Река Большой Зеленчук Морг-Сырты (Скальный выступ)

Мощная крепость, господствующая над перевальными дорогами к Марухскому перевалу и к реке Большая Лаба, находится на скальном выступе Морг-Сырты, у впадения Кизгича в Большой Зеленчук. Памятник расположен в районе Верхнего Архыза [Беликов, 1981, с. 4].

32. Архыз

В районе аула Архыз на Большом Зеленчуке обнаружено несколько памятников. Старое жилище – урочище, расположенное в 40 км южнее Нижнего Архыза, на левом берегу Большого Зеленчука. Г. Н. Прозрителев указывал, что в местности Старое жилище «растет рожь самосеянна» [Прозрителев, 1910, с. 2], являясь своеобразным «следом» заброшенных угодий.

А. М. Лысенко в 1916 г. писал, что в урочище Старое жилище «масса развалин старинных зданий – остатков древних насельников. О жизни в этой местности древних народов свидетельствуют дикая рожь, яблони, груши, черешни, крыжовник, малина, смородина красная и черная» [Лысенко, 1917, с. 42]. А. М. Лысенко упоминает также битые каменные статуи, «развалины церквей и остатки древнего византийского поселения» [Лысенко, 1917, с. 42].

В 1939 г. Старое жилище было обследовано Т. М. Минаевой. Она пишет о большом поселении, широко раскинувшемся по левому берегу Большого Зеленчука, которое было защищено оборонительными сооружениями в виде валов и рвов. Сохранились остатки каменных стен, ограждавших поселение с северо-восточной стороны. В южной части поселения находились развалины маленькой христианской церкви [Минаева, 1951, с. 227; 1971, с. 33 – 40].

В 1940 г. экспедиция Карачаевского педагогического института под руководством К. М. Петрелевича в Старом жилище отметила остатки древней церкви, а над ней на скале развалины древней часовенки. Везде были видны следы былой земледельческой культуры – кучи камней, собранных с полей, каменные валы – границы сельскохозяйственных участков [Петрелевич, 1940; Минаева, 1971, с. 40].

Кроме урочища Старое жилище, расположенного на левом берегу р. Большой Зеленчук, местность под названием «Старое жилище» имеется и на правом берегу Большого Зеленчука, между речками Кизгич и четвертой из Рокотунов, или Ревунков, как указывает Е. Г. Пчелина [Пчелина, I960, с. 229, примеч. 4].

Как раз на правом берегу Большого Зеленчука в местности Старое жилище была найдена каменная плита с надписью греческими буквами (Зеленчукская надпись). В. Ф. Миллер считал, что эта надпись аланская, и прочел ее, основываясь на дигорском диалекте осетинского языка [Миллер В. Ф., 1893, с. 110 – 118] {³ М. Кудаев прочел эту надпись, основываясь на балкарском языке [Кудаев, 1965, с. З]. И. М. Мизиев читает Зеленчукскую надпись также исходя из балкарского языка [Мизиев, 1986, с. 116]. А. Ж. Кафоев прочел эту надпись исходя из адыгского языка, а Я. С. Ваганов – из чеченского [Чеченов, 1988, с. 6].}. По словам Г. И. Куликовского, плита с надписью лежала в лесу, напротив так называемого Старого жилища, или Старого места, в 40 – 45 верстах от Александро-Афонского монастыря (Нижне-Архызского городища. – Е. А.) между реками Ропачай и Казгич (Кизгич). В окружающем лесу было много развалин построек, иногда хорошо заметной четырехугольной формы, груд камней, длинных стен и др. По предположению Г. И. Куликовского, это была заречная часть поселка, развалины которого с руинами церкви на левой стороне Большого Зеленчука называются теперь Старым жилищем [Миллер, 1893, с. 110, примеч.; Кузнецов, 1968, с. 41 – 42].

На правой стороне Большого Зеленчука, на расстоянии 1 – 1,5 км южнее городища, Т. М. Минаева обнаружила каменный крест со следами сильно стертых греческих надписей [Минаева, 1971, с. 40].

Церковная Поляна. Расположена в одном километре западнее аула Архыз. Здесь проводила работы экспедиция Пятигорского государственного педагогического института в 1953 г. В северо-западной части поляны находилась церковь. Вокруг нее была каменная стена. В черте ограды располагалось кладбище (подземные склепы и другие погребальные сооружения). Найдены черепки, железный шлак, кусок обожженной глины. В лесу, окружавшем Церковную Поляну, видим остатки земляных валов, а также развалины еще одного небольшого храма [Кузнецов. Отчет, 1953, с. 41 – 43].

Городище Архыз. Находится на правом берегу р. Большой Зеленчук, несколько севернее впадения в нее р. Кизгич. Это городище осмотрено В. А. Кузнецовым и отмечено на его карте [Кузнецов, 1954, с. 350, на карте № 14].

Верхне-Архызское городище. Расположено на левом берегу р. Большой Зеленчук, к северу и северо-западу от аула Архыз. О нем также упоминает В. А. Кузнецов [Кузнецов, 1954, с. 350].

В 1966 г. Верхне-Архызское городище обследовал И. М. Мизиев. На городище очень много каменных стен, пересекающих его в различных направлениях. Как полагает И. М. Мизиев, эти стены были оградами дворов, усадеб, улиц или проходов. Прослеживаются русла канав, встречаются улицы с каменными выкладками по бокам. Везде видны развалины жилищ, на которых уже выросли громадные сосны. Высота стен жилищ достигает 1,5 м. Обнаружены лавинорезы-валы, сооруженные для защиты от сползающих с гор лавин. С востока над городищем, на вершине горы, находятся развалины, именуемые местным карачаевским населением «Къарча-Кала» – крепость Карчи. И. М. Мизиев считает Карча-Кала крепостным сооружением XIII – XIV вв. с жилыми и хозяйственными постройками. Это укрепление защищало вход в ущелье р. Кизгич, вверх по течению которой находятся участки строений [Мизиев, 1970, с. 16, 20, 24]. Возможно, это сооружение первоначально было церковью, позднее перестроенной в крепость.

Описанное городище древней дорогой было соединено с Церковной Поляной. Весь этот комплекс И. М. Мизиев относит к XI – XIV вв. ([Мизиев, 1967, с. 8; 1970, с. 24 – 29]; см. также [Тушинский, 1963, с. 272 – 274]).

Развалины церквей, крепостей, больших поселений с каменными постройками обнаружены и в других местах: южнее, юго-западнее и юго-восточнее аула Архыз – по течению рек Кизгич, Пшиш и София [Минаева, 1951, с. 227; Пчелина, 1960, с. 298 – 300; Мизиев. Отчет, 1966, с. 28].

Вблизи слияния рек Пшиша и Архыза в 1946 г. Е. Г. Пчелина обнаружила два свалившихся придорожных каменных столба с надписями. Эти столбы находились на древней тропе, которая, по мнению Е. Г. Пчелиной, когда-то вела к Тмутаракани. По предположению Г. Ф. Турчанинова, надписи на столбах сделаны глаголицей. В 1955 г. столбы были перевезены в ГИМ. Предположения Г. Ф. Турчанинова не подтвердились, как отмечает В. А. Кузнецов [Пчелина, 1960, с. 298 – 330; Минаева, 1971, с. 41; Кузнецов, 1968, с. 199].