Лекция 3. Особенности российского абсолютизма ( ХVI–ХVIII вв

Соборное Уложение было завершающим этапом становления законодательства единого Российского государства. Оно дает информацию по социально–экономической и политической истории России ХУП в. В Уложении отразился переход от сословно–представительной монархии к абсолютизму, зафиксирована роль церкви в государстве, определены понятия государственного суверенитета, безопасности, подданства, воинского долга, государственных политических преступлений, разработаны вопросы судопроизводства. Действовало до н.Х1Х в.

Если до этого социальные группы различались обязанностями, то теперь (с Уложения) – так же и закрепленными в законе правами. Уложение предоставляло социальным группам привилегии в постоянное и наследственное обладание и целью закрепить за ними (социальными группами) государственные обязанности и постоянное место жительства.

Служилые получили исключительное право иметь землю в личной собственности (служилые по прибору), потомственные служилые (служилые по отечеству) – владеть крепостными. Духовенство – исключительное право на религиозную деятельность. Посадские – на занятие торговлей, ремеслом и промышленностью в черте города. Крестьяне – право на земледельческий труд.

Права, полученные в ХУП в. отдельными социальными группами, стали в ХУШ в. важным фактором превращения их в сословия.

Вторым фактором, способствовавшим развитию сословного строя, послужило понятие сословной чести. Человек при нанесении ему оскорбления действием или словом, имел право на материальную компенсацию. Сложный тариф денежных штрафов за оскорбления существовал до 1649 г., но Уложение разработало его с особой тщательностью, посвятив ему 56 из 967 статей.

Третий фактор развития сословности – ограничение социальной мобильности, наследственное прикрепление социальных групп к занятию, службе, месту жительства. В результате этого приобретаемые ими права превращались в наследственные.

Процесс образования сословий в ХУШ в. происходил под влиянием сословного строя существовавшего в Западной Европе. Россия к к. ХУШ в. с точки зрения сословного строя была похожа на современные ей европейские государства ХУШ в., где он уже разрушался, а не на западный сословный строй ХШ- – ХУ вв., в момент его расцвета.

При Петре 1 из служилых людей "по отечеству" начало складываться шляхетское или дворянское сословие;, из посадский – мещанское или гражданское; из низших разрядов служилых людей и государственных крестьян – сословие казенных крестьян, из частновладельческих крестьян и холопов – крепостное сословие; из белого и черного духовенства – духовное сословие.

В царствование Петра 1 за сословиями сохранялась обязанность служить государству. Екатерина П Жалованными грамотами дворянству и городам пыталась создать сословия не только по форме, но и по духу схожие с западноевропейскими сословиями. И это ей во многом удалось. Последовательно проведенные Екатериной П реформы положили сословный принцип в основу всего местного управления и судоустройства, придав ему огромное государственное значение.

Жалованная грамота дворянству ("Грамота на права, вольности и преимущества благородного российского дворянства") и Жалованная грамота городам ("Грамота на права и выгоды городам Российской империи") были приняты одновременно в 1785 г. Ж.г.д. подтвердила основные положения Манифеста о вольности дворянства 1762 г. и дополнила новыми. Состояла из преамбулы, 4 глав, 92 статей. Глава А "О личных преимуществах дворян"(ст.1–36). Лишиться дворянства можно было только в результате преступления, по суду равных, освобождение от телесных наказаний, от податей. Имущественные права на землю, крестьян, производимую продукцию. Глава Б – утверждала создание дворянских обществ. Глава В – регламентировала составление дворянских списков в губерниях. В главе Г – перечислялись документы, которые являлись доказательством дворянского происхождения.

Император Павел 1 ограничил права дворян, предоставляемые Ж.г.д.( ввел телесные наказания, запретил подавать прошения императору от дворянства, отменил губернские дворянские собрания, восстановил обязательность службы и др.). Император Александр 1 восстановил Ж.г.д. во всей полноте, которая действовала до 1917 г.

На протяжении ХУШ в. действовал ряд комиссий для систематизации и пересмотра законодательства о городх. Главный автор Ж.г.г. – императрица Екатерина II, кроме собственного законодательства основными источниками были извлечения из иностранных городских статутов. Ж.г.г. состоял из 14 глав (178 статей) регулировала положение отдельных категорий городского населения и работу органов городского самоуправления. Жители города назывались городовыми обывателями. Городское гражданство определялось как совокупность прав и обязанностей, по отношению к налогам, занятиям, недвижимости. Сведения обо всех гражданах (т.е. "об обществе градском") надлежало заносить в городскую обывательскую книгу. "Общество градское" разделялось на 6 разрядов.

Компетенция органов городского управления была ограничена сферой городского хозяйства. Городские доходы формировались из установленных государством отчислений из государственных налогов и государственных пожалований. Ж.г.г. действовала до принятия Городового положений 1870 года.

Социальная структура русского общества получила второе, еще более четкое юридическое оформление как строго сословная в 1Х томе Свода законов Российской империи, опубликованного в 1832 г. Закон определил 4 главных сословия – дворяне, духовенство, городские обыватели и сельские обыватели (городское сословие и крестьяне). Вплоть до 1917 г. Свод законов не подвергался серьезным переработкам.

Реформы 1860 – 1870–х гг. , хотя и принимали во внимание различия между сословиями в образовании и материальном обеспечении, были лишены строго сословного начала. Таковы военная, судебная, полицейская реформы. Единственной крупной реформой, носившей сословный характер, было освобождение крестьян. В пореформенное время сословия стали утрачивать свои специфические права и в правовом положении сближаться друг и другом.

Каждое из 4 сословий, как оно определялось в законе, никогда не составляло единого целого, а подразделялось на разряды, различавшиеся по своему юридическому положению. Дворянство разделялось на два разряда – потомственное и личное, городское сословие – на пять, духовенство – на несколько по вероисповеданиям, крестьянство – до 1860–х. г на несколько разрядов и только в результате реформ консолидировалось в единое сословие.

Несмотря на это, в общественном сознании четырехчленное сословное деление существовало достаточно четко и с точки зрения престиже и предпочтительности, ранжировалось следующим образом: дворянство – духовенство – городское сословие – крестьянство. Данное деление (стратификация) общества основывалось не на точной оценке к.–л. одного "параметра" человека, а имело в виду многие аспекты: собственность, власть, психологическое удовлетворение, место жительства, религию.

Таким образом, формирование сословий происходило под влиянием государства. Административные учреждения обеспечивали функционирование сословного строя. Сформировался особый тип государственности – служилое государство. Каждое сословие, слой, группа выполняли определенные служебные функции, занимали определенное место в общественной иерархии, закрепленное в законодательстве.

Наметившиеся у истоков формирования российской государственности направления социального развития достигли кульминации в новый период российской истории, подготавливая утверждение абсолютизма и определяя его дальнейшее развитие.