Martin_Haydegger_NITsShE_tom_pervyiy

Ницше как метафизический мыслитель Книга «Воля к власти»

Замыслы «главного строения» и наброски к нему Единство воли к власти, вечного возвращения и переоценки

Созидание «главного труда». Прием перестановки в мышлении Ницше Бытие сущего как воля в унаследованной метафизике Воля как воля к власти Воля как аффект, страсть и чувство

Идеалистическое толкование ницшевского учения о воле к власти Воля и власть. Сущность власти Основной и ведущий вопросы философии Пять положений об искусстве

Шесть основных моментов в истории эстетики Опьянение как эстетическое состояние

Учение Канта о прекрасном, его превратное истолкование Шопенгауэром и Ницше Опьянение как формообразующая сила Большой стиль Обоснование пяти положений об искусстве

Волнующий раздор между истиной и искусством Истина в платонизме и в позитивизме. Попытка Ницше «перевернуть» платонизм

исходя из основополагающего опыта нигилизма Пределы и контекст платонова размышления над соотношением искусства и

истины Государство Платона: отстояние искусства (мимесиса) от истины (идеи)

«Федр» Платона: красота и истина в блаженном разладе Ницшевский «переворот» платонизма

Новое истолкование чувственности и волнующий разлад между искусством и истиной

Глава вторая ВЕЧНОЕ ВОЗВРАЩЕНИЕ ТОГО ЖЕ САМОГО

Учение о вечном возвращении как основная мысль метафизики Ницше Возникновение учения о возвращении Первое сообщение Ницше об учении о вечном возвращении

«Incipit tragoedia»

Второе сообщение об учении о возвращении «О призраке и загадке» Звери Заратустры «Выздоравливающий»

Третье сообщение о вечном возвращении Мысль о возвращении в неопубликованных записях Четыре записи августа 1881 года

Обобщающее изложение мысли: сущее в целом как жизнь, как сила; мир как хаос Опасения относительно «очеловечения» сущего Обоснование учения о возвращении

Мнимый естественнонаучный подход в доказывании. Философия и наука Характер «доказательства» учения о возвращении Учение о возвращении как вера Мысль о возвращении и свобода

Ретроспективный взгляд на записи, относящиеся ко времени написания «Веселой науки» (1881-1882 гг.)

291

Записи, относящиеся ко времени написания «Заратустры» (1883-1884 гг.) Записи, относящиеся ко времени написания «Воли к власти» (1884-1888 гг.) Форма учения о возвращении Область мысли о возвращении: учение о возвращении как преодоление нигилизма Мгновение и вечное возвращение

Сущность основной метафизической установки. Ее возможность в истории западноевропейской философии

Основная метафизическая позиция Ницше

Глава третья ВОЛЯ К ВЛАСТИ КАК ПОЗНАНИЕ (1939)

Ницше как мыслитель завершения метафизики Так называемое «главное произведение» Ницше

Воля к власти как принцип нового утверждения ценностей Познание в основной мысли Ницше о сущности истины Сущность истины (правильности) как «оценка» Мнимый биологизм Ницше Западноевропейская метафизика как «логика Истина и истинное

Противоположность «истинного» и «кажущегося» миров. Сведения этого противопоставления на отношения ценности

Мир и жизнь как «становление» Познавание как схематизация хаоса согласно практической потребности Понятие «хаоса»

Практическая потребность как потребность в схеме. Образование горизонта и перспективы

Договоренность и учет Творческая сущность разума

Ницшевское «биологическое» истолкование познавания Закон противоречия как закон бытия (Аристотель) Закон противоречия как повеление (Ницше)

Истина и различие «истинного» и «кажущегося» миров Предельное изменение метафизически понятой истины Истина как справедливость

Сущность воли к власти. Придание становлению постоянства в присутствии

Примечания переводчика Б. В. Марков Пути Хайдеггера к Ницше

ПРИМЕЧАНИЕ ПЕРЕВОДЧИКА

1Come si dorme con questa musica! – Как спится под эту музыку (итал.).

2Игра слов: Schleiermacher – изготовитель вуалей.

292