Тема 1. Переводная литература Киевской Руси.

Трансляция культуры посредством переводов. Потребность в переводных памятниках, их функции. Структура переводной литературы: христианская и светская. Спектр: от святости и неизменности (Священное писание) до светскости, изменчивости. Роль каждой из групп переводных памятников в формировании новых представлений о мире и человеке при переходе от бесписьменной культуры к письменной.

Священной Писание, содержание, идеи. Книги, входящие в Ветхий и Новый

Завет. Патристика – сочинения отцов церкви, разъясняющая христианские идеи. Молитвы, литургические тексты, проповеди Иоанна Златоуста, Василия Великого, Иоанна Сирина, Иоанна Дамаскина. Апокрифы – отреченные книги – как популяризация канонических книг. Основные признаки апокрифичности. Ветхозаветные и новозаветные апокрифы. Жития: судьба идеального христианина. Житийный канон и его воплощение в переводных византийских житиях Житие Алексия, человека божьего, как образец и эталон. Естественнонаучные сочинения (Шестоднев, Физиолог) как продолжение и развитие библейского текста о сотворении мира. Византийские хроники (Георгия Амартола, Иоанна Малалы): связь библейской истории и современности. Переводные повести (Александрия, Девгениево деяние, Повесть об Акире Премудром): идеал светского человека.

ЛЕКЦИЯ 5

Гипермодуль 2. Основные этапы развития древнерусской литературы

Модуль 1. Литература стиля монументального историзма.

Тема 2. Появление оригинальной русской литературы. Становление жанра летописи (на примере «Повести временных лет»).

Задачи оригинальной русской литературы: становление национального и государственного самосознания.

Летопись - жанр, выполняющий эти задачи. Формирование жанра как отталкивание от византийских хроник. Источники: записи в пасхальных таблицах, народные исторические предания, византийские хроники, записи современников событий.. Споры о времени соединения источников в одном жанре. Работа Шахматова по обнаружению сводов, предшествующих «Повести временных лет». Гипотезы Шахматова, Лихачева и Рыбакова об этапах становления жанра. Гипотеза Лихачева как наиболее убедительная сегодня. Этапы становления жанра: 30-40-е гг. Х1 века, 70-е гг.Х1 в., 90 – гг. Х1в., 1113г.. Появление жанрообразующих черт на каждом этапе. Основные черты жанра летописи (историзм, погодный принцип записи, разнообразие источников, компилятивность, политическая направленность, соединение разнообразных жанров, специфический образ летописца и пр.)

ЛЕКЦИЯ 6-7

Гипермодуль 2

Модуль 1

Тема 3. Формирование жанров жития, проповеди и хождения в русской литературе

Становление жития как движение к византийскому канону. Сказания о первоначальном распространении христианства на Руси: совмещение житийных и летописных элементов. Отсутствие ряда канонических элементов: нет судьбы, нет подвига, отделенного от смерти и пр. Черты жанра мортирия в Сказании. Сказание о Борисе и Глебе, канонические элементы: развернутое повествование, вступление (хоть и неканоническое), часть чудес и т.д. Отличия от византийского канона. Чтение о Борисе и Глебе Нестора как каноническое житие. Причины его непопулярности. Житие Феодосия Печерского как удачное каноническое житие. Национальное своеобразие русских житий: психологизм, бытовая детализация, политический ракурс.

Проповедь как наиболее свободный жанр средневековой литературы. Отражение личности проповедников в тексте проповеди. «Простота» Луки Жидяты, полемический задор Феодосия, философичность Илариона, эмоциональность Кирила. Художественные средства, используемые проповедниками: риторическая амплификация (Кирил), параллелизм и антитеза (Иларион).

Причины создания жанра хождения игуменом Даниилом. Структура произведения в целом и каждой главы в связи с задачами, стоявшими перед автором. Отличие хожений от европейских жанров (путешествия, паломничества и пр.). Образ автора.

Специфика отражения стиля монументального историзма в каждом из рассмотренных жанров.

ЛЕКЦИЯ 8

ГИПЕРМОДУЛЬ 2

МОДУЛЬ 2

Тема: 13 век: от монументального историзма к эмоционально-экспрессивному стилю.

Разрушение представлений о времени и пространстве, свойственных стилю монументального историзма в Слове о погибели Русской земли и в Повести о разорении Рязани Батыем: камерное и враждебное пространство, дискретное время. Восприятие татаро-монгольского нашествия как кары господней. Композиция памятников.

Интерес к человеческой личности в Молении Даниила Заточника. Новые критерии оценки человека. Глубокое понимание «Даниилом» человеческой психологии. Карнавальность произведения, связь с фольклорной, скоморошьей традицией. Моление как подготовка к русскому Предвозрождению.

ЛЕКЦИЯ 9

ГИПЕРМОДУЛЬ 2

МОДУЛЬ 3

Тема: Эмоционально-экспрессивный стиль и его отражение в русской житийной литературе Х1У – ХУ вв.

Эмоционально – экспрессивный стиль – русское Предвозрождение? Аргументы за и против. Основа предвозрожденческой культуры – мистический интерес к человеческой душе.

Исихазм как философская основа эмоционально – экспрессивного стиля. Взгляды исихастов (Григорий Синаит, Григорий Палама и др.): цель человеческой жизни – восхождение духа к божеству в состоянии экстаза, достигаемого в результате умной, молчаливой молитвы.

Система художественных приемов, передающих особое состояние человеческой души – состояние экстаза.

ЛЕКЦИЯ 10

Гипермодуль 2

Модуль 4

Тема: Литература 15 – начала 16 вв.: формирование идей, лежащих в основе стиля второго монументализма

Формирование представлений о лидирующей роли Московского княжества в жизни Русского государства (памятники Куликовского цикла).

Подведение итогов самостоятельной работы по Куликовскому циклу.

Возникновение политической теории «Москва – третий Рим». Политические причины, породившие эту теорию. Транскрипция ее в новгородской и московской литературе.Система аргументов, используемых авторами для доказательства особой роли Москвы на международной арене: генеалогическая преемственность, передача священных предметов, символика как отражение божественной воли.

Появление церковно-полемической литературы. Споры с еретиками и споры об отношении к еретикам. Важнейший вопрос полемики нестяжателей и иосифлян – вопрос об отношении церковной и светской власти. Изменение позиций великокняжеской власти по отношению к двум «группировкам» внутри официальной церкви.Возникновение идеи теократического происхождения царской власти. Художественная манера Иосифа Волоцкого и Нила Сорского. Философия Максима Грека, художественное своеобразие его сочинений.

Проблема идеального правителя в переводной литературе: какова должна быть мера жестокости? Идея грозного царя в Повести о Дракуле. Средства выражения авторской позиции.

«Складывание» рассмотренных идей в новую идеологию, лежащую в основе стиля второго монументализма.

ЛЕКЦИЯ 11- 12

Гипермодуль 2

Модуль 5

Обобщающие и публицистические работы стиля второго монументализма

Потребность государства в новой идеологии. Причины, вызвавшие к жизни обобщающие литературные работы. Летописные своды, принадлежащие третьему этапу летописания: Никоновский летописный свод, Воскресенская летопись. Преодоление в них противоречивости источников. Осознание Московского княжества как нового центра Русского государства и нового христианского центра. Степенная книга – наиболее адекватная форма отражения идей второго монументализма. Композиционные особенности. Психологизм памятника.

Сказание Ивана Пересветова: соединение стремления к обобщению и публицистического начала. Магмет – салтан как идеальный правитель. Реформы, им осуществляемые. Смысл иносказания. Отношение автора к царю Константину. Текстологические сомнения по поводу памятника.

ЛЕКЦИЯ 12- 13

Гипермодуль 2

Модули 6 - 7

Тема: Литература периода Смуты. Традиционные жанры жития и воинской повести во второй половине 17 века

Возникновение в литературе периода Смуты новых представлений о роли человека в истории (Сказание Авраамия Палицына). Связь этих идей со средневековыми представлениями и с барочными идеями.

Эволюция жанров жития и воинской повести вне барочной традиции.

Повесть об азовском осадном сидении донских казаков: сочетание канонических и новых элементов. Отражение казачьей идеологии. Композиционные особенности. Своеобразие системы персонажей.

Житие Юлиании Лазаревской: от жития к биографии и семейной хронике. Новые нравственные ценности и новый образ жизни. Отношения автора и героя. Чередование канонических и нетрадиционных элементов.

ЛЕКЦИЯ 14

Гипермодуль 2

Модуль 7