Как мы думаем (?) или потенциал для развития суперинтеллекта
Наверняка, многие из наших читателей неоднократно озадачивались вопросом: «А как же я на самом деле думаю?» или «В чем же заключается великое таинство этого процесса мыследействия?». Вероятнее всего, что по тем или иным причинам ответ, чаще, бывает такой «Думаю так, как думается!». По-своему, это, конечно, тоже является своеобразным ответом, но, очевидно, в итоге, мало удовлетворяющем любознательность нашего читателя.
Так уж повелось испокон веков, что всю осмысленную информацию из внешнего мира люди независимо от пола, возраста и социального положения получают сознательно. И если кто-то вдруг считает, что он знает чересчур много, то он глубоко ошибается.
Чем человек думает
Сознательно человек способен ухватить своим пониманием лишь микроскопический кусочек всего того безразмерного и многообразного объема информации, который нас окружает в мире.
Примечательно, что подсознательно мы замечаем, а потом и реагируем на значительно большее количество информации, по сравнению с теми отрывочными фрагментами, которые в состоянии сознательно осмыслить. Ограниченность нашего сознания подтверждается тем, что оно оказывается способным единовременно воспринимать и некоторое время сохранять следы семи, плюс-минус два, переменных отрывков информации.
Приоритет этого вывода закреплен за американским психологом Джорджем Миллером, который около полувека назад опубликовал результаты своих исследований в статье под названием «Магическое число семь, плюс-минус два?».
Маленькие куски информации, формируют в нашем сознании фрагменты поведения таким образом, что они становятся родными и привычными. Образуя, таким образом, свои привычки мы освобождаем место в сознании, для того чтобы воспринимать новые порции разрозненных кусков ограниченной информации.
Примечательно, что подсознание в отличие от сознания – это потенциал жизнеобеспечения всего нашего организма, совокупность всего нашего прошлого опыта и даже той информации, которая, минуя наше сознание, неосмысленной, а значит и незамеченной, напрямую попадает в наше подсознание. Ну а человек, с достойным лучшего применения упрямством, из поколения в поколение, сменяющих друг друга в неразрывной череде веков, стремится постигнуть многомерность окружающего мира, используя лишь микроскопические возможности своего сознания.
Как он это делает
Поистине причудливо переплетаются возможности каждой из этих составляющих нашего якобы сознательного жизнедействия. Наиболее наглядно это сочетание прослеживается при разделении процесса обучения человека любому навыку на четыре этапа:
неосознанного незнания;
осознанного незнания;
осознанного знания;
неосознанного знания;
На первом этапе человек не только не осознает, как это сделать, но даже
того, что он сам этого не знает. Не осознавая возможных масштабов знаний, необходимых ему для приобретения конкретного навыка, на этом этапе человеку, как правило, грозит излишняя самоуверенность. В нашей культуре этот период был тонко подмечен и издавна запечатлен в народном фольклоре хлестким термином «шапкозакидательство».
Авантюристичность, присущая первому этапу, по мере его преобразования во второй, незаметно для самого человека превращается в негативное убеждение о непреодолимости этого этапа. Причиной этого является сам факт осознания человеком глубины своего незнания. Самое странное, что чем больше и полнее человек осознает, что и как ему предстоит сделать, тем больше сам себя же и убеждает, что «это ему не под силу» или «у меня никогда это не получалось, потому-то…» и т.д.
Хороший результат для преодоления этого эффекта дает припоминание пословицы: «Глаза бояться, а руки делают». Неплохим позитивом обладает припоминание тех своих знакомых, у кого это неплохо получается. И совсем уж хорошо – убедить себя не ставить грандиозные задачи, а просто всегда стремиться начинать с малого.
Наконец не только осознав, но и неоднократно повторив теорию вопроса, на третьем этапе усвоения информации, человек надежно запаковывает ее в своем сознании. Этому состоянию больше подходит термин компетентность. Человек знает, как все это нужно делать, но на практике вынужден концентрировать на этом все свое внимание. Это происходит потому, что изученные им навыки – фрагментарны и не сконцентрированы в его сознании в единую технологию, например, вождение автомобиля.
И, наконец, от умения до мастерства – только один шаг - это освоение четвертого этапа, на котором все те отдельные навыки, которые были человеком, освоены, незаметно сливаются воедино. Таким образом, функции управления новым навыком перешли к подсознанию.
Само же освоенное умение, плавно преобразовавшись в подсознании, перешло в привычку и стало применяться автоматически, освободив внимание для восприятия новой информации.
Где внимание соединяется с памятью
Внимание – избирательная направленность нашего сознания при выполнении определенной работы. К. Ушинский писал, что внимание – именно та узенькая
дверь, через которую происходит общение нашего сознания с внешним миром. Размеры этой двери внимания демонстрируются читателю на следующем рисунке.
ДП
ОП
Рис.1 Функциональное подразделение памяти по блокам хранения информации
Надеемся, что читатель по достоинству оценил микроскопичность размеров двери своего внимания. Согласитесь, что в эту узкую дверь внимания мы зачастую стараемся протолкнуть слишком много всего разного, наивно полагая, что дверь эта – безразмерная. Тем не менее, изредка кое-какую информацию нам все же удается протолкнуть для дальнейшей обработки в механизме нашей памяти.
Не вдаваясь в длительное обсуждение общеизвестных истин, отметим, что функционально память подразделяется на три блока: кратковременного, оперативного и долговременного хранения запоминаемой информации. Последний блок, в свою очередь, подразделяется на сознательную и подсознательную часть. Схематичное размещение блоков памяти наглядно показано на рис.1.
Первоначально вся смысловая информация по визуальному или аудиальному каналам сенсорного восприятия поступает в кратковременную память, которая характеризуется: незначительным объемом восприятия любой (абсолютно бессмысленной) информации на незначительный период времени – не более 1 мин.
Из кратковременной памяти переработанная смысловая информация поступает в оперативную память, которая характеризуется приблизительно такими же объемами. Но уже с максимальным временем хранения информации 10 часов.
Из блока оперативной памяти сохраненная информация поступает в блок долговременной памяти, объемы которого и время хранения информации практически безграничны. Блок долговременной памяти, в свою очередь, подразделяется на сознательную и подсознательную (латентную) часть. Даже из рис. видно, что их размеры и, конечно, ресурсы различаются в десятки и сотни раз.
В этом на первый взгляд несложном процессе есть один нюанс: из блока кратковременной памяти в оперативную, информация попадает только опознанной, т.е. понятой или осмысленной собеседником. Это осмысление информации осуществляется при помощи смыслового фильтра, расположенного между кратковременной и оперативной памятью.
«Оранжевые проблемы страстно ругаются» – по сути, – бессмысленный набор слов, однако построенный грамматически верно, но, тем не менее, не будет
обрабатываться смысловым фильтром. Поэтому из-за своей бессмысленности эта информации не сможет попасть в блок оперативной памяти нашего читателя.
Время ее хранения в блоке кратковременной памяти, не превысит одной минуты если не предпринимать дополнительных волевых усилий. «Моя твой вчера гулят ходит будит» – грамматически неверная, но имеющая смысловое значение фраза, которая без особых затруднений обрабатывается смысловым фильтром читателя и, понятая им, попадает в блок оперативной памяти.
В блок долговременной памяти осмысленная информация в основном попадает при условии ее неоднократного повторения. Увеличение числа повторений обеспечивает запоминание информации на более длительный период.
Можно ли думать по другому?
Читатель наверняка уже обратил свое внимание на совпадение количества функционирующих блоков памяти и этапов смысловой обработки информации. Примечательно, что это совпадение не только количественное, но и содержательное. Последовательно сопоставив их качественные характеристики, безусловно, можно найти между ними похожие признаки.
Появление информации в блоке кратковременной памяти, функционально сочетаемо с содержанием первого этапа процесса мыследействия – неосознанного незнания. Для того же, чтобы информация попала и надежно закрепилась в сознательной части блока долговременной памяти, необходимо ее неоднократное повторение. И чем больше, тем лучше.
Но именно этого чаще всего и не происходит потому, что на втором этапе мыследеятельного процесса, – осознанного незнания, человек зачастую не видит смысла в повторении. Для него это бессмысленно уже потому, что он убедил себя, что «ему это не под силу», «у меня все равно ничего не получится», «у меня никогда ничего путного из этого не выходило», «все мне говорят, что даже не стоит, и пытаться» и пр.
Поэтому даже понятая, но не повторенная им информация, спустя 9 часов, забывается, не успев на третьем этапе попасть из оперативной памяти в сознательную часть блока долговременной памяти.
Для тех же, кто при помощи сознательных волевых усилий проходит весь цикл мыследействия от начала до конца, попадание информации, на четвертом этапе, в подсознательную часть блока долговременной памяти происходит автоматически.
Таким образом, схематичная технология процесса мыследействия была нами совместно исследована. Безусловно, многие из читателей многократно на себе испытывали трудоемкость этого пути – сознательно-осмысленного усвоения информации. Поэтому у большинства из них невольно возникают вопросы:
существуют ли другие, более эффективные пути усвоения информации?
существуют ли возможности по рационализации процесса сознательно-осмысленного усвоения информации?
На оба вопроса ответ – положительный. Но только ответ на первый вопрос – тема особого разговора и другой книги. А ответ на второй вопрос – человечество искало множество веков своего существования, стремясь максимально
усовершенствовать возможности единственного, находящегося в его распоряжении сознательно-осмысленного канала усвоения информации.
Результаты многих достижений человечества на этом нелегком пути нашли свое отражение не только в содержании первой главы, но и всей этой книги.