II блок – семинарское занятие по теме.

Цель – проанализировать материалистические и идеалистические подходы к пониманию цели и смысла жизни.

Для её достижения необходимо подготовить ответы на указанные вопросы и на следующие дополнительные контрольные вопросы, задания, тесты.

Вопросы к семинарскому занятию.

1. Понятие цели и смысла жизни человека.

2. Проблема смысла и цели жизни в духовном опыте человечества.

III блок – контрольные вопросы.

1. Чем обусловлена острота вопроса о смысле и цели жизни?

2. В чем состоит сущность имманентного и трансцендентного подхода к цели и смыслу человеческой жизни?

3. Чем отличаются абстрактно-объективный и конкретно-субъективный подходы к смыслу и цели жизни?

4. Что представляют собой смысложизненный нигилизм и скептицизм?

5. Какие определения смысла и цели жизни вам известны?

6. Как решается проблема смысла и цели жизни в религиозных учениях?

7. Каков подход материализма к проблеме смысла и цели жизни?

IV блок – творческие задания

1. Подумайте над вопросом: имеет ли смысл жизни тот, кто не осознает его? Обоснуйте свой ответ.

2. Приведите примеры раздумий о смысле жизни в мировой литературе. Созвучны ли эти примеры вашему пониманию смысла жизни?

3. «Достоинство человека определяется тем, каким путем он идет к цели, а не тем, достигнет ли он ее». Как вы понимаете эту мысль, высказанную казахским поэтом Абаем Кунанбаевым? Согласны ли вы с ней?

4. Русский поэт-символист К. Бальмонт в одном из своих произведений писал:

В жизни, кто оглянется,

Тот во всем обманется.

Лучше безрассудными

Жить мечтами чудными!

5. Может ли быть приемлема такая жизненная установка? Каковы могут быть доводы «за» и «против»?

6. Известный психолог Николай Козлов в своей книге «Философские сказки для обдумывающих житье» пишет: «Смысл»... по правилам русского языка имеет только то, что служит Чему-то Высшему. А мне слугой быть не нравится. В чем смысл моей жизни – это вопрос: «Кому я служу?» Да никому я не служу и служить не обязан. Это вопрос не ко мне. Это вопрос рабу или слуге, а я таковым не являюсь. Возглас: «Ах, его жизнь бессмысленна!» – звучит для меня так же, как: «Ах, бедняжка, он живет без вышестоящей организации!» И я учусь быть счастливым, жить и без Смысла, и без Служения. И все чаще мне кажется, что Жизнь – просто Жизнь – прекрасна и так». Согласны ли вы с этими рассуждениями? Обоснуйте свой ответ.

7. В той же книге Козлов высказывает следующую мысль: «Гордиться поисками смысла жизни – примерно то же, что гордиться интеллигентскими очками, прикрывающими испорченные глаза. Очки говорят не о сильной духовности, а о слабом зрении». Какова ваша точка зрения на этот вопрос? Можно ли согласиться с Н. Козловым?

VI блок – тематика контрольных и рефератов

1. Особенности буддизма, ислама и христианства в понимании смысла и цели жизни человека.

2. Марксистское понимание смысла жизни.

3. Художественная литература о смысле и цели жизни человека.

4. Соотношение понятий «смысл жизни» и «цель жизни».

5. Причины оптимизма и пессимизма в понимании смысла жизни.

6. Как я понимаю смысл и цель своей жизни.