3. Соціальна характеристика та культура

3.1. Народонаселення

Кількісні параметри оцінки
Чисельність	8 721 594 осіб
Працездатне населення,	82%
Якісні параметри оцінки
Тривалість життя	74 роки
Якість освіти	Висока
Умови проживання і харчування	2284 ккал
Стан здоров’я	Середній
Густота населення	180 осіб на км2
Місто
Село
Етнічний склад	Білі європейці 5 %, чорношкірі 80 %, мішані 15 %
Релігійний склад	Католики 95 %, інші 5 %

3.2. Країнознавчий підхід до вивчення складових культури народу

КУЛЬТУРА	Домініканці - споконвічно нація Еспаньоли і, як і всі інші американські країни її культура тісно пов’язана з культурою Іспанії з впливом африканських мотивів і американських аборигенів. Домініканська Республіка була першою іспанською колонією в Новому Світлі. Недавно прибулі європейці убили більшість корінних жителів острова, племена Каріба і Тейно, поневолив їх на виснажливих роботах, а також багато хто помер із-за хвороб, які тоді ще не уміли лікувати. Колонізатори тоді ввозили африканських рабів, щоб замінити робочу працю. Сучасна культура Домініканської Республіки різноманітна. Домініканці можуть назвати себе єдиною сім’єю і нацією, хоча існують колосальні відмінності в класовому відношенні і освіті, які відокремлюють шари суспільства один від одного. У Домініканській республіці спостерігається різка межа між багатими і бідними, групою сільських фермерів і міських жителів. Столична культура, доступна для вищого стану і зникаючого (із-за економічної нестабільності) середнього класу часто сопоставіма з життям міських жителів в багатих країнах Західної Європи і Сполучених Штатів. Але ця столична культура не доходить до бідних, які, можливо, не мають самих елементарних зручностей: світла, води, санітарних засобів обслуговування, побутової електроніки. Не дивлячись на ці відмінності, у них є також багато загального. Деякі риси національної культури, які розділяють всі шари суспільства, - це сімейні відносини, християнство і популярна музика. Відносини в суспільстві Етнографи говорять, що основна особливість домініканців - це їх прихильність до певних цінностей в протилежність универсалізму. Під цим поняттям розуміється, що сімейні зв’язки і друзі важливіші, ніж універсальні права. Практично це означає, що домініканці скоріше досягатимуть чого-небудь через той, хто їм знайомий, а не за строгими правилами, наказаним суспільством, як це роблять в країнах універсальної етики. Домініканці залежать від соціального статусу, відносинах, заснованих на довірі, спілкуванні і згоді. Ці цінності відображені, наприклад, в народних приказках, таких як “все робиться за допомогою інших” або «мир стає прекраснішим, коли просиш вибачення». Домініканці достатньо досягли успіху в мистецтві спілкування. У народу часто існують такі популярні фрази, як “no hay problema ” (без проблем) або “Es usted que sabe” (вам краще знати), які означають згоду, що виражається завжди в хороших манерах. У цьому маленькому суспільстві, яке називають “домініканською сім’єю”, не прийнято ставити кого-небудь в незручне положення або відноситься до людей із злим наміром. Кожен член домініканського суспільства хоче отримати багато довіри серед людей. Слід ще раз відзначити, що домініканця більш важливо мати безліч зв’язків і пошану людей, чим керуватися законними або абсолютними стандартами поведінки. Домініканці цінують відвертість, теплоту, гостинність і показність. У сільських частинах країни жителі завжди пропонують людям, навіть якщо вони абсолютно їм не знайомі, пригощання або кава. У суспільному транспорті, як правило, люди починають дружні бесіди з людьми, яких вони не знають, на відміну від норм Європи або Сполучених Штатів. Бажання спілкуватися з будь-яким вважається правилом хорошого тону, особливо в розмові вважається пошаною до співбесідника запитати про здоров’я сім’ї, знайомих, навіть якщо Ви не знаєте сім’ю. У бідних сільських областях будь-хто може увійти в будинку і йому буде запропонована кава або їжа, хоча у великих містах помітний яскравий контраст з цією формою життя.
Мова народу	Офіційна мова - іспанський. На межі з Гаїті зберігається французький. У гірських районах, куди колись іммігрували колишні рабині з південних штатів США говорять по-англійськи, наприклад в Сан-педро де Макоріс і в Самані. Більшість домініканців, зайнятих в туристичному бізнесі говорять по-англійськи, по-німецьки, або по-італійськи.
Релігія	Католики
Мистецтво	Відвідуючи виставки - продажі витворів мистецтва, Ви можете оцінити і відкрити справжнє рідне мистецтво, яке не просте примітивне мистецтво, яке є у великій кількості на інших Карібських островах, але споріднене самій внутрішній природі Домініканця. Експортування витворів мистецтва не заборонене. І в сільських і в міських областях, колективний артистичний вираз наших людей зазвичай виявляється у виробництві ремесел. Різноманітність рідних ремесел може бути знайдена розсіяним усюди по ділових областях міста і торгових центрах. Місця ексклюзивного інтересу: Меркадо Модело, Площа Коріола, ель Вулиця Конде, Лас Атаразанас, і Каза де Бастіда, де широкий вибір ремесел, зроблених місцевими художниками продані: ріжок, ліс, шкіра, равлик, снаряд, Янтар і ларімар статті; глиняний посуд, кераміка, плетіння, вишивка і в місцевому масштабі виготовлені бавовняні тканини. Але, не залишайте країну без покупки типового червоного дерева і гуано (висушений лист від різноманітності пальми) кріслом - гойдалкою, вже упакованим для легкого відвантаження. Якщо ваше перебування в Санто-домінго співпадає з сезоном театру, пробуйте їх відвідати. Театр Националь - сучасна будівля, побудована в серці Площі де ла культура. Головний зал має місткість на 1700 чоловік, пристосовані в зручних місцях, розроблених з непомітною відмінністю в розмірі і розміщений у такий спосіб, що глядач може розглянути уявлення з будь-якого місця. Його сучасна змодельована система акустики здібна до зрадженої передачі до всієї аудиторії шепіт, вимовлений на сцені. Насолоджуйтеся домініканськими і Міжнародними окулярами в цьому чарівному театрі, і бути частиною домініканського і Міжнародного мистецтва, переданого через ці сучасні і зручні засоби обслуговування. Домініканці живлять велику симпатію до танцю. Французький спостерігач, Батько Лабат, який прибув в 1795, коли Іспанія поступилася островом до Франції відповідно до Угоди щодо Базеля, прокоментував в цьому відношенні: “Танець знаходиться в Санто-домінго, улюбленій пристрасті, і я не вважаю, що є де-небудь в світі люди, більш привернуті, щоб танцювати”. Тут, до цього дня, загальноприйнято гойдати і співати колисанки дітям перш, ніж вони заснули. Дитина росте серед співу, гри інструментів, і практики співу перш, ніж стартова шкільна робота починається. Юний селянин співає мелодії, “пленас”, і пісні де ханча (пісні сокири) в конуко (змова землі для культивування). Він співає, просячи, коли він закохується; отже, традиція співу серенад, щоб виразити його любов його коханому. І коли в сільській місцевості дитина вмирає, вони співають “бакуїнх”. Зі всіх ритмів, які збагачують наш фольклор, танець типу румби - вираз людей; і, як популярний вираз, це змінює від покоління до покоління в тій же самій мірі наші зміни образу життю. Ми - щасливі люди, які живуть в ритмі його народної музики; і це, оскільки частушка від пісні карнавалу говорить: “. танцюють на вулиці вдень, танець на вулиці вночі”. Кожен, хто чує танець типу румби, вібрує з нами до заразливого ритму “дігра”, “тамбора” (маленький барабан), і акордеон. дігра - типовий домініканський інструмент, який складається з терки, зробленої з “латтен” керівництва у формі порожнистого циліндра, протертого скребком, випускає ритмічний звук, що гуде. Наше індійське населення використовувало це в аренто (індійська церемоніальна пісня і танець). Вони зробили це з привабливих фруктів гарбуза, від якого вони витягнули палб і потім очищали його, ритмічно торуючи це з розгалуженою палицею. Є ще “Перікос ріпіаос” використовують цей же тип інструменту. “Періко рапіао”, мінімальний вираз музики, складений з трьох груп людей, які інтерпретують народну музику. Домініканському тамбуру його специфічний звук прийде наявність на одній стороні, шкіри старого козла, убитого рідним ромом, і на іншій, шкіра молодої кози, яка не народилася.
Культурні події та явища, культурні традиції	Карнавал - це саме очікуване свято в Домініканській Республіці. Час музики, танців, маскарадних ходів і народних гуляній. До нього готуються цілий рік - шиють і майструють костюми, складають пісні, репетирують уявлення, що театралізуються. Традиційний карнавал починається 28 лютого, і триває тиждень, а регіональні карнавали проходять іноді до самого Великодня. Яскраві маски і костюми веселих і жартівливих дияволів з ріжками готують в кожному регіоні по-своєму. По костюму “диявола з ріжками”, одного з основних персонажів маскарадних ходів (la comparsa) можна визначити з якого міста або поселення карнавальне уявлення. Так організатори карнавалу центрального регіону (La Vega, Santiago) наряджають свого “диявола” і супроводжуючих танцюристів в яскраво жовті, червоні і зелені наряди і довгими накидками, в південному регіоні (Azua, Bani) присутні елементи яскравих стрічок, дзвіночків і дзеркал, а в північному районі (Сotui) персонажі вбираються в костюми з різноколірних вірьовок і паперових смужок. Театральні уявлення мають свої сюжети, часто це сатира на побут людей або на політичні моменти в країні. Супроводжується фольклорними танцями і піснями. Фінальний маскарадний хід проходить в столиці, в Санто-домінго. На нім вибирається Король карнавалу, а найяскравіші і популярніші карнавальні групи зі всіх регіонів отримують премії. Центральні вулиці столиці, стають пішохідними і щодня вечорами можна побачити костюмоване шоу, потанцювати і прийняти участь в різних іграх. Домініканські історики стверджують, що про перший карнавал на острові згадується в документах 1520 року, але ймовірно, в той період для іспанських конкістадорів карнавали мали в основному релігійне значення. Лише після 27 лютого 1844 (День незалежності) Домініканський карнавал перетворився в народне свято, і став цікавіший, оскільки ввібрав елементи культурних традицій Європи і Африки