- •Вопрос 1
- •Вопрос 2
- •Вопрос 3
- •Вопрос 4
- •Вопрос 5
- •Вопрос 6
- •Вопрос 7
- •Вопрос 8
- •Вопрос 9
- •Вопрос10
- •Тема 1.6. Научные, философские и религиозные картины мира (2 часа)
- •Вопрос11
- •Тема 1.7. Человек, общество, культура и природа (2 часа)
- •Вопрос 12
- •Вопрос 13
- •Вопрос14
- •Вопрос 15
- •Вопрос 16
- •Вопрос17
- •Вопрос 18
- •Вопрос 19
- •Вопрос 20
- •Вопрос 21
- •Вопрос 22
- •Вопрос23
- •Вопрос 24
- •Вопрос25
- •Вопрос 26
- •Вопрос 27
- •Вопрос 28
- •Вопрос 29
- •Вопрос 30
- •Вопрос 31
- •Вопрос32
- •Вопрос33
- •Вопрос 34
- •Вопрос 35
- •Вопрос 36
- •Вопрос 37
- •Вопрос 38
- •Вопрос 39
- •Вопрос 40
- •Вопрос 41
- •Вопрос42
- •Вопрос 43
- •Вопрос44
- •Вопрос 45
- •Вопрос 46
- •Вопрос47
- •Вопрос 48
- •Вопрос 49
- •Вопрос 50
Вопрос 43
Основными направлениями философии сер.XIX - XX века, рассматриваемыми в учебнике, являются:
неокантианство
позитивизм
философия жизни
прагматизм
экзистенциализм
НЕОКАНТИАНСТВО - направление философии последней трети XIX - первой трети XX вв., пытавшееся решать основные философские проблемы, исходя из идеалистического толкования учения Канта. Возникло в 60-х гг.; его расцвет относится к 1890-1920-м годам, когда оно господствовало в ряде немецких университетов и распространилось во Франции, России и других странах. К неокантианству относятся марбургская школа (Г.Коген, Н.Наторп, Э.Кассирер и др.) и баденская школа (В.Виндельбанд,Г.Риккерт и др.).
В структуре неокантианства выделяются две школы:
марбургская
фрейбургская (баденская)
МАРБУРГСКАЯ ШКОЛА - течение в неокантианстве, исходящее из трансцендентально-логического истолкования учения Канта.
Основные представители - Г.Коген, П.Наторп, Э.Кассирер.
Основными представителями марбургской школы неокантианства являются
Г.Коген
П.Наторп
Э.Кассирер
БАДЕНСКАЯ ШКОЛА (фрейбургская школа) - течение в неокантианстве, исходящее из "трасцендентально-психологического" истолкования учения Канта.
Основатели баденской школы - В.Виндельбанд, Г.Риккерт.
КОГЕН Герман (1842-1918) - немецкий философ, глава марбургской школы неокантианства.
Сохраняя характерный для Канта приоритет практического разума по отношению к теоретическому, Коген утверждает примат этики над наукой в логическом отношении. Его теория "этического социализма" была распространена в немецкой социал-демократии.
Наторп уделял большое внимание проблемам социальной педагогики,которая связана с возникшей внутри марбургской школы идеей "этического социализма".
КАССИРЕР Эрнст (1874-1945) - немецкий философ, представитель марбургской школы неокантианства. Профессор (1919-33) и ректор (1930-33) Гамбургского университета. С 1933г.: в Великобритании, Швеции, с 1941- в США.
В начале своей деятельности занимался философскими проблемами естествознания, после 1920 г. создает оригинальную философию культуры.
Основатели баденской (фрейбургской) школы неокантианства - это:
В.Виндельбанд
Г.Риккерт
ПОЗИТИВИЗМ (от латин. positivus - положительный) - философское направление, основанное на принципе, что все подлинное, позитивное знание может быть получено лишь как результат специальных наук и их синтетического объединения и что философия как особая наука, претендующая на самостоятельное исследование реальности, не имеет право на существование.
Представители первой формы позитивизма XIX века - О.Конт, Дж.С.Милль, Г.Спенсер и др.
Второй этап эволюции позитивизма - махизм (эмпириокритицизм) -Э.Мах, Р.Авенариус.
Третий этап эволюции позитивизма - неопозитивизм, появление которого относится к 20-м годам XX века.
Позитивизм в ходе своей эволюции прошел несколько этапов:
"первый" позитивизм
"второй" позитивизм
неопозитивизм
К позитивистскому направлению относится и течение, именуемое постпозитивизм.
Основными представителями "первого" позитивизма являются:
О.Конт
Д.Милль
Г.Спенсер
Основателями "второго" позитивизма (махизма, эмпириокритицизма) были:
Э.Мах
Р.Авенариус
НЕОПОЗИТИВИЗМ - третья форма позитивизма. Впервые идеи неопозитивизма получили четкое выражение в деятельности Венского кружка, на основе которого сложилось течение логического позитивизма. С ослаблением влияния логического позитивизма сравнительно большой вес приобрело такое течение неопозитивизма, как лингвистическая философия.
Само понятие неопозитивизм, начиная с 1950-х годов, все больше вытесняется понятием аналитическая философия.
В 1960-70-х годах развивается течение, которое, сохраняя определенную связь с общими установками неопозитивизма, в то же время выступает против неопозитивистского понимания задач методологического анализа науки - так называемый постпозитивизм (Поппер, Кун, Лакатос, Фейерабенд, Тулмин и др.).
В структуре неопозитивизма выделяется
логический позитивизм
лингвистическая философия
ЛОГИЧЕСКИЙ ПОЗИТИВИЗМ - течение неопозитивизма, возникшее в 20-х годах XX века на основе Венского кружка (Шлик, Карнап, Рейхенбах и др.).
Подлинно научная философия, согласно логическому позитивизму, возможна только как логический анализ языка науки.
В 50-х годах переживает глубокий кризис, а в 60-х по существу перестает существовать как самостоятельное течение.
Логический позитивизм возник на основе идей таких философов, как:
Б.Рассел
Л. Витгенштейн
и развился на основе Венского кружка, в который входили:
М.Шлик
Р.Карнап
Х.Рейхенбах и др.
ЛИНГВИСТИЧЕСКАЯ ФИЛОСОФИЯ, философия обыденного языка - течение аналитической философии. Возникло в 1930-х годах и получило развитие в Великобритании, США и др. странах. Идейными источниками являются философия "здравого смысла" Мура и взгляды позднего Витгенштейна.
Представители лингвистической философии усматривают задачу "философа-аналитика" в детальном анализе фактического употребления естественного разговорного языка с тем, чтобы устранять недоразумения, возникающие вследствие его неправильного употребления. Они выступают в качестве противников сциентизма в философии, в частности сцентизма логических позитивистов.
Основными представителями течения, именуемого постпозитивизмом являются:
К.Поппер
И.Лакатос
Т.Кун
П.Фейерабенд
С.Тулмин
.