эти чувства, которые можно найти почти в каждом персонаже романа Ф.М. Достоевского «Преступление и наказание». Например, Разумихин — маленький незначительный человек, бедный студент, однако искренне и горячо любит близких и готов помочь им всегда. Мармеладов любит свою семью и всем помогает.
Другая идея Достоевского — это мысль о том, что любовь к людям может возвысить человека и помочь ему найти настоящую цель в жизни. Любовь у Достоевского — это бескорыстная, честная, христианская любовь к людям, желание спасать, понимать и помогать без требования чего — либо взамен. Такая любовь свойственна многим героям романов Ф.М. Достоевского. В «Преступлении и наказании» это Дуня и Сонечка; на образе последней я и хочу остановиться: именно в ней в наибольшей степени сосредоточена христианская любовь к людям. Упав на дно жизни ради спасения семьи, она не ожесточилась сердцем, сохранила трепетную любовь и к близким, и к людям вообще.
«Сонечка, вечная Сонечка, пока мир стоит». Сонечка — это дочь Мармеладова, она живет по желтому билету. «Воспитания не получила», — узнаем мы из рассказа ее отца, чиновника «Мармеладова». Отличает Соню от других персонажей ее ненасытное сострадание, что на собственные страдания она уже не обращает внимания: «места им в сердце не находится».
Именно Сонечке покается Раскольников в убийстве старухи-процентщицы и Лизаветы, хотя у него и Сонечки абсолютно разные взгляды на главные вопросы. Раскольниковская теория для Сони непостижима, она не может ее понять: «Как может случиться, чтоб это от моего решения зависело? И кто меня тут судьей поставил: кому жить, кому не жить?» «Это человек-то вошь?» — воскликнет Соня. Судьей человека и его поступков может быть только Всевышний, по ее мнению. Это Сонечка откроет Раскольникову путь к спасению. Она велит ему покаяться: «Встань (Она схватила его за плечо; он приподнялся, смотря на нее почти в изумлении.) «Пойди сейчас, сию же минуту, стань на перекрестке, поклонись, поцелуй сначала землю, которую ты осквернил, а потом поклонись всему свету, на все четыре стороны, и скажи всем, вслух: «Я убил!» Тогда бог опять тебе жизни пошлет. Пойдешь? Пойдешь?» — спрашивает она его, вся дрожа, точно в припадке, схватив его за обе руки, крепко стиснув их в своих руках и смотря на него огневым взглядом». Здесь можно говорить о твердости христианских убеждений Сонечки, о том, что эти убеждения вечны. В отличие от Раскольникова в Сонечке живет «ощущение полной и могучей жизни». Это помогает ей не только не сломаться, выстоять, но и стать единственным спасением для близких; для Раскольникова, для Сони очень важны такие чувства, как соучастие, милосердие и сострадание: «А сколько, сколько раз я ее в слезы вводил! Да на прошлой еще неделе! Ох, я! Всего за неделю до его смерти. Я жестоко поступила! И сколько, сколько раз я это делала. Ах, как теперь, целый день вспоминать было больно!» — это скажет Соня о Катерине Ивановне, которая бесконечно виновата перед падчерицей. Именно чувство ненасытимого сострадания возвышает Соню в глазах героя, несмотря на ее образ жизни: «Лизавета, Соня» — думает Раскольников — «Бедные, кроткие, с глазами кроткими…Милые! Зачем они плачут? Зачем они стонут? Они все отдают, глядят кротко, тихо…Соня, Соня! Тихая Соня!»
И Мармеладов о ней скажет: «Безответная она, и голосок у ней такой кроткий…белокуренькая, личико всегда бледненькое, худенькое». Однако именно эта кроткость помогает тихой Соне совершать подвиги, которые требуют необыкновенной крепости духа и нравственного мужества. У нее внутри есть как бы «стержень, которого нет ни у кого из персонажей. Она верит. Вера помогает ей жить, страдать, забывая о себе».
«В нравственной стойкости и «ненасытимом сострадании» — весь смысл жизни Сони, ее счастье, ее радость, — так говорит критик Тюнькин. Я полностью согласна с его словами.
Соня спасает Раскольникова, жертвует собой ради семьи. Семья принимает жертву Сонечки, видит ее страдания, но будет этим пользоваться, и ничего не изменится. В конце концов Мармеладов погибает, Катерина Ивановна умрет, а детям поможет Свидригайлов.
Раскольников сам стремился к спасению. Может, жертва напрасна? Зачем же так страдать? Жертвенность и страдания Сони соотносимы со страданиями и жертвенностью Христа, «несущего свет, правду, истину, и те нравственные принципы, на которых зиждется мир». С образом Сони связана идея поиска путем спасения от безнравственности, бесчеловечности, а также идея любви к человеку вообще: «…любить людей так, как они есть, невозможно. И однако же должно. И потому делай им добро, скрепя свои чувства. Переноси от них зло, не сердись на них по возможности, памятуя, что и ты человек». Тех, кто не способен воспринять эти цели, остается только пожалеть.
Как же быть с Лужиным и Свидригайловым? Лужин подорвет веру Сонечки в бескорыстие, любовь: «…избегнуть беды всем и каждым». Разочарование ее было слишком тяжело. Она, конечно, с терпением и почти безропотно могла все перенести — даже это. Но в первую минуту уж слишком тяжело стало. Несмотря на свое торжество и на свое оправдание, — когда прошел первый испуг и первый столбняк, когда она поняла и сообразила все ясно, — чувство беспомощности и обиды мучительно стеснило ей сердце». Да, надо признать, что Соня не в силах защитить себя кротостью перед такими, как Лужин.
Можно ли считать Соню сильной, свободной женщиной? Да, упав так низко ради своей семьи, нравственно она выше многих, в том числе ведет благочестивый образ жизни. Пережив так много, в душе Сонечка осталась ребенком, с чистой, светлой верой в человека. Только за одно это она достойна любви. Но не всем дано это понять. Таких Сонечек редко встретишь, но они есть и будут всегда, на них держится мир. Человечество
Страдает от того, что слишком мало Сонечек на этом свете. «Сонечка, вечная Сонечка, пока мир стоит»!
Рецензия
Сочинение неоднородно: есть великолепные мысли, которые говорят о глубоком понимании авторского замысла в романе, но есть не очень удачные высказывания (есть речевые и грамматические ошибки, связанные с построением предложений и словоупотреблением). Напоминаем, что работа оценивается целиком, а не по фрагментам. Автор продемонстрировал хорошее знание текста. Но не всегда цитаты точно подтверждают мысли, излагаемые в творческой работе (цитаты должны быть лаконичны, самодостаточны). Недостаточное обращение к литературной критике, к полемике вокруг проблемы, обозначенной в теме сочинения.