8.Признаки государства, отличающие его от перво­бытного (догосударственного) общества

Итак, к признакам, отличающим государство от родовой организации общества, относят:  1. Территориальный принцип организации власти в обществе. Это означает, что власть государства распространяется на определенную территорию (территорию данного государства) и под действие власти подпадают все, кто находится на данной территории. В родовой организации власть распространялась на членов рода (т. е. строилась по кровнородственному принципу). 2. Наличие особой публичной власти в виде аппарата управления и принуждения (в родовой организации особой власти, отделившийся от общества, не было, власть исходила от общества в целом). Для государства характерно наличие особой группы людей, которые занимаются только управлением и освобождаются на этом основании от производительного труда. 3. Наличие налогов и займов как особых денежных средств, на которые содержится аппарат управления и принуждения.  Плюс к этому, еще один признак, который не все авторы относят к этой группе (группе признаков, отличающих государство от родовой организации общества), но тем не менее, учитывая его значимость, рассмотрим его в этом вопросе. 4. Монопольное право государства на правотворчество. Обобщив все признаки государства, можно сформулировать его определение. Итак, государство - это организация власти в обществе, обладающая особым аппаратом управления и принуждения, и веления которой обязательны для населения всей страны. 

9.Теологическая теория происхождения государства

Получила распространение в 13 веке благодаря деятельности Фомы Аквинского. Согласно данной теории, по своей сущности государство является результатом проявления как Божественной воли, так и воли человеческой. Государственная власть по способу же приобретения и использования может быть богопротивной и тиранической в этом случае она попускается Богом. Плюсы данной теории заключаются в том, что она объясняет идеал государственной власти, которая сообразовывает свои решения с высшими религиозными принципами, что налагает на неё особую ответственность и поднимает её авторитет в глазах общества, способствует утверждению общественного порядка, духовности. Теологическая теория носит универсальный характер, поскольку содержит не только антропологическое, но и метафизическое измерение в объяснении происхождения государства.

10.Патриархальная теория происхождения государства

Основатель патриархальной теории происхождения государства - Аристотель.

Суть теории: государство- это продукт разросшейся семьи.

Согласно этой теории люди – существа коллективные, стремящиеся к взаимному общению, приводящему к возникновению семьи. В последствие развитие и разрастание семьи в результате объединения людей, а также увеличение числа семей приводят к образованию государства. Власть государя есть естественное продолжение власти отца, «патриарха» в семье.

Плюсы теории:

• 1) Теория справедливо обращает внимание на взаимосвязь «государства» и «семьи»;

• 2) Позволяет установить в обществе порядок как результат подчинения «воле отца»;

• 3) Поддерживает веру людей в нерушимость мира;

• 4) Раскрывает роль главы государства, на которую претендует человек, обладающий большим жизненным опытом.

Минусы:

• 1) Не позволяет раскрыть процесс возникновения государства во всех частях мира;

• 2) Не объясняет, что если государство - единая семья, то почему происходит война?

• 3) Не объясняет жесткость законов.

11. Договорная

Основатели договорной теории происхождения государства: Гроцкий, Гоббс, Локк, Руссо, Радищев.

Суть теории: государство- это объединение людей на основе общественного договора с целью достижения общих благ.

Теории общественного договора в определенной мере отражают исторические факты.

Государство возникло в результате добровольной передачи людьми части своих прав специально созданному для их защиты и защиты общественного порядка органу, т.е. в результате длительного естественно-исторического развития общества.

Плюсы теории:

• 1) Авторы отметили особенности человека (страх, инстинкт, самосохранение);

• 2) Носит демократический характер;

• 3) Опровергает существование религиозного начала в сущности государства;

• 4) Опирается на общественную практику;

Минусы:

• 1) Согласно теории человек не подчиняется ни кому и никого не подчиняет себе;

• 2) Чтобы сознательно создать государство, нужно о нем иметь хоть какое-то представление;

• 3) Договор – это воля людей, значит он может быть расторгнут;

• 4) Договор не обладает юридической силой, т.к появился раньше государства.

12.Теория насилия

Теория насилия состоит из двух частей:

• 1. Теория внешнего насилия;

• 2. Теория внутреннего насилия.

Основатели теории внешнего насилия: Гумплович, Каутский.

Суть теории – государство - результат завоевания одного племени другим.

Плюсы теории:

• 1) Основана на многих исторических фактах;

• 2) Результат завоевания отражается во всех сторонах жизни вновь возникшего общества;

• 3) Государственный аппарат состоит из завоевателей.

Минусы:

• 1) Не может объяснить возникновения государства во всех регионах мира;

• 2) По отношению к процессу происхождения государства завоевания носят вторичный характер;

• 3) В истории есть примеры, когда не само завоевание, а угроза завоевания послужила возникновению государства;

• 4) Кроме насильственного пути возникновения, есть мирный путь.

Основатель теории внутреннего насилия: Дюринг.

Суть теории: государство это результат насилия одной части общества над другой.

Плюсы теории:

• 1) У людей имеются разные интересы;

• 2) Имеет место насилие в обществе;

• 3) Государство в осуществлении своих функций использует насильственные методы.

Минусы:

• 1) Отстаивание интересов может привести к саморазрушению общества и государства;

• 2) Люди не могут быть равны биологически;

• 3) Государство не всегда выражает интересы общества;

• 4) Если можно создать государство насильственным способом, то его можно и разрушить.