Коммуникатология (по Калмыкову) определяет своим предметом все виды социальных коммуникаций (журналистику, политические коммуникации, PR, рекламу, образование), интегрируя их в единое коммуникативное пространство. Коммуникатология претендует на метауровень (обобщенный) познания феномена социальных коммуникаций, а также в качестве ключевой теории принимает быстро развивающуюся теорию коммуникаций.

В качестве самостоятельной дисциплины коммуникатология формируется в середине 20 века в США и ряде других стран. На мой взгляд, в целом, эта наука, которая изучает эволюцию знаний о коммуникации и приспособление их к текущей ситуации в общественной жизни. Именно поэтому теоретические основы коммуникатологии синтетичны, ибо в создании ее, принимают участие социологи, политологи, экономисты, культурологи, этнографы, психологи, филологи и представители других дисциплин, изучающие, в том или ином аспекте, информативно-общественные системные связи.

Социология. В начале 19 в. происходит процесс дифференциации гуманитарных наук и познавательных практик, и появляется особая потребность в выявлении особой сферы социально-коммуникативного знания. С 1840-х гг. развивается социология, которая давала ходы к постижению современности. Кроме того, в 19 в. появляется особая потребность в изучении социальных связей и взаимосвязей, а также поиска эффективных инструментов и способов улучшения, исправления, изменения социальных связей и взаимосвязей. Социология в этот период переживает период становления.

Огюст Конт (1798-1857) - основоположник западной социологии, которому принадлежит значительный вклад в определение предмета и создание метода социологии. Считал, что точные знания об обществе должна дать социология, изучающая статику и динамику общества на основе собранных (при помощи наблюдения, эксперимента, метода сравнения и исторического метода) позитивных фактов. Он говорил, что общество развивается по определенным законам и, если познать эти законы, то можно влиять на общество и преобразовывать его в нужном нам направлении. Универсальные законы Конта: закон эволюционного поступательного развития общества + закон социального развития от простых форм к сложным + развитие всегда идет от низшего к высшему.

Леопольд фон Визе (1846-1969) считал, что мы изучаем реальность в абстрактных понятиях, признавал единственным фактором, определяющим реальность и современность - личные отношения и взаимосвязи → все качество общения определяется социальными дистанциями

• абстрактные – церковь, государство

• непосредственный тип отношений – семья

• длительные – этнос

• краткосрочные – трудовой коллектив, студенты и пр.

Главное в социуме – отношения. Специалисты по коммуникациям должны понимать количество и качество связей и дистанций.

Георг Зиммель (1858-1918) считается основоположником формальной социологии (изучение формы, а не содержания). В работах «Философия культуры» и «Социология» он определяет общество как совокупность форм взаимодействий, которые должны исследоваться сами по себе, а не как функциональные элементы целого. Жизнь в обществе – непрерывный процесс творения, в котором соединяются 2 важных качества – рациональные и интуитивные (обеспечиваемые и реализуемые на основе интуитивных желаний и предпочтений)→ в жизни существует глобально противоречие: между постоянной динамикой общественных процессов и застывшими формами организации жизни. Самое сложное для человека в этом случае – установление правил взаимосвязей с теми формами организации, в которых он участвует.

Выделяет 5 форм социальной жизни:

• подчинение (#извинения, оправдания)

• авторитет

• выдвижение своей позиции как единственно возможной;

• ориентирование на чужой авторитет или авторитет «иного»;

• признание и культивирование иерархии отношений

• конкуренция (рационализация, исходя из мнимой/реальной/потенциальной угрозы)

• конфликт (восприятие противоречия как конфликтной ситуации, рационализация проблемы, включая ее в конфликтную ситуацию)

• договор (стремление к рационализации любого противоречия за счет установления договорного взаимодействия; договор как компромисс или как система уступок).

Питирим Сорокин (1889-1968).Общая теория нормативного поведения человека - преступление и кара, подвиг и награда. Один и тот же факт может быть оценен по-разному. Можно оценить через сопоставление акта и последовавших за ним санкций.

3 категории социальных правил:

1. должное (ни награды, ни санкций)

2. рекомендуемое (награда)

3. запрещенное (санкции)

Современность изучается по тому, как общество реагирует на факты, т.е. первично не само действие, а признаваемое в обществе должное, рекомендуемое и запрещенное поведение (через его анализ мы сможем понять и суть самого поведения, и суть самого общества). Особое место у Сорокина занимает проблема социальной мобильности и определения, какое качество мобильности наиболее эффективно. Выявляет тот факт, что чем больше дополнительных критериев, не обращающихся непосредственно к этой сфере, то мобильность искажается и падает → общ-во перестает гармонично развиваться и начинает решать другие проблемы.

Вертикальная мобильность – например, карьерный рост. Горизонтальная мобильность определяется способностями и возможностями свободно перемещаться, а также способностью свободно менять место жительства. Идеально, если ВМ и ГМ– по 1 параметру (# профессиональному качеству). Если есть ограничения (# по полу или возрасту), то канал продвижения сужается и мобильность закрывается. Любые компоненты, кроме доминирующих, затрудняют мобильность, если их много – кризис. По Сорокину, интенсивность и качество мобильности определяют общий прогресс складывающихся взаимоотношений.

Макс Вебер (1864-1920) - основатель современной социологии. Вебер был одним из основателей понимающей социологии, противостоящей позитивизму и предполагающей понимание смысла человеческой деятельности и на основе этого объяснение поступков человека. Предметом этой социологии является социальное взаимодействие. Любое изучение общества должно строиться на формировании идеальных схем (без наличия ограничителя невозможно упорядочить эмпирический материал). В процессе изучения социальной жизни мы не можем видеть общий вектор социализации. Самое сложное в изучении современной социальности - противоречие между современной рациональностью, традицией и харизмой. Традиции – поведенческие правила, которые могут проходить в противоречие с рациональной системой. Харизма-ориентация на особый тип взаимодействия и способность оказывать писхологическое воздействие. Центральные взаимосвязи проистекают из одновременного воздействии на них всех трех составляющих (факторов). В сфере социального взаимодействия революцией стало открытие этики (как создания честных отношений между кредиторами и должниками, соблюдения четких правил игры). Главные св-ва тех взаимосвязей – те взаимосвязи, которые выстраиваются между экономикой, политикой и идеологией (главными сферами соц.жизни) и господствующим религиозным типом сознания.→если хотим понять суть социальных взаимосвязей нам одинаково важно изучать все уровни развития, в т.ч. господствующий в обществе тип сознания (связь между типом сознания и интересующей нас сферой необычайно важна, т.к. важно понимание, как и кем идея будет восприниматься).

Многомерность социальной структуры измеряется:

4 типа социального действия:

1. целерациональное — когда предметы или люди трактуются как средства для достижения собственных рациональных целей;

2. ценностнорациональное — определяется осознанной верой в ценность определённого действия независимо от его успеха;

3. аффективное — определяется эмоциями;

4. традиционное — определяется традицией или привычкой.

Толкотт Парсонс (1902-1979) - выдающийся американский социолог, автор теории структурного функционализма. Общество - это сложная система социальных элементов, находящихся в состоянии активного взаимодействия. Взаимодействие социальных элементов направляется системой ценностей. Отношение структурных единиц, составляющих общество, основано на функциях обеспечивающих выживание общества: адаптация (проблема рациональной организации и распределения ресурсов), целеориентация, интеграция (проблема сохранения внутреннего единства системы), поддержание образца (проблема мотивации человеческой деятельности, согласования мотивов с целями общества) Основные положения функционального подхода Парсонса: 1)социальные системы ориентированы на стабильность; 2)социальные системы интегрированы; 3)социальные системы основываются на согласии; 4)социальная жизнь включает необходимость социального контроля и обязанностей личности; 5)основой социальной жизни являются нормы и ценности; 6)социальная жизнь зависит от сотрудничества, взаимодействия, солидарности. Измерения социального действия: социальное, культурное, личностное. Поведение человека определяется типичными стандартными переменными. Это определенные пары норм, которые Парсонс назвал паттернами в рамках которых изменяется поведение. Например, ориентация на себя или группу. Социальная система выполняет такие функции: адаптации, достижение цели, интеграции, сохранения структурного образца.Не каждое поведение является социальным действием. Социальное действие должно быть целенаправленно и обладает субъективным значением. Тот, кто действует должен владеть знанием условий, в которых реализуется цель, предметов, с которыми он имеет дело; чувствовать потребность в достижении целей и эмоционально реагировать на свою деятельность.

Пол Лазерсфельд. Большое внимание - разработке количественных методов анализа и основам их применения в социальных науках, поскольку, с его т. зр., их внедрение помогает преодолевать “барьеры, существующие между различными дисциплинами социальных наук”. Идея социального анкетирования. Он особо выделял — как наиболее плодотворный — метод шкалирования, считая основной задачей эмпирической социологии поиски “все более утонченной техники разработки шкал и их комбинирования во все более сложные взаимозависимости”. Л. впервые ввел в методику социологических исследований ряд новых методов, как, например, панельный метод, который он впервые использовал при обработке результатов избирательной кампании 1940 г. в США, и латентный анализ. Предложил исследовать социальность на микро и макро уровнях, так как в больших и малых группах разная система приоритетов.

Эмиль Дюркгейм (1858—1917), основатель социологического реализма. По Дюркгейму основу социальной жизни составляют социальные факты, не сводимые ни к экономическим, ни к психологическим, ни к физическим факторам действительности и обладающие рядом самостоятельных характеристик. Их главные признаки — объективное, независимое от индивида существование и способность оказывать на индивида давление — «принудительная сила».

Предметом социологии являются социальные факты, существующие вне индивида и обладающие по отношению к нему нормативно-принудительной силой. Задачи социологии – понять, что побуждает людей жить сообща, почему для них стабильный социальный порядок выступает наивысшей ценностью и какие законы управляют межличностными отношениями; предложить правительству конкретные рекомендации по устройству современной жизни.

Современные социологические подходы к изучению коммуникации

1. Социальная реальность как система коммуникаций

- Эммануил Валлерстайн («Миросистемный анализ»). Концепция мировых систем (в мире нет ничего, кроме систем). Трактовка современного мира как связи взаимодействующих в процессе коммуникации факторов, влияющих на коммуникативные процессы. Наличие в мире глобальных коммуницирующих систем. 3 арены коллективных действий человека: экономическая, политическая, социокультурная.

- Никлас Луман (1927-1998 «Власть», «Реальность масс-медиа»). Реальность есть самореферентные системы коммуникации. Они самодостаточны, имеют способность к саморазвитию, самоописанию, самореализации.Социальные системы возникают из необходимости селективного согласования, которая может быть воспринята только в социальных системах.Аутопоэтические системы.

2. Социальная реальность как конструкция, порождаемая социальными взаимодействиями и коммуникациями («мы живем в социуме, сотканном коммуникацией»)

- Талкотт Парсонс (1902-1979). Концепция функционального социального действия. В основе социальной реальности – человеческое, социальное действие. Общество – совокупность функциональных систем, сформированных человеческим действием. Процесс формирования и функционирования этих систем отличается подвижностью.

- Пьер Бурдье (род.1930, «О телевидении и журналистике»). Теория полей социума, неопределенность, игровой характер социальной коммуникации, медиатизация реальности. Поле – место взаимодействия социальных сил, внутри которого агенты поля занимают позиции, определяющие их взгляды, ресурсы и практики. Действия агентов поля направлены либо на сохранение, либо на изменение структуры силовых отношений, производящих поле. Структура поля: агенты, их капитал, ресурсы, позиция, структура динамики позиций и всего поля. Поля: наука, политика, массмедиа, стержень функционирования – борьба за политическую власть. Коммуникация как механизм обеспечения динамической стабильности основных областей общ.жизни, а также связей между этими областями.

3. Социум – система коммуникаций и дискурсивных практик (дискурс – текстовое множество)

- Карл Апель. Социальная реальность как «идеальное сообщество коммуникаций». Устойчивость общества – в рациональной коммуникации между субъектами общества путем текстовых практик.

- Юрген Хабермас. Теории коммуникативного действия и коммуникативной рациональности. Общество – совокупность социальных действий, практик и факторов, которые продуцируют дискурсивные практики. Истины и ценности общества рациональны, но на предопределены, а согласуются в процессе коммуникации. В основе общественного устройства – коммуникативная рациональность. Недостаточность инструментального действия (направленного только на результат). Коммуникация в социуме является основополагающим фактором, определяющим весь социальный порядок.

4. Общество – информационная сетевая система коммуникаций, концепции технологического детерминизма

- Маршалл Маклюэн. Средства коммуникации, сообщения как принцип социальной организации нового типа общества, они являются определяющим фактором общ.жизни.

- Масуда, Кояма. Коммуникации как основа информационного общества, в котором формируется новый тип социального производства, продукт – знания, информация, технологии, ноу-хау.

- Мануэль Кастельс. Концепция сетевого общества. С распространением новых инф. технологий и средств коммуникации способ развития общества качественно меняется, главенствующую роль приобретают информация и знания. Преобладание динамики над статикой, сокращение времени и затрат для социальных взаимодействий, каждый получает возможность взаимодействовать с каждым. Увеличение числа центров управления и влияния в обществе. Преобладание горизонтальных связей над вертикальными. «Информационный капитализм» - наличие глубоких противоречий, несправедливости в совр.общ-ве, которое выстраивается коммуникациями и социальными сетями.