Порядок занятия Киевского престола. Лествичный. Старшинство в роду

В столице князь (военный предводитель, верховный судья, распределитель дани), на местах заместитель боярин или наследник. В городе четко разграничены функции между княжеской властью.

Князь (монархич. начало, оборона, правосудие, защита православия и церкви? не сливалась с властью), Аристократия (аристократич. начало), Вече (демократич. начало, инструмент самоуправления, престолонаследие, суд, по необход. собирают общенар. Вече-парламент) - до XIII в. При князе формируется совещательный орган? Дума.

киевская русь социальный политический

Дружина (политическая и военная опора князя): Боярство (функции законотворчества, вопросы внутреннего управления), Дворянство (военная поддержка).

Отношения князь-вече? посредством договора.

Отношения княж. власть-территория? 1. Земли сохр. племенную замкнутость. 2. Натур. хоз-во обеспечивало ав-тономность. 3. Община? самоуправляющаяся общ. - полит. структура.4. Интересы земли и интересы власти не совпадали.

Князь? власть временная. Пост. власть? самоуправл. волость.

В городе: главный - военный начальник, тысяцкие, сотские, десятские.

Княж. управление на местах. 2 пути:

1. Князь присылает сына (дружинника)? монархич. Начало, 2. Вече? избирают князя.

В местной администрации: князь-посадник, который управлял волостелями. Местное управление было организовано на началах кормления. Князям-поместникам поручался сбор дани, 1/3 часть оставляли себе. Дружинники в местной администрации: посадники (наместники в крупн. городах), воеводы, тысятские, сотские, данники, тиуны (упр. княж. вотчин) Т.о. К.Р. сформировалась как федерация городов - государств, сохранив сильное демократическое вечевое начало и в местном самоуправлении, имевшем двойную природу? избранным народом и назначенным князем, и в отношениях с центральной властью.

Социальные особенности. Распространенная форма организации производства? феодальная вотчина, владение, передававшееся по наследству. Соц. организация вост. славян в начале IX в. отражает процесс складывания феод. Отношений. В их основе лежит собственность феодала на основное средство производства? землю и неполная собственность на феодально-зависимого работника.

Основой хозяйственной и социальной организации была соседская община свободных земледельцев с институтом общинной демократии. Община? самостоятельный коллективный экономический институт самоуправления, связующий элемент между ветвями власти. Функции: выплата налогов, осущ. внутренний суд, выплата виры за преступников, актуальный сыск. Членство в общине свободное. Община: сельская, городская, соседская, семейная.

Выделяются 2 основных класса:

1). Крестьяне;

2). Феодалы.

1) Все свободное население К.Р. носило название? люди?. Зависимое население:

1. смерды? занимаются с/х (жили в общинах или вотчинах).2. разорившееся или обедневшее крестьянство? закупы.3. Рядовичи? зависимые люди, заключившие с князем договор.4. Рабы? холопы или челядь? разорившиеся соплеменники.

2) Военно-княжеская знать, бояре, дружинники. Привилегированный слой? родовая аристократия и дружина? источник военной демократии.

Русская правда.? 1 половина XI в. Связывается с именем Ярослава Мудрого, но многие статьи были приняты после его смерти. Дополнение? конец XI - нач. XII?? Правда Ярославичей? Свод законов, сложный юридический памятник, опиравшийся на нормы обычного права и на прежнее законодательство, дополнил действующее право.

Правда Ярослава? ограничивала кровную месть родственниками. Законы Ярослава разбирали споры между свободными людьми? княжеской дружины.

В Р.П. были видны черты социального неравенства, она отражала начавшийся процесс сословного деления. Она регулировала отношения между людьми в обществе с помощью законов, что приводило в порядок государственную и общественную жизнь.

Размещено на Allbest.ru

Киевская Русь - раннефеодальное государство с монархической формой правления.  Этапы становления государственности:

• дружинная форма;

• централизованная монархия;

• федеративная монархия.

Социально - экономическое развитие.

Во времена Киевской Руси сформировалось феодальное общество у восточных славян.Становление феодальных отношений в Древнерусском государстве происходило в общеевропейском русле: от государственных форм к сеньориальных (вотчинных).

В XII - XIII вв. с углублением процессов феодализации на Руси с одной стороны осложнялась иерархическая структура господствующего класса, основными категориями которого были князья, бояре и дружинники, с другой активно шел процесс дифференциации среди феодально зависимого населения. Это:  Смерды - большая часть крестьян, имевших частное хозяйство, относительно свободные.

Закупы - люди, находившиеся в кабале у феодала.  рядовичи - крестьяне, заключившие с феодалом ряд (договор) и признавали свою зависимость от него.  Челядь - лица, утратившие свое хозяйство и работали на феодала. Их продавали, передавали по наследству.  Холопы - люди, которые находились в полной собственности феодала.  При феодализме земля была основным средством производства. Ведущей отраслью экономики этого времени было сельское хозяйство.

Вывод. Более одиннадцати веков назад восточные славяне создали первое государство. Она принадлежала к крупнейшим, культурным, наиболее развитых экономически и политически государств средневековья. На огромной территории от Черного до Белого морей, от Карпатских гор до Волги жили выносливы, храбры и мужественны русичи. Они выращивали хлеб и разводили скот, имели развитые ремесла и промыслы, а русские купцы были известны на торгах Багдада, Константинополя, Кракова и др.. Могучей, высокоразвитой и целостной была материальная и духовная культура Киевской Руси. Ее народ возводил величественные каменные храмы и нарядное деревянное жилье, создавал мощные фортификационные сооружения своих больших и малых городов, строил на тысячи верст защитные валы против кочевников причерноморских степей. На весь мир прославились изделия древнерусских мастеров, например драгоценные золотые вещи и более скромные серебряные украшения.

Киевская Русь много весила в политической жизни Европы и Ближнего Востока. С ней вынуждены были считаться византийские императоры и хазарские каганы. В течение пятисот лет Древнерусское государство закрывала собой европейской мир и Византию от кочевников. Она приняла на себя страшный удар железного тарана 150-тысячной татаро-монгольской конницы Батыя, ценой жизни сотен тысяч своих воинов и мирных жителей ослабила его и тем спасла Европу от опустошения и гибели.

Киевская Русь сделала огромный вклад в мировую историю IX - XIII вв., Поэтому интерес к ней не угасает среди ученых современного мира. В Америке, многих странах Европы, славянских и даже неславянских. Даже в затерянной в океане Австралии и экзотической Японии плодотворно работают над проблемами древнерусской истории десятки ученых.

Для феодального общества характерно деление населения на сословия.

Сословие — это замкнутая социальная группа, имеющая определенные законом права и обязанности. В Киевской Руси процесс формирования сословий только начался. Все население Киевской Руси условно можно разделить на три категории: свободные, полузависимые и зависимые люди. Верхушку свободных людей составляли князь и его дружина (княжи, мужи). Из них князь выбирал воевод и других должностных лиц. Сначала правовой статус "княжих мужей" отличался от земской верхушки — родовитой, знатной, местного происхождения. Но в XI веке эти две группы соединяются в одну — боярство. Боярство не было однородным и делилось на разные группы, принадлежность к которым давала право быть привилегированной частью общества, и все преступления, направленные против бояр, наказывались более строго. Бояре также были освобождены от уплаты налогов. Боярство не было закрытой кастой. За определенные заслуги в бояре мог попасть смерд, и даже иностранец — варяг, половец и др. В Киевской земле боярство не отделялось от купцов, от городской элиты. Со временем в городах создается патрициат, который был более связан с городом, чем с личностью князя. К свободному населению относилось также духовенство, которое представляло собой отдельную группу населения и делилось на черное и белое. В то время ведущую роль в государстве играло черное духовенство — монашествующее. В монастырях жили и работали лучшие ученые (Нестор, Илларион, Никон), врачи.

Полузависимые (полусвободные) люди

В Киевской Руси существовала довольно многочисленная группа полусвободных людей — закупов. Так называли смердов, которые по разным причинам временно утрачивали хозяйственную самостоятельность, но при определенных условиях имели возможность обрести ее снова.

Зависимые (невольные) люди назывались холопами. Сначала этим термином называли лиц мужского пола (хлопец — холопец — холоп), а со временем всех невольных людей. Основными источниками холопства были:• плен на войне;• брак с невольным;• рождение от холопов;• продажа при свидетелях;• злостное банкротство;• побег или воровство, осуществленные закупом. Закон предусматривал условия, при которых холоп мог стать свободным: если он выкупился на волю, если хозяин освободил его.

Хозяйство и быт восточных славян

Основным занятием восточных славян было земледелие. Это подтверждается археологическими раскопками, при которых были обнаружены семена злаков (рожь, ячмень, просо) и огородных культур(репа, капуста, морковь, свекла, редька). Выращивались также и технические культуры (лен, конопля).1 Южные земли славян обгоняли в своем развитии северные, что объяснялось различиями в природно- климатических условиях, плодородии почвы. Южные славянские племена имели более древние земледельческие традиции, а также имели давние связи с рабовладельческими государствами Северного Причерноморья.

У славянских племен существовали две основные системы земледелия. На севере, в районе густых таежных лесов, господствующей системой земледелия была подсечно-огневая. С земледелием тесно было связано скотоводство. Славяне разводили свиней, коров, овец, коз. В качестве рабочего скота в южных районах использовали волов, в лесной полосе — лошадей. Важное место в хозяйстве восточных славян играли охота, рыболовство и бортничество(сбор меда диких пчел). Мед, воск, меха были основными предметами внешней торговли. Лесные и речные промыслы также были распространены у славян. Охота давала в большей степени пушнину, чем продовольствие. Мед получали при помощи бортничества. Это был не простой сбор меда диких пчел, но и уход за дуплами ("бортями") и даже их создание. Развитию рыболовства способствовало то обстоятельство, что славянские поселения обычно располагались по берегам рек.

Торговля и ремесло. киевская русь феодальный общество

Большую роль в экономике восточных славян, как во всех обществах, стоящих на стадии разложения родоплеменного строя, играла военная добыча: племенные вожди совершали набеги на Византию, добывая там рабов и предметы роскоши. Часть добычи князья распределяли между своими соплеменниками, что, естественно, повышало их престиж не только как предводителей походов, но и как щедрых благотворителей. Одновременно вокруг князей складываются дружины — группы постоянных боевых соратников, друзей (слово "дружина" происходит от слова "друг") князя, своего рода профессиональных воинов и советников князя. Появление дружины не означало на первых порах ликвидации всеобщего вооружения народа, ополчения, но создавало предпосылки для этого процесса. Выделение дружины — существенный этап в создании классового общества и в превращении власти князя из родоплеменной в государственную. Рост количества кладов римских монет и серебра, найденных на землях восточных славян, свидетельствует о развитии у них торговли. Предметом экспорта было зерно. О славянском экспорте хлеба во II—IV вв. говорит заимствование славянскими племенами римской хлебной меры — квадрантала, получившего название четверик (26, 26л) и существовавшем в русской системе мер и весов до 1924 г. Приблизительно в VII - VIII вв. ремесло окончательно отделяется от земледелия. Выделяются специалисты—кузнецы, литейщики, мастера золотых и серебряных дел, позднее гончары. Ремесленники обычно концентрировались в племенных центрах — градах или на городищах — погостах, которые из военных укреплений постепенно превращаются в центры ремесла и торговли — города. Одновременно города становятся оборонительными центрами и резиденциями носителей власти.

Культура древних славян

Древние славяне были люди ведической культуры, поэтому древнеславянскую религию правильней было бы именовать не язычеством, а ведизмом. Слово "веды" - созвучно современному русскому "ведать", "знать". Это мирная религия высококультурного народа, родственная другим религиям ведического корня - Древней Индии и Ирана, Древней Греции.

Размещено на Allbest.ru