Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
билеты с 1 по 11 без 4.docx
Скачиваний:
4
Добавлен:
17.08.2019
Размер:
91.38 Кб
Скачать

Билет 1.Производящее хозяйство и общественная организация общества в древности.Роль и значение общины.

На исходе мезолита в раннем неолите основными способами добывания жизненных благ оставалось присвоение готовых даров природы.но к этому времени уже был пройден большой пусть хозяйственного и культурного развития.В зоне сухих и влажных субтропиков были длительные периоды засухи,которые сменялись влажными периодам поэтому люди искали более устойчивые способы существовавания.Вещ-х доказательств первых шагов культивации растений и доместикации животных обнаружено 8-7тыс до н.э. в ряде центров,расположенных в предгорных областях субтропич.зоны Передней,Средней,Восточной Азии,Северной Африки и Нового света.Развитие земеледелия и скотоводства происходило примерно одновременно-в раннем неолите.Из-за нехватки люди стали бережно относиться к природе:оставляли часть растения при сборе урожая,т.к. проследили связь между.Труд теперь приносит не только минимум продуктовЮно и избыток.Выделяются прослойки населения,спец-ся на определенном виде деятельности.Разворачиваются сложные соц процессы-предпосылки для разложения первобтных отношений,для дальнейщей имещутсвнной и соц дифференциации,эскплуатации,возникновения политич.организации.

Человек не может существовать изолированно.Объединение в группу-условия выживания,успешного приспособления к окр.среде и залог безопасности.Общинами были производственные коллективы,члены которых связаны кровным родством и между которыми сущ-л обычай взаимопомощи.Численность и состав локальных групп в условиях «бродячего» образа жизни постоянно менялся(урожайный год-много людей,нет продуктов-мало,т.к иначе нужно было бы постоянно ходить с места на место).В условиях относительно оседлого образа жизни складывались родовая организация.В зависимости от хоз-во культурных условий,сущ-ли разные виды общественной организации,условно названным родом.Ед-ым универсальным институм для рода была экзогамия-запрет брачных отношений между полами в одном роде.При материнской локальности брачного партнерства люди приходят из других родовых групп в род жены,при отцовской-наоборот.Так возникает линейность.Дальнейшей эволюцией областной организации первобытного общества стало возникновение племен.Основные признаки:пользование или владение определенной территорией,группа возглавляется восетом старейшин и вождями племен.Пока общество сохраняло племенную структуру,о(а раньше не было вышестоящего обособленного аппарата принудительной власти,в управлении делами рода участвовало на основе равноправия все взрослые ионы(??),+не было частной собствености.)Однако уже в ранних обществах сущ-ли культурные нормы,такие функ-ые принципы,как принцип эквивалентного обмена(дара),принцип эгалитаризма(уравнения),за которыми следил лидер.Осн.функции-вести,объединять,органиховывать,распределять блага.Лидер получал престиж и авторитет благодаря тому,что он был способен принести больше добычи(за что получал привилегии).В неолите у общинного лидера функ-ции усложняются:перепаспределение пахотной земли,обеспечение доступа к ресурсам,организация общ-ных работ,отношения с соседями,распоряжение коллективной собственностью.Вставший над общиной старейшина приобретает над ней власть(престиж-авторитет-власть),возможность навязывать свою волю подчиненным независимо от их воли.

Билет 2.

Возникновение первых гос-х образований.Характерные черты гос-в восточного типа.

Первые цивилизации возникают в Месопотамии и Египте.Осн. признаки гос-ва:наличие городов,институтов гос-ва,письменность+создание производящего хоз-ва-рационально организованой экономики,института частной собственности,возможность монументального строительства.Первичное протогосударство-это обычная группа общинных поселений,административно подчиненных поселку городского типа,где находится резиденция вождя.Выбираются по принципу меритократии(??) самые сильные,умные итдюВ простогос-ве власть вождя-это «власть-собственность»,т.е. объединяются как экономические(владение ресурсами группы),так и юридические функции(право выступать от имени группы,распоряжаться ее достоянием).Система соц. Ценностей «престиж-авторитет-власть» привела к сложению авторитарного института наследственной власти сакрализированного вождя-царя в протогосударстве.На Востоке власть такого типа быстро трансф-сь в деспотию и главная причина:отсутствие здесь развитого рыночного-частнособвтенничского хозяйства.Титут вождя стал передаваться по наследству.Соц-экономич. Основой «власти-собственности» гос-ва было священное право верхов на избыточный продукт производителей.В надобщинной структуре в рамках протогос-ва вождь имел бесспорное право на опеределенную часть продукта его подданых,потом приняло облик ренты-налога.В протогос-ве была иерархическая структура:

1.царь,фараон

2.жрецы вельможи

3.чиновники войско

4.крестьяне,ремесленники

5.рабы-говорящие орудия

Изменилась система редистрибуции(перераспределения): избыточный продукт распределения по воле причастного к власти и служил способом приобретения им доп-го престижа,теперь он превратился в ср-во содержания всех тех,кто встал над обществом и кто обслуживал привилегированные верхи.Углубился разрыв между верхами и низами.Вторичное протогос-во-объединение нескольких протогос-в,где властное гос-во-это центр,а остальные-перифирия(Египет.)Раннее гос-во сложнее и крупнее протогос-во,возникает за счет завоеваний и аннексии соседей.Иерархическая структура:высший общегос-вый уровень(военачальник,жрецы,управители,средний ргиональный(главы регионал.подразделения),местный(забота о своеврем.выплатах ренты-налога и организации необходимых для кол-ва общегос.работ.)Государь провозглашен сыном бога или даже живым божеством,власть-связующее звено между миром мертвым и живым.Верхи раздют своим родственникам лучшее.Излишки материального производства пускаются в частнотоварный оборот.Излишки становятся товаром.На тов.(??) требуется всеобщий эквивалент-деньги (7в до.н.э. в Лидии).Рабочая сила-товар=> институт частного рабства.Раннее гос-во-многоступечнатая иерархическая политич.структура,основанная на клановых и внеклановых связях,знакомая со специализацией производственной и административной деятельности.Главные фун-ции:централизованное управление крупными территориально-админитсративными комплексом с энически гетерогированнным населением,распределение территории за счет военных захватов,обеспечение благосостояния общества и престижного потребления привилигерованных верхов за сет ренты-налога с производителей,даже с зависимых соседей.Принципиальное отличие на Востоке развитой гос.структуры от ранней это:

1.появление системы принуждения и инситуциализированного закона

2.развитие частнособственнических отношений

Появление внутри страты иноплеменников,приобретивших статус рабов привело к переносу принуждения и насилия внутрь.Зарождавшуюся частную собственность и обслуживавший ее еще не сильно огражденный правовым барьером рыно встречала администр-командная система.Ком-администр. Структура и есть восточная деспотия.Такая форма отношений подавила и частную собственность и рынок.Они не являются здесь свободными,в зависимости от гос-ва и осблуживают нужды прежде всего правящего слоя.Альтернативой господству частной собственности здесь была «власть-собственность».Итак,особенные черты гос-в восточного типа:

Верховенство гос-ва над обществом

Господствование модели «власти-собствнность»

Нет личности

Единое централизованное гос-во(???)

Большую роль играет религия и жречество

Распространено рабство(долговое,в рабов можно превращать соплеменников)

Население свободное,но подневольное

Нет частной собственности

Первые гос-ва на земле появились в долине рек Нила Тигра Евфрата,где можно было создать оросительные системы.Их строительство было одной из важнейших функций гос-в,начальной формой которых были номы.Ном объединял земли нескольких религиозных общин,административные,религиозные,культурные центром которых являлся город.Также города-гос-ва впервые возникли в конце 4го тыс до н.э. в Египте и Южной Месопотамии.Здесь складывается деспотия(властитель-деспот обладал волей полновластия,считался богом или его потомком) большую роль в управлении играл бюрократический аппарат с четкой системой рангов.

2 Вида собственности на землю:

Общинная

Государственная

Основную работу выполняли крестьяне-общинники,труд рабов вспомогательный (нет необходимости в высокой степени экспуатации,т.к. преобладают натуральное хоз-во,однако соплеменники,оказавшиеся в долговой кабале-также становились рабами.

Билет 3.Полисный вариант гос-ва.Политические и правовые сенституты полиса.

Полагаясь на свидетельство источников,можно сделать вывод,что первые пообразы греческих полисов появились еще в гомеровский период(XI-IX).Дворцы и циатдели настигла гибель еще в XIII-XIIвв.группировавшиеся вокруг них ахейские гос-ва распадалисью.Отдельные общины постепенно освобождались от своей крепкой фиксальной зависимости от дворца и переходами на путь совершенно самостоятельного энономического и политического развития.Возник новый тип общества:примитивная сельская община-демос,занимавшая небольшую территорию,почти полностью изолированная от других,соседних с нею общин.Политическими и экономическими центрами общины был полис(«город», «государство»).Хотя основная масса населения крестьяне-земледельцы и скотоводы,а торговцев и ремесленников мало.В общественной жизни гомеровского полиса немалую роль играют все еще сильные традиции родового строя.Объединение родов-так называемые филы и фратрии-составляют основу всей политической и военной организации общины.По филами фратриям строится народное собрание,народ ходит на собрания.Основным видом богатства считалась земля.И уже в гомеровский период начинается соц.расслоение:наряду с богатыми «многонадельниками» ???,в общине есть те,у кого нет земли вообще (аклера???).На вершине общ-ой лестницы-родовая знать(???).Наиболее могщ-ые и влиятельные из них-басилеи(??)(хранят и толкуют законы,глава ополчения,в основном жреческие функции).Все басилеи вместе решали насущные вопросы управления-правящая коллегия(??).Однако положение басилея непрочное(соперничество с другими).Формирование полисного строя составляет содержание процесса исторического развития Др.Греции в архаический период VIII-VII вв до н.э. Ремесленное производство отделяется от с\х поэтому растет уровень специализации и профессионализма работников.=> устанавливаются интенсивные связи между полисами,бурное развитие городов как торгово-ремесленных центров.Город теперь-важнейший фактор соц-экономич.,политического и культурного развития всего полиса.Формируется разлисение власти по своим политич.интересам.В VIII-VII в до. Н.э. существовали еще сильные пережитки родового строя.Родовая знать заинтересована в закабалении и ипользовании труда своих разоряющихся сородичей,ведь труд покупных рабов дорогой,поставки редки.Для закабаления ссуды под большой %.С середины VII в.растет количество ремесленного населения,демос постепенно оттесняет родовую знать с господствующих позиций и наращивает свое политическое влияние.Крупной победой местных землевладельцев в городского торгово-ремесленного населения была кодификация обычного права и запись правовых норм (??? Ограничен ??)толклвание юридических правил (раньше аристократия толковала как хотела)В законах гарантировалась частная собственность на землю и движемое (???) запрещение порабощения за долги-гарантия личное свободы.До VII-VI зачастую лица знатного происхождения насильственного захватывали власть в тех или иных племенах,подчиняли своему влиянию органы управления.Пока тираны вели борьбу с господством родовой знати,проводили реформу в пользу (?незащищенных?)слоев населения,способствовали процветанию полисов-они находили сторонников,но как только их правление приобретало династический характер,население не поддерживало=>изнаны или погибли в борьбе.На примере Афин:существовало три соц.группы:родовая знать(??),из которых происходили коллегия должностных лиц-архонты,а вместо совета старейшин-совет Ареопага;основная масса населения-земледельцы-(??) и ремесленники-демиуры.Архонт Солон понимал косность родовых порядков.Он разделил население на 4 разрядя(теперь не принадлежность к роду,а величина частной собственности определяла знатность).,запретил обращение в рабство за долги,обнулил предыдущие,ограничил ссудный процент,активизировалась деятельность Народного собрания(эклексий??)(обсуждение и принятие законов).Учреждают(??) 20-летние мужчины.Для принятия решения необходимо было 6000чел.Нар.Собр формирует внутреннюю и внешнюю политику,бюджет,избирает и увольняет должностных лиц.Власть басилеев была ограничена Нар.С-ем. Для оказания поддержки Н.С. Солон создал «совет 400»(переделан Ксенофоном в Совет 500)-постоянно действующий исполнительный орган власти.Контролировал исполенение постановлений Н.С.,деятельность должностных лиц,управлял финансами,торговой и повседневными делами по филу(избирались по 50чел. От каждого фила жребием).Новым гос.органом стала ???-многочисленная коллегия судей(проверяет отчеты должностных лиц,разбирает конфликты между ???).Существует коллегия(???) стратегов (10 человек руководят вооруженными силами гос-ва) и коллегия??? Архонтов(9 архонтов и секретарь рассматривали судебные дела по семейным и религиозным вопросам,деятельность проверялась Советом 500 и Гелеей???).Однако после Солона борьба между аристократией и демосом продолжалась.Клисфен поставил задачу уничтожить остатки родового строя и завершить оформление полисного строя в демократическом варианте.Он разделил территорию аттины(???)на 10 областей,прежние родовые коллективы оказались раздробленными по разным делои,триттиям и филам???,были расформированы и потеряли политическое значение.Совет 500 теперь заседал регулярно(остракизм-голосование на черпках 6 тыс??)

Ядром соц-ой структуры был гражданский коллектив,включавший полноправных граждан.Основой полисной экономики было земледелие и торговля.Владени земельным участками-главная гарантия выполнения своих обязанностей перед полисом.Полис имел республиканское устройство(Верховная власть-Н.С.?????????)В системе фундаментальных ценностей сформировалось понятия гражданина как священности с неотложными правами???)

Билет 5.

Торговые пути,культурыне связи и взаимосвлияние Востока и Запада в древности.