Научные школы в зарубежной и отечественной психологии.

Первая научная школа в психологии – ассоцианизм.

(дополнить)

Психоанализ.

Одно из наиболее известных направлений психологии за рубежом, возникшее в начале 20 века. Основывается на положении о том, что поведение человека определяется не только и не столько сознанием, сколько бессознательным.

Родоначальник психоанализа З. Фрейд. В душевной жизни он выделяет три уровня: сознание (Я, Эго), «Сверх Я» (Супер Эго) и бессознательное Оно).

Я – сознательная система, регулирующая процесс взаимодействия с внешним миром.

Сверх Я – своеобразная моральная цензура, содержанием которой является нормы и запреты, принятые личностью, т.е. совесть.

Оно – бессознательная система. Бессознательное (неосознаваемое) – психоорганическая область, не доступная контролю и оценке со стороны логического рефлексирующего момента, или сферы, или сознательного «Я» (Ст. Грофф).

К бессознательному относятся многие инстинкты, вообще не доступные сознанию, а также мысли и чувства, подвергнутые «цензуре» (неприемлемые и осуждаемые личностью), переживания детства, получившие название «комплексы» (например, Эдипов комплекс). Эти мысли и чувства не допускаются к воспоминанию, поэтому проявляются в сознании не прямо, а опосредованно, окольными путями – в обмолвках, описках, ошибках памяти, сновидениях, «несчастных» случаях, неврозах.

Фрейд определил, что причиной неврозов является конфликт между подсознанием и «Супер Эго», т.е. конфликт между сексуальностью и её ограничениями.

З. Фрейд ввёл также понятие «либидо» как энергию, лежащую в основе жизненных влечений.

Недостатки теории З. Фрейда:

-строил теорию на изучении больных людей;

-завысил роль сексуального фактора;

-зависимость личности от его прошлого.

В дальнейшем из психоанализа выросли аналитическая психология К.Г. Юнга (1876-1961), индивидуальная психология А. Адлера и др.

К.Г. Юнг ввёл понятие «коллективное бессознательное», которое существует наряду с индивидуальным бессознательным и определяется памятью поколений (архетипы). Архетип – центральное понятие аналитической психологии. Обозначает суть, форму и способ связи наследуемых бессознательных первообразов и структур психики, переходящих из поколения в поколение. Архетипы обеспечивают основу поведения, структурирования личности, понимание мира, внутреннее единство и взаимосвязь культуры и взаимопонимания. Иначе – всеобщие поведенческие и психические программы. Архетипы лежат в основе мифов, сказок, ритуалов, сновидений, комплексов и пр. Они структурируют понимание мира, себя и др. людей. О архетипах можно прочитать (кроме К.Г. Юнга, в книге Клариссы Пинкола Эстес «Бегущая с волками», Джин Шинода Болен «Боги в каждом мужчине», «Богини в каждой женщине»).

Заслугой К.Г. Юнга является разработка теории психологических типов, введение понятий интроверсии и экстраверсии.

Индивидуальная психология – основатель А.Адлер.

Адлер утверждал, что почти каждый человек имеет какие-то физические или психические недостатки, что формирует у него комплекс неполноценности. Это чувство неполноценности наряду с негативным может оказать и позитивное влияние на личность, так как нередко является стимулом для достижения цели. Формирует устойчивое побуждение индивида быть не хуже, а лучше других.

Кроме понятия комплекс неполноценности Адлер в своих работах рассматривал такие понятия как «воля к власти» (стремление к превосходству является врождённым и направлено на улучшение себя; если цель превосходства включает в себя общественные интересы, то и развитие личности принимает конструктивный характер, если же цель предполагает борьбу только за личное превосходство и лишена социального интереса, то такая цель не приносит удовлетворения индивидууму и в конечном итоге приводит к неврозу), жизненные цели (основа для формирования жизненных целей закладывается в детстве как компенсация чувства неполноценности, неуверенности в себе и беспомощности в мире взрослых) и др.

Адлер одним из первых заложил основы «социальной ориентации» личности.

Бихевиоризм – это наука о поведении человека и животных.

Основоположники: Ф. Скиннер, Дж. Уотсон. Своим идейным вдохновителем они считали И.П. Павлова, создавшего теорию условного рефлекса.

Направление в зарубежной психологии, отрицающее сознание как предмет научного исследования и сводящее психику к различным формам поведения, являющегося результатом ответа организма на воздействия внешней среды.

В основу изучения поведения может быть положена формула стимул – реакция (S – R) . Основная задача бихевиориста заключается в изучении самого факта поведения, возможностей его прогнозирования, а в конечном итоге – в управлении поведением.

Уотсон считал, что законы поведения человека формируются в основном под влиянием внешней среды. «Церковь, школа, брак – словом, все вообще исторически возникшие институты, - писал Уотсон, - не могли бы существовать, если бы нельзя было предсказать – в самом общем смысле этого слова – поведение человека; общество не могло бы существовать, если бы оно не в состоянии было создать такие ситуации, которые воздействовали бы на отдельных индивидов и направляли их поступки по строго определённым путям».

Большое значение на развитие бихевиоризма имели работы И.П. Павлова и В.М. Бехтерова.

Слабые стороны этого направления:

-не изучали ни чувства, ни эмоции;

-не видели принципиального различия между людьми и животными.

Когнитивный подход.

Слово «когнитивный» происходит от латинского глагола «знать». Психологи, относящиеся к когнитивному направлению, утверждают, что человек – это не машина, слепо и механически реагирующая на внутренние факторы или на события внешнего мира, напротив, разуму человека доступно большее – анализировать информацию о реальной действительности, приводить сравнения, принимать решения, разрешать проблемы. Швейцарский психолог Жан Пиаже (1896-1980), поставив перед собой задачу выяснить, каким образом человек познаёт реальный мир, изучал закономерности развития мышления у ребёнка и пришёл к выводу, что когнитивное развитие представляет собой результат постепенного процесса, состоящего из последовательных стадий. Развитие интеллекта ребёнка происходит в результате постоянных поисков равновесия между тем, что ребёнок знает, и тем, что он стремится узнать. Все дети проходят эти стадии развития в одной и той же последовательности, причём некоторые проходят через все стадии, тогда как у других развитие тормозится или блокируется на каком-то этапе из-за недостатка одного или нескольких необходимых факторов. Это продвижение вперёд определяется совместным воздействием созревания нервной системы, опыта обращения с различными предметами и таких социальных факторов, как язык и воспитание.

Итак, это направление изучает познавательные процессы человека.

Поступок человека включает три компонента: 1)само действие; 2)мысли; 3)чувства, испытываемые при выполнении определённого действия.

Внешне похожие поступки могут быть разными, т.к. мысли и чувства были иными.

Американский психолог А. Бек указывал, что «то, как люди думают, определяет – что они чувствуют и как действуют». Он вычленил и описал феномен «автоматических мыслей», которые связаны с переработкой текущей информации, они непроизвольны, быстротечны, бессознательны и непосредственно ведут к эмоциональным и поведенческим реакциям. Бек отмечает, что при эмоциональных расстройствах (тоске, тревоге) автоматические мысли отличают ряд специфических особенностей: так печаль вызывают мысли о потере, гнев – мысли о нарушении какого-то стандарта, тоска – мысли негативного содержания о себе, людях, будущем (депрессивная триада), страх вызывает мысли о внешней опасности и невозможности с нею справиться.

Гуманистическая психология была создана как альтернатива бихевиоризму и психоанализу.

Одно из ведущих направлений современной психологии. Зародилось в 50-е годы 20 века. Основоположники: К. Роджерс, А. Маслоу, Г. Олпорт, В.Франкл.

Предмет изучения – личность как уникальная целостная система, которая представляет собой не нечто заранее данное, а открытую возможность самоактуализации. Гуманистическая психология основана на вере в возможность расцвета каждого человека, если предоставить ему возможность самому выбирать свою судьбу и направлять её. В каждом нормальном человеке заложена тенденция выразить себя, реализовать свои способности, создать что-то неповторимое, в чём, как в зеркале, отразились бы и специфические особенности данного человека.

К. Роджерс пишет: «Принятие себя таким человеком, каким ты действительно являешься, а не таким, каким ты хотел бы быть, есть признак душевного здоровья».

«Я полагаю, - писал Роджерс, - что основной барьер, мешающий общению между людьми, - это наша естественная тенденция судить, оценивать, одобрять или не одобрять утверждение другого человека или другой группы».

А Маслоу создал иерархическую модель потребностей, в соответствии с которой высшие потребности могут направлять поведение человека лишь в той мере, в которой удовлетворены его нижележащие потребности. Он установил следующий порядок потребностей.

Потребностный треугольник А. Маслоу.

Самоактуализация (знать, понимать,создавать прекрасное);

Чувство собственного достоинства;

Потребность в любви, принадлежности;

П отребность в безопасности, сохранности;

Физиологические потребности.

Г. Олпорт является создателем теории черт. Черта – это предрасположенность вести себя сходным образом в разных ситуациях. Исследователь считал, что каждая личность уникальна, но это не значит, что нельзя в людях найти что-то общее. Он первый ввёл в психологию представление о зрелой личности. К категории зрелой личности он отнёс: широту и разнообразие интересов, способность к близким межличностным отношениям и терпимость, спокойное отношение к собственным недостаткам и внешним трудностям, реалистичное восприятие мира и реалистичные притязания, способность к самопознанию, обладание цельной жизненной философией.

Австрийский психиатр и психолог В. Франкл создал концепцию логотерапии, согласно которой движущей силой человеческого поведения является стремление найти и реализовать смысл жизни. По его мнению причиной неврозов современного человека является отсутствие смысла жизни.

Гештальтпсихология – ключевое понятие целостность. Зародилась в Германии. Основатель Пёрлз.

(дополнить)

Отечественная психология.

Основателями отечественной психологии считают Ивана Михайловича Сеченова (1829-1905). В работе «Рефлексы головного мозга» обосновал рефлекторную природу сознательной и бессознательной деятельности, показал, что в основе психических явлений лежат физиологические процессы, которые могут быть изучены объективными методами. Сеченов И. М. заложил основы материалистической психологии.

А также Корнилов К.К., Бехтерев В.И.

В отечественной психологии можно выделить генетическую и культурно-историческую психологию. Основатель – Л.С. Выготский (1896-1934). Он обосновал идею, согласно которой только то обучение является хорошим, которое забегает вперёд развития, т.е. осуществляется в «зоне ближайшего развития» (то, что ребёнок может сделать под руководством учителя), «зона актуального развития» - это те знания, которыми ребёнок уже овладел и справляется с работой самостоятельно.

Психика как отражения. Формы отражения: идеальное, субъективное, активное отражение.

Психика – это свойство головного мозга, обеспечивающее человеку и животным способность отражать воздействия предметов и явлений реального мира.

А вот другое определение: «Психика — это очень тонкий инструмент приспособления к окружающей среде. Ее механизмы работают слаженно, гармонично и преимущественно неза­метно для субъекта. Образно говоря, для психики важно дать субъекту надеж­ный результат, не отвлекая его внимания на процедуру и процесс получения этого результата. Точность и эффективность практической деятельности чело­века как раз и обеспечивается «прозрачностью» психических процессов, непо­средственной данностью их результатов» (Психология и педагогика. Под ред. А.А.Реан) . В повседневной жизни мы «не видим» многих психических явлений подобно тому, как мы не видим хорошо отполиро­ванных стекол очков при чтении. Психику в рассматриваемом контексте можно уподобить хорошо отлаженному техническому устройству, на детали которого и их назначение обращаешь внимание только тогда, когда они начинают работать плохо или вовсе выходят из строя. Более того, в психике человека имеются спе­циальные механизмы, активно препятствующие осознанию субъектом некото­рых процессов, происходящих в его «внутреннем хозяйстве». В связи с этим тем более не все, что утверждается в психологии, может быть сразу воспринято, осознано и понято путем сверки этих утверждений с опытом, полученным в ре­зультате наблюдения над собой и анализа своих переживаний.

То, что находится вокруг нас, будет объективной реальность. А то, как мы эти предметы отразим в наше психике, будет составлять мир нашей субъективной реальности. Покажем это на конкретном примере. Нарисуйте на листке жирную точку. Смотрите на неё не отрываясь в течении 1 минуты. А теперь переведите взгляд на потолок, или стену, или чистый лист бумаги. Что вы видите? Существует ли эта точка в реальном мире? Откуда же она тогда?

Это лишь одно из свойств нашей психики.

Кроме того, психическое отражение зависит от интересов, эмоций, особенностей органов чувств конкретного человека, жизненного опыта человека и т.д. Поэтому, слушая один и то же материал мы понимаем и запоминаем его по-разному.

Таким образом, субъективное психическое отражение, субъективная реальность может отличаться частично или значимо от объективной реальности.

Функции психики:

1)отражение воздействий окружающей действительности;

2)регуляция поведения и деятельности;

3)осознание человеком своего места в окружающем мире.

Итак, психика человека – это субъективный образ объективного мира, а не просто отражательная деятельность мозга.

Психика как продукт и фактор эволюционного процесса. Этапы развития психики в филогенезе.

Сложные умения интерпретации законов общества

Умения познать себя путём познания других

Высшая ступень развития психики

Закономерно оформленная нейро-психологическая система

Навыки

животных

Развитие сенсорных процессов животных

Развитие перцептивных процессов животных

Развитие интеллектуальных действий животных

Физиопсихологическое развитие человека в процессе труда

Развитие

сознания

человека

Развитие самосознания

человека

Развитие социального поведения человека

С

Т

А

Д

И

И

Р

А

З

В

И

Т

И

Я

Сложные безусловные рефлексы (инстинкты)

Простые

безусловные

рефлексы

Предмет психологии.

Прочитайте ещё раз определение психологии. Что является предметом исследования этой науки? (психика, сознание).

Что такое психика?

Сознание - высший этап развития психики и продукт общественно-исторического развития, результат труда.

Человеческое сознание – это отношение значения и смысла.

Бессознательное – это форма отражения действительности, в ходе которого человеком не осознаются его источники, а отражаемая реальность сливается с его переживаниями.

Взаимоотношения сознания с бессознательным.

Юнг К.Г. в своей книге «Психология бессознательного» пишет: «…мы всё время наивно исходим из убеждения в том, что в нашем доме (внутреннем мире, нашей психике) нет хозяина кроме нас». /454.С.206/

В книге «Аналитическая психология» он пишет: «Психология – в первую очередь и по преимуществу – наука о сознании. Она же и наука о продуктах того, что мы называем бессознательным психическим. Мы не можем непосредственно, «в лоб», изучать бессознательное психическое – у нас с ним нет никакой связи. Мы можем иметь дело только с продуктами сознания, которые, как можно полагать, имеют своё происхождение в области называемой бессознательным…

Одна пятая или одна третья, возможно даже одна вторая, часть нашей жизни протекает в бессознательном состоянии. Целиком бессознательно раннее детство человека. Каждую ночь мы погружаемся в бессознательное, и только в периоды между просыпанием и сном более или менее ощущаем себя в сознательном состоянии. До некоторой степени является проблематичным и сам факт ясности или, иначе, степени сознания».

Природа человеческого сознания.

Существенное отличие человека от животного состоит в его способности рассуждать и мыслить абстрактно, размышлять о прошлом, критически оценивать себя и думать о будущем, строить планы. Всё это связано со сферой человеческого сознания.

Сознание – высшая, свойственная человеку форма обобщённого отражения объективных устойчивых свойств и закономерностей окружающего мира, формирования у человека внутренней модели внешнего мира, в результате чего достигается познание и преобразование окружающей действительности.

По мнению Э. Фромма «самосознание, разум и воображение разрушают «гармонию», которая характеризует животное существование. С их появлением человек превратился в аномалию, в причуду Вселенной. Оставаясь частью природы, подчиняясь её физическим законам и не будучи способен изменить их, он тем не менее превзошёл остальную природу. Он отстранён и в то же время причастен к ней.