4. Продукт производства: необходимый и прибавочный продукт

Результатом процесса производства является произведенный продукт, предназначенный для производственного и личного потребления. Тем самым средства труда и предметы труда в их единстве образуют средства производства, а труд, создающий продукт, выступает как производительный труд. Так обстоит дело, если подходить с позиций простого процесса труда. Но в современных условиях такое определение совсем недостаточно, как для характеристики результата процесса труда, так и для характеристики его общественной формы. Во-первых, продукт труда создается ныне в процессе и материального, и нематериального производства, причем роль последнего возрастает. Сегодня особенно усиливается значение результата интеллектуальной деятельности, который может и не принимать вещественную форму, не говоря уже о том, что во многих случаях он не отделим от самой деятельности. Поэтому производительным становится труд, прилагаемый и в материальном, и в нематериальном производстве, труд, создающий национальный доход. Во-вторых, для характеристики продукта и создающего его труда особенно важна его общественная форма – выступает ли он как продукт для собственного потребления или для обмена. В первом случае это продукт натурального хозяйства, а во втором случае – продукт товарного производства.

Независимо от общественной формы производства, его продукт включает в себя ту часть, которая предназначена для воспроизводства самого производителя, его способности к труду, и потребляется им самим и его семьей, и другую часть, предназначенную для удовлетворения потребностей общества. Первая часть общественного продукта называется необходимым продуктом, а вторая часть – прибавочным продуктом. По словам К. Маркса, «…в любом общественном производстве… всегда может быть проведено различие между той частью труда, продукт которой входит в непосредственное индивидуальное потребление производителей и членов их семей и, – оставляя в стороне часть, идущую на производительное потребление, – другой частью труда, которая всегда есть прибавочный труд, продукт которого всегда служит удовлетворению общих общественных потребностей, как бы ни распределялся этот прибавочный продукт и кто бы ни функционировал в качестве представителя этих общественных потребностей».¹ С тех пор, когда человек оказался способным производить не только необходимый, но и прибавочный продукт, произошел глубокий переворот во всей системе общественных отношений, поскольку прибавочный продукт ознаменовал собой появление продукта сверх нормы данных потребностей. Прибавочный продукт стал источником экономического, социального и духовного прогресса. Без прибавочного продукта такой прогресс был бы невозможен.

Различные исторические ступени общественного развития, т. е. формы общества, различаются между собой не только, и даже не столько, размером прибавочного продукта, хотя и это, разумеется, очень важно, сколько тем, как он производится, распределяется, обменивается и потребляется.

Поскольку материальные и культурные блага создаются для удовлетворения личных и производственных потребностей человека и общества, постольку продукт труда должен обладать способностью удовлетворять те или иные потребности людей, т. е. быть полезным. Полезность – непременное и неотъемлемое свойство всякого блага, без этого свойства продукт окажется ненужным, а производство его – бесцельным.

В современной экономической науке фигурирует понятие предельной полезности продукта, под которой понимается полезность каждой последующей, дополнительной единицы продукции. Представители этой теории и их последователи утверждают, что по мере увеличения запаса того или иного блага и насыщения потребности в нем его предельная полезность, т. е. полезность каждой дополнительной его единицы, будет снижаться и за определенной чертой может приобрести даже отрицательное значение, а общая полезность этого блага, хотя и продолжает расти, но увеличивается уже незначительно, в виде затухающей синусоиды.

Однако, если бы, например, пшеница, как и любая другая потребительная стоимость, падала готовой с неба, то она не утратила бы ни одного атома своей потребительной стоимости,¹ т. е. полезности. Более того, по словам Д. И. Менделеева, подлинной наука становится тогда, когда она начинает измерять.

Наука немыслима без меры. Еще В. Парето, последователь А. Маршалла, открыто призвал избавиться в экономической теории от понятия полезности. Он писал: «Меня одолевают постоянные сомнения насчет этого торжественно провозглашенного понятия полезности; я не могу понять, как его можно измерить»². С этим трудно не согласиться.