Российский Государственный Гуманитарный Университет

Институт психологии им Выготского

«Интегральная периодизация общего психического развития»

Швалёвой Е.В.

4 курс

Психология личности

Сысоевой И.В.

Виктор Иванович Слободчиков. Доктор психологических наук, профессор, член-корреспондент Российской академии образования, директор Института педагогических инноваций РАО, член Координационного совета по взаимодействию Министерства образования Российской Федерации и Московской патриархии Русской Православной Церкви

Виктор Иванович Слободчиков родился в 1944 году.

Воспитанник двух совершенно разных психологических школ, В. Слободчиков рано осознал их общий недостаток - отсутствие в научной концепции человека. Именно он ввел понятие «событийная общность». В 1970-е годы Слободчиков познакомился с верующими людьми, стал посещать религиозный кружок. С тех пор началось его воцерковление. До сих пор профессор Слободчиков считает, что принцип неслиянности и нераздельности выходит за церковную ограду, пронизывает всю человеческую жизнь. Он считает, что со-бытийная общность была и в его детском доме, и в пионерлагере «Орленок». Но для создания такой общности необходимы усилия самого человека.

В 1990 году В. Слободчиков создал и возглавил Институт педагогических инноваций РАО. Специалисты этого института разрабатывали сами и поддерживали разработанные и внедряемые по всей России программы по обучению детей с психологическими особенностями вплоть до умственной отсталости. Не всем мечтам Слободчикова суждено было осуществиться. Чиновники не дали Институту педагогических инноваций стать экспертным институтом, а в 2004 году вообще расформировали его на несколько институтов. С 2004 года Слободчиков возглавляет Институт развития дошкольного образования.

Развитие человека можно представить одним общим понятием – событийная общность, внутри которой образуются человеческие способности, позволяющие человеку, во-первых, входить в различные общности и приобщаться к определенной культуре, а во-вторых, выходить из общности индивидуализироваться и самому творить новые формы, то есть быть самобытным.

Его периодизация представляет собой карту человеческих общностей, внутри которых только и могут быть достигнуты различные уровни развития всех психологических функций, тех способностей, которые необходимы для пребывания внутри этих общностей.

Последовательность возрастов и порядок их сены не есть непреложный закон развития каждого человека. И так же он считает, как большинство ученых, что понятие «норма» развития, является культурно-обуслвленным понятием.

Его периодизация описывает саморазвитие человека, то есть становление субъективности, хозяина и автора собственной биографии. Здесь саморазвитие будет пониматься либо как сознательные изменения, либо столь же сознательные стремления сохранить в неизменности собственную субъектность.

Так же он пишет, что нормативной эта периодизация является лишь для тех, кто во главу угла ставит ценность саморазвития.

Каждая совместная общность осуществляет совместную деятельность, характеризуемую содержанием деятельности, ее предметом, то есть характер распределения обязанностей, система взаимных ожидании, определяющих форму совместности, характерной для данной общности.

Содержание общности сопровождается сменой партнера. Она не обязательно означает, что новая общность строится с новым человеком (людьми). Это может быть та же мама, но в новой позиции.

Кризисы рождения – переход в новую общность

Обусловлены внутренней логикой развития самого субъекта человеческих отношений, сменой режима индивидуальной жизни.

Вызревают новые способности, что делает человека способным к вхождению в новую общность.

Противоречия между наличной формой совместной деятельности и возможностью нового – создают явление кризиса

В реальной ситуации развития все формы человеческой общности присутствуют одновременно, но одновременность осуществляется только теми, кто достиг последней ступени развития – универсальность.

Как раз он объясняет, что присутствие высшего (предстоящего развитие) в исходной форме (способности, которые есть сейчас) приводит к вызреванию к освоению новых форм общения и деятельности.

Кризисы развития – освоение новой общности

К таким кризисам приводят преднамеренные действия партнера по общению и совместной деятельности.

В построение новой общности выделяют 2 фазы:

1. Стадия принятия – учатся жить по законам новой общности, принимает предъявляемые ему ожидания, и старается им соответствовать.

2. Стадия освоения – осваиваются новые способы взаимодействия до такой степени, что обнаруживается способность самостоятльно строить и налаживать взаимодействия.

Взрослый «вбрасывает» ожидания и содержание более развитой ступени совместности (как раз те преднамеренные действия), принимая эти ожидания и реализуя их в совместной деятельности со взрослым, ребенок открывает для себя новую предметность, которая еще не подвластна его самостоятельной деятельности.

Кризис развития обнаруживаются в разрыве между индивидуальной и совместной форме деятельности и сознания, например, хочу быть, как ты – и я не могу стать, как ты.

Первая ступень (2 мес-1 год) – Оживление

В первую ступень входит:

1. 2 кризиса: родовой (2-3мес) и новорожденности (3,5-7мес)

2. Стадия принятия: новорожденность (о,5-4 мес)

3. Стадия освоения: младенчество (6 – 12 мес)

Ребенок + взрослый строят общение не опосредованное культурными средствами. Культурным событием является то, что ребенок осваивает собственную телесность, психосоматическую индивидуальность, вписывая себя в пространственно-временную организуцию с помощью взрослого. Приобретение возраста – синтез человеческого тела, его «оживление» в сенсорных, двигательных, общительных, действенных изменениях.

Неблагоприятное развитие: Слободчиков подчеркивает такие проблемы как несформированность базового доверия. При неблагополучных условиях воспитания чувство защи­щенности и доверия к окружающему миру может не сформиро­ваться; это приводит к нежелательным формам поведения и небла­гополучию в развитии младенцев. Чувство защищенности и доверия к окружающему миру со­ставляет фундаментальную основу становления субъектности ре­бенка на следующей ступени. Само это психологическое образова­ние в дальнейшем не растворяется, а дифференцируется и обога­щается

Вторая ступень – Одушевление (1 – 6,5 лет)

1. Два кризиса: младенчество (11-18 мес) и раннее детство (2,5-3,5г)

2. Стадия принятия: раннее детство (1,5-3 г)

3. Стадия освоения: дошкольное детство (3-6,5г)

Ребенок + взрослый осваивают предметно – опосредствованные формы, общение происходит и в плане совместных имитационных действиях с реальным партнером, и в плане изобразительных игровых действий. Приобретение возраста: прямохождение и речь – выступают первичными формами самоопределения во внешнем и внутреннем пространстве субъективности. Эта ступень называется «одушевлением», так как подчеркивается, что ребенок приобретает собственную субъектность.

Третья ступень – Персонализация (7,5-18 лет)

1. Два кризиса: детство (5,5-7,5г) и отрочество (11-14г)

2. Стадия принятия: отрочество (6,5-11,5)

3. Стадия освоения: юность (13-18 лет)

Ребенок + общественный взрослый в системе социальных ролей и частично персонифицированный в культурных позициях: учитель, наставник, мастер, вместе с которыми подросток осваивает правила, понятия, принципы деятельности.

Именно здесь человек впервые осознает себя потенциальным автором собственного будущего, уточняет свои границы внутри совместного бытия. Во-первых, персонализация – это кульминационный момент личностного развития, то есть появляются возможности к саморазвитию, а во-вторых – это ограниченность личности, не достигшая пока внутренней свободы.

Четертая ступень – Индивидуализация (18-42 года)

1. Два кризиса: юность (17-21г) и молодость (27-33г)

2. Стадия принятия: молодость (19-28г)

3. Стадия освоения: взрослость (32-42г)

Партнером по общению выступает человечество. Вступает в деятельностные отношения, опосредованные системой, общественнывх ценностей и идеалов. Общественными они являются лишь по материалу, из которых они сделаны 9стихи создаются из языкового «сырья»). Человек обособляется от оценок окружающих человек становится ответственным за свою самость, которая раньше складывается не по его воле.

Пятая ступень – Универсализация (42-62 года)

1. Два кризиса: взрослость (39-45г) и зрелость (55-65г)

2. Стадия принятия: зрелость (44-60)

3. Стадия освоения: старость (62г)

Речь идет о экзистенциальных ценностях. Выход за пределы индивидуализации.

Соучастник и собеседник является Бого-человечество.

Стадии развития субъектности	Период становления событийности		Период становления самобытности
	Кризисы  рождения	Стадии принятия	Кризисы развития	Стадии освоения
I. Оживление	Родовой кризис -2 мес.– +3 мес.	Новорож­денность 0,5–4 мес.	Кризис новорожденности 3,5–7 мес.	Младенчество 6–12 мес.
II. Одушевление	Кризис  младенчества 11–18 мес.	Раннее детство   1,5–3,0 года	Кризис раннего детства 2,5–3,5 года	Дошкольное детство 3–6,5 лет
III. Персонализация	Кризис детства 5,5 – 7,5 лет	Отрочество 6,5 – 11,5 лет	Кризис отрочества 11 – 14 лет	Юность 13 – 18 лет
IV. Индивидуализация	Кризис юности 17 – 21 год	Молодость 19 – 28 лет	Кризис молодости 27 – 33 года	Взрослость 32 – 42 года
V. Универсализация.	Кризис взрослости 39 – 45 лет	Зрелость 44 – 60 лет	Кризис зрелости    55 – 65 лет	Старость 62 –