Глава 4. Эмоции и чувства 81

Рис. 4.2. Кривые дыхания при различных эмоциональных состояниях: а — радости (1 7 дыхательных циклов в минуту); б — пассивной грусти (9 дыхательных циклов в минуту); в — активной грусти (20 дыхательных циклов в минуту); г — страха (64 дыхательных цикла в минуту); л — гнева (40 дыхательных циклов в минуту)

давления, дыхания, выделения пота в ответ на задаваемые ему во­просы. В настоящее время стало возможным подвергать человека это­му испытанию без его ведома, усаживая его на самый обыкновенный с виду стул, в который, однако, вмонтированы записывающие уст­ройства.

В прошлом у одного из индийских племен существовал такой обычай. Подозреваемому в воровстве говорили слова, в числе которых были и непосредственно относящиеся к разбираемому делу: «украл деньги», имя обокраденного, сумма денег и т. д. Обвиняемый должен был быст­ро отвечать первым пришедшим в голову словом и одновременно очень слабо ударять в гонг, так слабо, чтобы звук слышал только судья, а стоя­щий в стороне народ не слышал бы. Если человек действительно был ви­новен, то он, отвечая на волнующее его слово, невольно ударял силь­нее, а народ слышал, как гонг обвинял вора.

У китайцев также когда-то был подобный обычай. Обвиненный в во­ровстве во время суда держал во рту горсть сухого риса. Если он, вы­слушав обвинение, выплевывал рис сухим, его признавали виновным.

Этот обычай имеет подоплекой также психологию. Страх не только пе­реживается человеком, но и вызывает ряд вегетативных изменений, в частности от страха уменьшается слюноотделение — «пересыхает во рту». Поэтому у вора, который боится разоблачения, рис остается су­хим.

Такие «суды богов» могли быть действенными только по отношению к тем обвиняемым, которые сами глубоко верили в их правильность. У человека, если он страшится быть несправедливо осужденным в ре­зультате ошибки такого суда, рис ведь тоже останется сухим. По этой же причине вводят в заблуждение и так называемые детекторы лжи, применяемые в судебной практике некоторых государств. Они точно регистрируют изменение пульса и дыхания под влиянием эмоций, но чем вызваны эти эмоции — воспоминанием о преступлении, страхом быть невинно осужденным или чем-либо иным, они выявить не могут (Платонов К. К. Занимательная психология. М.: Молодая гвардия, 1966. С. 259).

Различаются люди и по эмоциональной возбудимости: у одних эмоциональные реакции возникают уже на слабый эмоциогенный раз­дражитель, у других — только на сильный. Вспомним распространен­ные и не совсем правильные представления о вспыльчивых южанах и невозмутимых жителях северных стран. Лучше, если у учителя сред­няя степень эмоциональности. Низкая эмоциональность (эмоциональ­ная холодность) не зажигает учащихся, делает урок скучным, серым. Высокая эмоциональность учителя тоже не способствует успешному проведению урока, что остроумно показал Н. В. Гоголь в «Ревизоре»: То же я должен заметить и об учителе по исторической части. Он голова ученая — это видно, и сведений нахватал тьму,-но только объясняет с та­ким жаром, что не помнит себя. Я раз слушал его: ну, покамест говорил об ассириянах и вавилонянах — еще ничего, а как добрался до Александра Македонского, то я не могу вам сказать, что с ним сделалось. Я думал, что пожар, ей-богу! Сбежал с кафедры и что силы есть хвать стулом об пол. Оно конечно, Александр Македонский герой, но зачем же стулья ломать?.. (Гоголь Н. В. Соч.: В 2 т. — М.: Художественная литература, 1978. — Т. 2. — С. 13).

Кроме того, одни люди склонны чаще переживать положитель­ные эмоции, а другие — отрицательные.

Учителю нужно учитывать, что эмоции обладают свойством за­разительности. Это значит, что один человек может невольно пере­давать свое настроение, переживание другим людям, общающимся с ним. Вследствие этого может возникнуть как всеобщее веселье, так и

82 Часть первая. Обшая психология