2.1. Заключительные штрихи

Заключая данный раздел, приведу несколько метких выражений касательно еврейской самоидентификации, чтобы было ясно многообразие точек зрений по данному вопросу.

• "Кричим беспрерывно "Цион! Цион!", вместо того чтобы кричать "Тора! Тора! Что же станет с ней?" Без Торы мы беспомощны и наше положение безнадежно. С Торой - нет никого в мире сильнее нас" (Э.Вассерман, 1937)

• "Евреи без иудаизма представляют собой временное явление в мировой истории" (Григорий Синайский)

• "Изрaиль - этo oснoвнaя и глaвнaя чaсть иудaизмa" (с форума)

• Едва утихомирится разбой,/ немедля разгорается острей,/ извечный спор славян между собой -/ откуда среди них и кто еврей./ Ах, как бы нам за наши шутки/ платить по счету не пришлось!/ Еврей! Как много в этом звуке/ для сердца русского слилось! (И.Губерман)

• "Приезжайте к нам в Америку! У нас тут хоть и много евреев и раввинов, но запахов нет, потому что все граждане соблюдают правила личной гигиены" (с форума)

• "Больше, чем народ Израиля бережет субботу, суббота бережет народ Израиля" (евр. Изречение)

• "Еврей -- это человек, ощущающий себя чужим всюду. Даже в Израиле" (с форума)

• "Не забывай, что еврей, - напомнят" (Г.Хазанов)

• "Однажды один русский офицер спросил еврейского банкира из Варшавы: что такое пархатый жид? Банкир объяснил. Когда я вам даю деньги взаймы, я для вас еврей. Когда требую их обратно, то я жид. А когда я прихожу к вам с судебным испролнителем за своими деньгами, то я уже жид пархатый" (анекдот)

• "На Земле жило только два человека - Эйнштейн и Ньютон. Они - евреи. Все остальные просто коптят небо. Кто ненавидит евреев - необразованный. ~ 30 лет назад Папа снял с них коллективную ответственность за распятие Исуса Христа" [13]

• "Сионизм - это относительно новое движение, которое основывается на еретическом отказе от иудаизма. Ему, к несчастью, удалось вскружить голову многим иудеям, которые отныне стоят на ложном пути. Сионизм - это ересь" (р. Бек, движение "Нетурей Карта")

• "Важно, что делают евреи, а не что говорят об этом гои" (Бен-Гурион)

3. История

Без рассмотрения истории народа невозможно понять его характер, и наоборот, характер народа существенно влияет на его дальнейшую историческую судьбу. С религиозной точки зрения интерес к еврейской истории вызван узрением в ней "перста Божиего", которым Творец продолжает руководить Своим народом, как руководил им в пустыне во времена библейских патриархов. Изучая еврейскую историю, как будто, можно мистически прояснить прошлое и будущее всей человеческой расы. Создание государства Израиль для христианина есть первый шаг осуществления грозных апокалиптических пророчеств (Исайя 2: 2-3, 10: 20-23, Зах. 8:10-11- хотя связь, как мне кажется, во многом исходит из традиции, а не текста Священного Писания). Одно из толкований многочисленных пророчеств гласит, что конец мира наступит после "возвращения" евреев в Палестину; другими словами, помогающие этому переселению сами определяют срок, когда Иегова покончит с нашей планетой. Это смутило одного французского политика на Версальской мирной конференции в 1919 году, и он задал вопрос лорду Бальфуру, почему он так торопится "вернуть" евреев в Палестину: если этим действительно должно было быть исполнено пророчество, то, согласно тому же пророчеству, за "возвращением" должен был последовать конец мира. [H] Случайно ли, что в наш секулярный век евреи вновь обрели историческую родину, впервые за почти двадцативековую историю?

Ниже мы кратко, насколько это возможно, приведем основные исторические даты в жизни еврейского народа, следуя в основном Эттингеру[P]. Разумеется, по этому вопросу написано необъятное количество статей, книг и т.п.- наша цель состоит в информировании неподготовленного читателя (к каковым причислял себя и автор). Более подробно мы осветим произошедшее в 20-м веке, а именно: Холокост, арабо-израильский конфликт, еврейско-коммунистический переворот 1917г. Основная сложность здесь состоит в отсечении лишнего материала, памятуя о том, что "краткость- сестра таланта".