- •1.Теория государства и права в системе гуманитарных наук.
- •2. Теория государства и права в системе юридических наук.
- •3. Предмет и методология тгп.
- •4. Социально-исторические предпосылки происхождения государства
- •5. Основные теории происхождения государства (общая характеристика)
- •6. Понятие и сущность государства.
- •7. Публичная политическая власть как признак государства: понятие и свойства. Легитимность и легальность публичной политической власти
- •8. Территория государства: понятие, признаки, структура, границы
- •9. Население государства и институт гражданства. Принцип гражданской прерогативы.
- •10. Проблема суверенитета в федеративном государстве.
- •11. Основные подходы к типологии государства. Формационный и цивилизационный подходы.
- •12. Функции государства: понятие, признаки, содержание.
- •13. Понятие и общая характеристика внутренних функций гос-ва.
- •14. Механизм государства, государственный аппарат: понятие и их соотношение.
- •15. Государственный орган: понятие, признаки, виды.
- •16. Понятие формы гос-ва Характеристика формы Российского гос-ва.
- •17. Форма правления гос-ва.
- •18. Монархия: основные признаки и виды.
- •19. Республика: понятие и виды.
- •20,21,22 Форма государственного устройства: понятие и виды.
- •23. Конфедерация и иные государственные устройства: содружества, сообщества, союзы.
- •24. Политический режим: понятие и классификация.
- •25. Место и роль государства в политической системе общества.
- •26. Правовое государство
- •27. Гражданское общество как предпосылка правового государства.
- •28. Исторические предпосылки возникновения права
- •29. Сущность права.
- •31. Соотношение морали и права
- •32. Принципы права: понятие и классификация, роль в правовом регулировании.
- •33. Основные типы правопонимания
- •34. Нормативистский подход к пониманию права
- •35. Концепция естественного права.
- •36. Социологический подход к праву.
- •37. Функции права: понятие и классификация.
- •38. Понятие источника права: основные подходы
- •39. Юридический прецедент как источник права
- •40. Нормативно - правовой акт: понятие и виды. Его роль и значение в регулировании общественных отношений.
- •41. Законы и подзаконные акты.
- •42,43,44. Действие нормативных актов во времени, пространсте и по кругу лиц.
- •45. Норма права: понятие, признаки, виды.
- •46. Гипотеза юридической нормы
- •47. Диспозиция юридической нормы.
- •48. Санкция юридической нормы
- •50. Система права: понятие и структурные элементы.
- •51. Критерии отраслевого деления. Предмет и метод правового регулирования.
- •52. Понятие отрасли права. Основные отрасли российского права
- •53. Правовые институты: понятие и виды.
- •54. Публичное и частное право.
- •55.Правотворчество: понятие, принципы.
- •56. Соотношение понятий «система права» и «система законодательства».
- •60,61,62,67. Структура правоотношения.
- •63. Правосубъектность: понятие, виды, структура.
- •64. Правоспособность: понятие, порядок приобретения и утраты
- •65. Дееспособность: понятие, виды, порядок приобретения и утраты
- •66. Соотношение объективного и субъективного права.
- •68. Предпосылки возникновения правоотношения
- •69. Юридические факты: понятие и виды. Юридический состав.
- •70. Юридические презумпции, их классификация, фикции
- •71. Правовой статус: понятие, структура, виды
- •72. Льготы, привилегии и юридические иммунитеты как элементы правового статуса
- •73. Понятие и виды правосознания.
- •74. Правовая культура.
- •75. Правовое воспитание: понятие, методы и формы
- •76. Понятие и формы реализации норм права.
- •77. Формы непосредственной реализации права: общая характеристика.
- •78. Правоприменительная деятельность как особая форма реализации права: признаки, виды, стадии
- •1. Установление фактических обстоятельств дела.
- •2. Установление юридической основы дела.
- •80. Понятие, признаки и стадии применения правовых норм.
- •81. Толкование: понятие, виды, способы.
- •83. Пробелы в праве. Понятия, причины, способы устранения и преодоления.
- •84. Юридические коллизии: понятие, причины возникновения, способы устранения. Конкуренция правовых норм
- •85. Правомерное поведение. Понятие и виды.
- •86. Правонарушение: понятие и признаки.
- •87. Состав правонарушения
- •88,89. Юридическая ответственность: понятие и основные признаки.
- •90. Принципы и юридические гарантии законности.
- •91. Понятие правопорядка. Соотношение категорий: «законность», «правопорядок», «общественный порядок».
- •92. Механизм правового регулирования: понятие и структура. Стадии процесса правового регулирования.
- •93. Эффективность правового регулирования.
- •94. Национальная правовая система: понятие, структура, принципы взаимодействия с системой международного права
- •95. Классификация национальных правовых систем. Основные правовые семьи современности
- •96. Характерные черты (особенности) российской правовой системы
33. Основные типы правопонимания
Общая теория права выделяет три вида правопонимания: нормативное, социологическое и нравственное.
Согласно нормативной точке зрения, право представляет собой систему юридических норм, изданных государством и взя--тых под его защиту. Сторонники этого подхода в большинстве случаев отождествляют право и закон. Нормативное правопонимание основано на представлении, что право — это нормы, изложенные в законах и подзаконных актах. При таком подходе различие между правом как системой норм и законом как формой права проводится формально, а не по существу.
С позиций естественно-правовой школы отождествление права с законами государства недопустимо, поскольку законы могут содержать неправовые элементы и закреплять произвол властей. Общественное сознание оценивает законы в срответствии с естественно-правовыми понятиями свободы и справедливости ив ряде случаев не находит в законах ни того, ни другого. С позиций социологической школы отождествление права с законом неверно, так как нормы права мертвы и не составляют действующего права, если их предписания не реализуются в поведении людей. Право материализуется в правоотношениях, поэтому нельзя ставить знак равенства между правом и законом.
Сторонники нормативного подхода не отрицают уязвимости специально-юридической концепции права, но при этом отмечают, что "определение права через систему норм оказывается самым удобным на практике" (Кудрявцев В. Н. Юридические нормы и фактическое поведение // Советское государство и право, 1980. № 2. С. 19). Нормативное определение оценивается в качестве "рабочей" дефиниции, которая ориентирует практических работников на законодательные нормы. Достоинством так называемого узкого, собственно нормативного подхода является разработка юридической догматики, которая выступает основой совершенствования законодательства и правоприменительной практики.
Представители социологического направления под правом понимают правоотношения или право в действии. Юристы-социологи обращаются к процессу реализации норм права и выдвигают лозунг "право в действии — живое право". По Муромцеву, право представляет собой "совокупность правовых отношений (правовой порядок)" (Муромцев С. Определение и основное разделение права. — М., 1879. С. 47—48). Современные сторонники социологического подхода утверждают, что "право выступает в первую очередь как определенный порядок в обществе" (Лившиц Р. 3. Теория права. — М., 1994. С. 1). Законы, по их мнению, представляют собой только часть права. Действующее право существует не в виде законов, а как система общественных отношений. По мнению юристов-социологов, правовые отношения собственности, властеотношения и семейные отношения исторически предшествуют правовым нормам. Последние лишь закрепляют правоотношения, сложившиеся в действующую систему права.
С позиций нормативной теории социологический подход к праву означает отказ от авторитета закона и предоставление судье правотворческих функций. Положительной стороной социологического направления является стремление исследовать право во взаимодействии с другими элементами социальной структуры и выявить реальные механизмы действия права. Сущность права усматривается в достижений социального компромисса. Отсюда — поиск правовых средств, способных обеспечить порядок в обществе.
Нравственное правопонимание исходит из существования позитивного и естественного права. С позиций естественно-правовой школы (Г. Гроций, Гоббс, Монтескье и другие) различие между правом и законом — это различие между позитивным (писанным) правом и естественным (неписанным) правом. Основная идея естественного права заключается в том, что все люди равны от рождения и поэтому имеют одинаковые права. Сторонники нравственного понимания считают, что правовая жизнь общества должна соответствовать требованиям естественного права. Такими требованиями являются справедливость, равенство и свобода. Законы призваны закреплять справедливость и обеспечивать права и свободы людей, обусловленные их природой. Естественное право с таких позиций рассматривается в качестве основы для положительного права и как критерий оценки законов.
Согласно теории возрожденного естественного права (современный вариант), право, которое создается государством, является производным по отношению к высшему, естественному праву. Позитивное право, то есть нормы, установленные государством, должны соответствовать естественному праву. В случае несоответствия с естественным правом законы государства не могут считаться правовыми.
Недостатком нравственного правопонимания является стремление признать важнейшим элементом права его идейное начало, то есть представление людей о праве. Приоритет идейного начала перед нормативным в правоприменительной практике способен привести к подмене общих правовых предписаний групповыми либо индивидуальными представлениями и тем самым — к нарушению законности. Заслугой нравственно правового направления является разработка прирожденных и неотъемлемых прав человека, таких как равенство всех перед законом, право на жизнь и телесную неприкосновенность, уважение человеческого достоинства, свобода от произвола и рад других прав.
Сторонники так называемого широкого подхода включают в право юридические нормы (позитивное право), правосознание (живое право) и правовые отношения (право в действии). При этом предлагается рассматривать юридическую надстройку как право в широком смысле слова. Однако отождествление права с юридической надстройкой не привело сторонников широкого правопо-нимания к выработке научного определения права, поскольку понятие права не может быть сведено к сумме его сторон.
• С точки зрения естественно-правовой доктрины "определить право в границах сугубо юридических — задача полностью неосуществимая..." (Петрова Л. В. О естественном и позитивном праве // Государство и право. 1991. № 2. С. 38). Право производно от индивида: именно личность в общении с себе подобными находит правила поведения, согласно которым нельзя убивать, грабить, насиловать, и воспринимает их как принципы естественного права. Личность творит право по законам человеческой природы в общественной, а затем в огосударствленной среде своего обитания. С этой точки зрения, право не следует отождествлять с юридической надстройкой либо с законом. Кроме закона право существует в других формах — в обычае, доктрине, судебной практике как нормы поведения, согласующиеся с принципами естественного права и отвечающие требованиям справедливости и свободы. Истинное, оно же естественное, праве является образцом для усовершенствования официального (позитивного) законодательства и критерием права, то есть правды в законе. С позиций естественного права законодательство выражает право в той степени, в которой закрепляет естественно-правовые ценности. Вот почему наряду с официальными нормами существует право в виде объективных требований, которые находят свое выражение в правовых принципах, нормативных установках и других явлениях правового характера. Некоторые современные теоретики определяют право как нормативные установки цивилизованного общества, выражающие идеи справедливости и свободы, закрепленные посредством законодательства и охраняемые государством. Однако реальное законодательство в отличие от идеального (естественного) права нередко закрепляет принципы права и неправа в одном и том же нормативном акте, а иногда в одной и той же статье (пункте) акта (см. подробнее: Бугров Л. Ю. Принципы "неправа" в области действия советского трудового законодательства // Советское государство и право. 1991. № 12). В правотворческой и юридической практике, к сожалению, существует множество расхождений между должным и сущим, нормативным и узаконенным. В этом смысле утверждения о тождестве права и цивилизованного законодательства преждевременны. Демократическое законодательство содержит в себе наряду с действующими нормами так называемое бессильное право (взаимоисключающие нормы) и мнимое право (недействующие нормы). Бессильные и мнимые нормы — это особые, идеологические виды неправа в законе, призванные убедить, что законодатель все предусмотрел, но неспособные воздействовать на поведение людей в качестве права.
Особым своеобразием отличаются феминистические концепции, направленные против действующего законодательства, в котором феминистки видят сугубо мужское право, ставящее женщин в зависимое положение.
В связи с этим сторонницы либерального феминизма стремятся исключить из права нормы, проводящие различие между полами, и тем самым предоставить женщинам возможность конкурировать с мужчинами в любой сфере деятельности. Либеральная школа отстаивает формальное равенство полов. Это означает, что закон не должен делать различий между мужчинами и женщинами. Вместе с тем каждый индивид вправе заявить, кем он себя считает. Ассимиляционный феминизм идет еще дальше. Сторонницы этого направления считают, что общество вообще должно целенаправленно уничтожать разницу между женщинами и мужчинами, не делая никаких различий между полами. Они предлагают рассматривать беременность как временную нетрудоспособность, а в дальнейшем вообще изъять роды из женского опыта, ликвидировать традиционную семью, создать искусственное размножение и специальные учреждения для выращивания детей. Бивалентный феминизм, напротив, подчеркивает разницу между полами и требует особого отношения к каждому полу и прежде всего к женскому. Сторонницы этого направления выступают за создание двойной системы права, так как мужчины и женщины существенно различаются физически и психически. При этом высказывается мысль, что женщины не должны приспосабливаться к мужским нормам и стандартам, они заслуживают специального отношения и специальных привилегий. Культурологический феминизм рассматривает женщину как существо более совершенное, чем мужчина. По мнению феминисток, женщине присущи такие культурные ценности, как воспитание детей и забота о других людях. Женская зрелость заключается в соединении. Для женщин характерны сочувствие, сопереживание, заботливость. Мужская зрелость проявляется в самостоятельности и отделении. Для мужчин, важнее индивидуализм и соревновательность. Им присущи эгоизм и агрессивность. Феминистки предлагают трансформировать право на основе женских ценностей, сделать его менее императивным. Радикальный феминизм рассматривает женщин не как индивидуальное существо, а как угнетенный социальный класс. Радикальные феминистки предлагают реконструировать равенство полов качественно — путем изменения законов и количественно — путем распределения власти между мужчинами и женщинами на паритетных началах. Качественные изменения должны включать в себя принятие законов, защищающих женщин от сексуального домогательства, сексуального насилия и других форм физического насилия; запрещающих порнографию как явление, которое унижает женщину; разрешающих свободу абортов и половых связей.