«Российский путь правопонимания.»
Распад Советского союза и одоление материалистической концепции привели к тому, что на данном этапе развития современной российской правовой науки отсутствует единое определение права, существует плюрализм во взглядах российских правоведов на сущность права.
Путь России к понятию «права» в большей мере шел по пути позитивизма.
Также были и иные подходы к сущности права.
Например, Л. И. Петражицкий развивал психологическое правопонимание. С точки зрения Петражицкого: «Право – это совокупность особого рода эмоций, а именное императивно – атрибутивных, переживаний которые связаны с представлением о взаимных правах и обязанностей».1
В конце XIX - начале XX века позитивизм нашел отражение в трудах Г.Ф. Шершеневича. Он считал, что право держится на авторитете государственной власти. Г.Ф. Шершеневич считал, что «право... - это правила общежития, поддерживаемые государственной властью».2
Для развития правопонимания определение права, сформулированное А.Я.Вышинским, стало довольно значимым. «Советское социалистическое право есть совокупность правил поведения (норм), установленных или санкционированных социалистическим государством и выражающих волю рабочего класса и всех трудящихся, правил поведения, применение которых обеспечивается принудительной силой социалистического государства».
Правопонимание на современном этапе развития России.
Российская правовая теория многоаспектна. Наряду с современным нормативистским подходом М.И.Байтина и А.Ф.Черданцева, набирает обороты социологическое правоведение Ю.И.Гревцова и Л.И.Спиридонова и, безусловно, естественно-правовая теория В.К.Бабаева и С.С.Алексеева.
Наиболее распространенным современное правопонимание видится в двух подходах, как я уже говорила выше. Но широкое правопонимание в действительности не является методологическим обоснованием теорий. Здесь нужно говорить об интегративном правопонимании, которое призвано объединять теоретически важные факты(нормативные ценности, восприятие права как ценности естественной школы права и т.д.).
В.М. Баранов и С.А. Денисов предлагают объединить взаимоисключающие аспекты
права, признаваемые разными типами правопонимания, в общую систему права.
В.В. Лазарев обосновывает целесообразность совмещения этих же признаков права в его едином определении.
Р.З. Лившиц: для нахождения природы права он считает необходимым «попросту отбросить отличия каждой из школ и оставить то общее, что их объединяет».
Наиболее же гармоничным на данном направлении представляется совмещение различных методологических подходов к праву.
В России такое правопонимание сформулировано на данный момент В.С. Нерсесянцем в либертарно-юридической теории и А.В. Поляковым в коммуникативной теории права (Право — это коммуникация (правоотношения — правонарушение — судопроизводство). Сущность определяют эйдосы (образы, идеи) — у каждого субъекта свой образ права, «там где общество, там и право». Есть право не в юридическом смысле: детское право (не брать чужого), право охотников, картёжное право и т. д).
Существует еще много принципиально других точек зрения, но перечислять их не имеет смысла. Остановимся на выше перечисленных.
На основе всего сказанного, можно сделать вывод о том, что правопонимание в России пытается преодолеть рамки классических типов правопонимания.