Академия управления при президенте республики беларусь

ИНСТИТУТ УПРАВЛЕНЧСКИХ КАДРОВ

Факультет управления

Кафедра теории и истории государства и права

Специальность «Государственное управление и право»

Реферат

по дисциплине «История государства и права Беларуси»

на тему «Правоспособность свободного населения по законодательству ВКЛ и в римском частном праве»

Подготовил

Студент 1 курса, ГУП-4 ______________ Семенькова Т.В.

Проверил

Старший преподаватель ______________ Шабуневич. С.В.

Минск, 2012

Содержание

Введение…………………………………………………………………………..3

1.Положение независимого населения ВКЛ……………………………….4

2. Положение независимого населения Рима………………………………6

Заключение……………………………………………………………………….12

Введение

Основной целью данного реферата является изучение правоспособностей независимого населения Великого княжества Литовского и Рима. Данную тему реферата я выбрала, потому что римское право определило характер всех будущих правовых систем, римское право было построено как абстрактное право и как частное право. Оно существовало и при феодализме, и при капитализме, выражая интересы эксплуататоров: купцов; помещиков; церкви. Мне было интересно более подробно и углубленно узнать правоспособность независимого населения Великого княжества Литовского и Рима. Разобраться в чем были различия и сходства этих правоспособностей. Великое княжество Литовское, как и многие европейские страны его периода вобрали в себя много черт римского права. Как и во всех других феодальных государствах, правоспособность людей в Великом княжестве Литовском в XVI в. не была одинаковой. Она зависела не только от гражданства и сословной принадлежности, но и от национальной, религиозной принадлежности. Более того, правоспособность не была одинаковой у представителей одного и того же сословия, например, сословия простых людей, сословия мещан. В последнем сословии большей правоспособностью обладали мещане городов с магдебургским правом, чем мещане городов, не имевших привилей на магдебургское право. Что же касается правоспособности сословия простых людей, то она была столь разнообразной, сколь разнообразно это сословие по своим социальным группам.

1. Положение независимого населения Рима

Понтифики

Одними из древнейших организованностей, существовавших в римской общине, были жреческие коллегии: понтификов, авгуров и фламинов.

Понтифики − члены одной из важнейших жреческих коллегий, ведавшей общегосударственными религиозными обрядами и другими вопросами сакрального права, а также составлением и исправлением календаря, списков консулов с ежегодными записями важнейших событий

На протяжении веков понтифики обладали колоссальными полномочиями в религиозной и социальной жизни Рима, им принадлежали права ведать законами, толковать их, право запрещать те или иные действия частных лиц и даже магистратов, если эти действия касались сакральной сферы. Необходимо отметить, что само право долгое время принадлежало к религиозной сфере жизни общины, и было тайным знанием понтификов.

Интересно, что большая часть налогов в Рима взималась в форме жертвоприношений в пользу храма или определенного божества. Общественная казна была также сосредоточена в храмах. Понтифики распоряжались жертвоприношениями всех храмов и даже указывали жертвующим, из каких средств и в каком размере должны быть сделаны пожертвования.

Древнейшими функциями понтификов, таким образом, были: жреческая, осуществления правосудия и толкования законов, ведения календаря, определения присутственных и неприсутственных дней в публичных организациях, а так же функция распределения бюджета общины. Суждение понтификов часто было равносильно судебному приговору.

Коллегия понтификов участвовала в дедикации — процедуре посвящения богам домов и храмов, земельных участков.

Из сакральных таинств понтификов проистекло и само Право. Более того, при разборе конкретных дел жрецы руководствовались перенесенными из священного действа фундаментальными принципами, которые составили основу будущего судопроизводства. Жрецы не смогли бы осуществить эту поистине историческую задачу, не объединись они в коллегии. И дело не только в том, что ими были образованы первые профессиональные сообщества юристов, - они создали условия появления правосубъектных организованностей. В роли, которых, по началу, выступали сами жреческие коллегии.

Муниципии

Помимо жреческих коллегий, к публичным организованностям Рима можно отнести и муниципии — городские общины и собственно города. Муниципии, в римском государстве статут городов, свободное население которых получало по договору с Римом в полном или ограниченном виде права римского гражданства. В зависимости от характера договора с Римом Муниципии делились на две категории. Муниципии первой категории, так называемые римские Муниципии, пользовались, как правило, самоуправлением, а их жители обладали всеми гражданскими и политическими правами в Риме. Граждане Муниципии второй категории не имели политических прав в Риме, но несли обязанности римских граждан, такие как служили в легионах, учитывались римским цензом. Среди этих Муниципии одни города, так называемые Муниципии церитского права, сохраняли полное самоуправление; другие же были лишены внутренней автономии и управлялись посланными из Рима префектами, откуда их название — префектуры. В результате Союзнической войны всё свободное население Италии получило права римского гражданства, что означало практически переход всех италийских городов и колоний в разряд римских Муниципии. Все граждане Муниципии приравнивались в правах к римлянам, а система управления Муниципии унифицировалась по римскому образцу. В эпоху империи статут Муниципии даровался городам в провинциях в качестве привилегии. Права римского гражданства были распространены на всё свободное население империи, а все города обращены в Муниципии.

В период становления самого права муниципий это были в основано города Латинского союза. Претор, позднее император, своим эдиктом предоставил им хозяйственную самостоятельность и признал их субъектами права. Города получали автономию и право искать и отвечать в суде через особых представителей, которыми обыкновенно были члены городского совета или патрон города.

Авгуры

Авгуры — члены почётной римской жреческой коллегии, выполнявшие официальные государственные гадания для предсказания исхода тех или иных мероприятий по ряду природных признаков и поведению животных. Так назывались у римлян члены одной жреческой коллегии, которые пользовались большим уважением. Авгуры назначались императором. Должность авгура была пожизненной, кандидатуру выдвигали 2 старших члена коллегии. Самый старший член коллегии назывался магистром. По случаю избрания организовывался специальный банкет.

В обязанность им вменялось давать советы чиновникам и военачальникам на основании знамений. Ни одно военное предприятие или реформа не обходились без предварительного обращения к авгурам. Принадлежность к авгурам рассматривалась как признак знатности, поэтому далеко не все из членов коллегии обладали способностями к предсказаниям.

Таким образом, правоспособность граждан Рима регулировала имущественные и некоторые неимущественные отношения; обязательственные правоотношения, то есть порядок заключения и исполнения договоров, ответственность за неисполнение; наследование, то есть переход имущества к другим лицам после смерти наследодателя [1, с.12].