- •Цель революции - дать свободу советскому человеку и установить демократический строй.
- •Вырвать электроды из нашего мозга
- •Глава 1. Перестройка как промывание мозгов
- •Что нам в них не нравится
- •Наша глумливая демократия
- •Вспоминая мифы перестройки: рыночная экономика
- •Возвращаясь к аксиомам перестройки
- •Деградация логического мышления: издержка перестройки или культурная диверсия?
- •Глава 2. Что мы позволили сломать
- •Что мы проиграли?
- •Россия как традиционное общество
- •Путь к гражданскому обществу
- •От чего же мы отказались?
- •"Почему же нас так плохо коpмили в ссср?"
- •Глава 3. Историческая ошибка народа
- •Грустные мысли в год крысы
- •Их должно резать или стричь
- •Когда человек глупее муравья
- •Cлепая воля (первые заметки после выборов)
- •Ответ обиженному гунну
- •Народ всегда прав?
- •Глава 4. Последний рубеж - земля
- •Зpеет очеpедной обман
- •Земля как мать народов
- •Пpокоpмит ли нас пpоданная земля?
- •Кто обустpоит нашу землю?
- •Пpодавать pодную землю невыгодно
- •Глава 5. Облик честного демократа
- •Будущее проясняется
- •Безответственность либерального мышления
- •Куда качнется интеллигенция?
- •В контракте проступает кровь
- •Страх и жестокость демократа
- •Беда меньшинства
- •Отщепление от народа
- •Духовные братья крестных отцов
- •Миф криминальной революции
- •Глава 6. Попытка диалога с союзниками
- •В кого выстрелит прошлое?
- •Зачем плевать в колодец?
- •Белый дым
- •Россия, которую мы не можем терять
- •Привет соседям слева
- •Глава 7. Истмат и поражение советского проекта
- •Не упустить шанс
- •Заговор масонов или "эффект бабочки"?
- •Час сомнений (Опять о бабочке и законах развития)
- •От философии угнетенных - к философии борцов
- •В прошлое - с новым взглядом: книга б.П.Курашвили о сталинизме
- •Смотреть вперед
- •Не надо размахивать парадигмой
- •Ненаписанная книга
- •Катастрофы, хаос, развитие
- •Глава 8. Размышляя о советском строе
- •Снова простой вопрос вождям
- •70 Лет искривлений
- •Компартия разрешена? Приступим к критике коммунизма!
- •Обездоленные в ссср
- •Глава 9. Преодолевая хаос в мышлении
- •Простые вопросы вождям
- •Ловушки смыслов
- •На себя оборотиться
- •Эпоха политического спектакля
- •Нужен ли нам венгерский вариант?
- •Где мы теряем избирателей?
- •Есть ли мост через пропасть?
- •Опять вопросы вождям
- •Глава 10. В чем суть столкновения в России?
- •Грустные мысли в год крысы
- •Рана сердца, а не разума
- •Не подорваться на собственной мине
- •Деклассирование
- •К теории нового социализма
- •Колыбельная для усталой России
- •Чертова дюжина банкиров просит серьезных уступок
- •Глава 11. Спор с союзниками - не ради истины, а ради здравого смысла
- •Духоносная пена
- •Короткий ответ на длинное письмо
- •Ответ таинственному незнакомцу
- •Глава 12. Некоторые черты советской цивилизации
- •За ширмой либерализма
- •Коммунизм и религия: трудный вопрос к выборам
- •Долой единую общеобразовательную трудовую школу?
- •Долг учителя
- •Пещеpные люди хх века
- •Не осознавая утрат
- •Вернемся к мифам антисоветизма: технологический риск
- •Село, которое сегодня уничтожают
- •Очереди и свобода
- •Жить рынком или семьей?
Короткий ответ на длинное письмо
Константин Ковалев, которого я уважаю и проч., заступился передо мной за русских рабочих в письме из Нью Йорка. Я их упрекнул в том, что они сдали советский строй, поверив ложным идеям. По Ковалеву, этот строй жалеть нечего, ибо он со смертью Сталина стал упырем, сосущим кровь рабочих. Это видно уже из того, что чиновники стали ездить на "Волге". Ездил чиновник на "Победе" - не было эксплуатации, пересел на "Волгу" - эксплуатация. Так четыреста лет назад крестьяне бунтовали против злых помещиков и злого царя - хотели добрых.
Этот критерий Ковалев и кладет в основу своего понимания эксплуатации. Были партократы скромными - не эксплуататоры, все рабочие им в Ростове аплодировали. Стали нахальничать, послали детей в английские школы - эксплуататоры. Значит, долой КПСС, да здравствует товарищ Ельцин! В своем "марксистском" подходе Ковалев идет до конца: если получку у мужа берет добрая жена, то эксплуатацией и не пахнет, а если, стерва, купила себе серьги, то даже муравью ясно - эксплуататор, язви ее в корень.
В статье, осердившей Ковалева, я не стал говорить простую истину, которую подчеркивал Маркс: эксплуатация и угнетение - принципиально разные вещи, хотя иногда и совмещаются. Изъятие прибавочного продукта хоть злым татарином, хоть злой женой или номенклатурщиком, всегда имеет элемент угнетения, но не всегда это эксплуатация. Путать вилку с бутылкой - остаться голодным.
В статье про муравья я не стал приводить и другую известную истину, о которой напоминал Ленин: любое государство есть угнетение. Рабочие обязаны бороться даже против советского государства - и в то же время беречь его, как зеницу ока. Они же не делали ни того, ни другого.
Ковалев, изображая меня "поэтом", который из каприза "попытался доказать, что Золушка - неблагодарная тварь", постарался не заметить в моей статье такой фразы: "О том, каким образом советское государство реально оттолкнуло и даже озлобило значительную часть рабочих - особый разговор, и жаль, что мы никак к нему не подберемся". Но даже и до разговора скажу: по моему разумению, все дефекты и обиды советского строя с точки зрения интересов человека труда никак не перевешивали уже созданных благ и будущих возможностей. У Ковалева же - наоборот, и в этом наша несовместимость.
Переход от восторга к ненависти при его философии прост, как щелчок выключателя. Пока Сталин держал колхозников без паспортов, все было хорошо, и "в любом магазине было все, вплоть до черной икры". Да здравствует советская власть! А как только впустили в город "новую, деревенско-кулацкую номенклатуру", то она все в магазинах сожрала, и заступаться за такой строй рабочим уже не следовало. Так же и потом. Любил-любил Родину, а тут таможенник отнял у его жены Е.Н.Флеровой 70 книжных иллюстраций и вот вам - "жена (и я, конечно) решила не возвращаться в Россию, если ей не вернут ее произведения". Прямо-таки ленинская принципиальность.
Вот логика Ковалева и близкого ему рабочего "перед которым мы были долго виноваты" (кто это "мы"?): "Я работаю автозаправщиком, добиваясь звания ударника - а этот гад из райкома ездит на "Волге" - так пусть "Уралмаш" приватизирует Каха Бендукидзе". И Ковалев считает, что прав этот его двойник, а не я, который никогда не был идеалистом, не путал советскую реальность с коммунистической утопией, не добивался звания ударника, но ценил то, что имел, и не ходил под красным флагом с портретом Ленина громить горком.
Хрущеву нельзя простить Новочеркасска, но я на те красные флаги смотрю иначе, чем Ковалев. Он в них видит незамутненность идей коммунизма, которые вдохновили рабочих, а я вижу бороденку попа Гапона. А под каким портретом начали подгрызать советский строй - все, вплоть до Горбачева? Под портретом Ленина, с его цитатами в руке. Иначе и быть не могло, это старо, как мир.
Ковалев начисто исключает из своих размышлений проблему личной ошибки и исторической вины классов и народа. Рабочих, оказывается, нельзя ругать, а надо перед ними только виниться. А по мне, так прав Маркс: нации, как и женщине, не прощается, если она становится добычей проходимца. А классу тем более. Сам Ковалев поддерживал Ельцина даже в 1991 г., но ни ошибки, ни вины тут не видит: он же думал, что Ельцин борется против номенклатурного строя. Многие из тех, кто одобряет свержение советского строя, сегодня клянут "демократов". Они недовольны тем, как больно и гpубо убили СССР, но это привередливость. Все было сделано максимально аккуpатно - не по доброте, а из-за невырванного советского зуба, ядерного оружия. Менее больно сделать было невозможно, и единственно кто это мог сделать, был союз Запада и его "пятой колонны". Тому, кто хотел свержения реального, а не надуманного советского строя, нечего теперь хныкать. Или пусть признает, что в своих желаниях жестоко ошибся.
Хорошо, что Ковалев показал кончик той ниточки, которая вплетена в его мировоззрение. Это - "гениальные сценарии Е.Шварца, удивительно преображавшего старые сказки". В манипуляции сознанием "освежевание" старых сказок - одно из мощных средств, изобретенных шварцами всего мира. Мудрость старой сказки изымается, в любимую оболочку закладываются современные идеи-вирусы, и сознание беззащитно. Наш Шварц в этом преуспел - прочтите хотя бы сказку "Дракон" и посмотрите фильм. Важный кирпич у архитекторов перестройки. Герой, победивший Дракона, неизбежно сам оказывается Драконом - вот тебе и философия для Гроссмана. Вот тебе и победа над фашизмом.
Ковалев сравнил рабочих с Золушкой. Готов признать, что вообще-то Золушка не была неблагодарной тварью, а была благородная красавица, достойная хрустальных башмачков. Но что такой Золушкой был советский рабочий, а злой мачехой советское государство - не соглашусь.
Если уж следовать метафоре, то советское государство было именно матерью - но детям показалось (а хотя бы так и было - не будем спорить), что мать стала неумелой, беззубой, заглядывает в рюмочку, а то и съест что-то тайком от детей. И они эту мать помогли убить - им сосед пообещал хорошую мачеху. А мачеха оказалась людоедкой. И теперь только косточки этих деток хрустят. Тех, которые в Нью Йорк не успели уехать.
("Советская Россия". Ноябрь 1996 г.)