Понятие цивилизации. Общественная жизнь как цивилизационный подход.

Цивилизация как форма существования и развития общества.

Историческое развитие общества – развитие человеческой цивилизации, которая проходила определенные этапы и стадии социального прогресса. Слово ЦИВИЛИЗАЦИЯ стало применяться в эпоху Просвещения и обозначало нечто похожее на духовную культуру, разум справедливость.

Сегодня «ЦИВИЛИЗАЦИЯ» рассматривается как универсальное понятие представляющее содержание всех общественных процессов и лежащее в основе концепции выделения основных исторических этапов развития общества. Под цивилизацией понимаются результаты материальной и духовной деятельности людей, но и способы (технологии), воспроизводства общественных отношений, т.е. социальная организация, которая производит (воспроизводит) общественную жизнь.

Типы цивилизации.

1. Космогенная цивилизация основана на орудийной технике и ручной технологии. Полностью зависит от природы.

2. Техногенная цивилизация (машинная). Используется машинная техника, широкое развитие науки, наемный труд, рыночные отношения, профессиональная культура.

3. Антропогенная цивилизация (постиндустриальное общество): новая роль человека, высокий уровень развития интеллекта. Приводит к изменениям в социальной структуре общества. Тенденция этого процесса – общество социальной справедливости.

А. тофлер. Сторонник постиндустриального общества. Человечество переживает новую технологичес\скую революцию, третью по счету: аграрная, индустриальная. Она ведет к преобразованию социальных отношений и созданию сверх-индустриальной цивилизации. Он считает, что государственный политический капитализм не может справиться с противоречиями и конфликтами современного общества.

А.Д. Тойнби. Всемирная история состоит из совокупности отдельных, локальных цивилизаций. Каждая цивилизация проходит стадии развития – ВОЗНИКНОВЕНИЕ, РОСТ, НАДЛОМ, РАЗЛОЖЕНИЕ. Движущие силы – творческое меньшинство или носители жизненных позиций. Т.М. должно удачно отвечать на вызовы времени, т.е. решать возникающие общественные проблемы, увлекая за собой инертное большинство. Но в какой то момент Т.М. не может ответить на вызов времени и творческое большинство становится элитой и навязывает свой авторитет. Отчужденное от власти меньшинство, становиться внутренним пролетариатом и с варварской периферией разрушает цивилизацию. Процесс развития связан с духовным развитием человека.

У.У. Ростоу: «Теория стадий роста».

1) Традиционное общество где все регулируют традиции. (до конца феодализма).

2) Предпосылок: переход общества домонополистическому капитализму. (17 -18 века).

3) Период взлета: (сдвига, к монополистическому капитализму).

4) Зрелость: индустриальное общество(конец 19 начало 20 веков).

5) Эра высокого уровня массового потребления.

Марксова концепция: ввел понятия: Общественно-Экономическая Формация (ОЭФ), это абстракция, обобщающая стадии формации разных стран: 1) Первобытное общество -> равноправное -> О.С. произвола.

2) классовое общество 3) капиталистическое правовое общество.

Марксистская (концепция) модель: ПЕРВОБЫТНОЕ -> РАБОВЛАДЕЛЬЧЕСКАЯ -> ФЕОДАЛЬНАЯ -> КАПИТАЛЛИСТИЧЕСКОЕ -> КОММУНИСТИЧЕСКОЕ ОБЩЕСТВО, ОБЩЕСТВО ОЭФ.

Другая модель: 1) Все люди равны и гуманны – первобытное общество. НО до него: животное сообщество: эгоизм, неравенство, доминирование. Эгоизм и неравенство обуздала культура, культура = ЗАПРЕТ. 2) При развитии производительных сил растет самосознание и индивидуальная производительность труда. Возникло чувство несправедливости, изменилась культура и первобытное общество развивалось и дало разные вектора развития: рабство, феодализм и др. между ними возникает борьба. Борьбы выявляет наиболее сильную форму общественного строя. Эта форма должна обладать богатством и интеллектом.