- •1.Н как предмет философского осмысления. Предмет, задачи и основные направления современной ф.Н.
- •2.Возникн/ науки и этапы ее становления.
- •3.Ист. Типы н. Рациональности: классический, неклассический и постнеклассический.
- •4.Основные принципы, проблемы и направления соврем. Социологии н.
- •5.Основные критерии научности. Проблема демаркации науки и ненауки в ф. XX в.
- •6.Наука и паранаука: их особенности и специфика взаимоотношений.
- •7.Структура н. Знания. Эмпирический и теоретический уровни н. Познания.
- •8.Проблема оснований н. (3 блока): идеалы и нормы н. Исследования ,н. Картина мира, философские принципы.
- •10.Н. Факт и научная теория. Специфика их взаимоотношений в научном познании.
- •В структуре научного познания теория выполняет ряд функций - систематизирующую и прогностическую.
- •Типы законов:
- •12. Н. Язык и его особ-ти. Механизмы формирования и развития н. Понятий.
- •13. Диалог как ф. И средство коммуникации м/у уч.. Основные треб. К н. Аргум.
- •14. Эмпир. Методы научного познания
- •16.Проблема истины и ее критериев. Основные концепции истины.
- •17.Динамика н. Поиска. Механизм и структура процесса н. Творчества.
- •20.Роль внеш и внутр. Факторов в разв. Н. Зн.. Интернализм и экстернализм.
- •22. Процесс институционализации науки в России и его особенности.
- •24. Наука и государство: понятие научно-технической политики (нтп). Основные этапы и тенденции нтп.
- •25. Место и роль науки в жизни совр. Общества и культуры. Дилемма сциентизма и антисциентизма.
- •2. Биол.Знание в Др.Греции (Фалес, Анаксимандр, Гераклит, Анаксагор, Эмпедокл).
- •3. Воззрения на природу в 5-3 в до н.Э. (Гиппократ, Платон, Аристотель, Теофраст).
- •4 Разв. Биол. Знания в период эллинизма и в др.Риме (Лукреций, Плиний, Гален
- •5. Средневек. Воззрения на природу (Фома Аквинский, Альберт Великий, Авиценна)
- •7. Разв. Науки о р-ях и бот. Систематики (Фукс, Бок, Чезальпино, Рэй, Линней, Жюсье, Ламарк и др.).
- •8. Разв. И становл. Зоологии и палеонтологии (Геснер, Бюффон, Линней, Кювье, Паллас, Спалланцани, Лайель)
- •9 Становление и развитие анатомии, физиологии и эмбриологии ж-ых и ч. (Везалий, Гарвей, Галлер, Рэди, Бонне, Вольф, Бэр
- •10 Креационизм и трансформизм. Бюффон, Гете и др. Ранние эволюционисты. Спор Сэнт-Илера и Кювье. Боннэ
- •13 Развитие биогеографии и экологии (Гумбольт, Уоллес, Эверсман, н.Северцов, Рулье, Геккель, Мензбир.
- •14 Т Дарвина и ее значение
- •15 Разв. Эвол.Теории после Дарвина (Геккель, Гексли, Долло, братья Ковалевские, Мечников .
- •17 Разв. И становление соврем. Микробиологии (Пастер, Кох, Мечников, Виноградский, Ивановский
- •9 Становление и развитие генетики (г.Мендель, г. Де-Фриз, т. Морган, Четвериков, Вавилов, и др.).
- •20 Разв молекулярной генетики. Модели Уотсона и Крика.
- •21 Разв. Совр.Экологии. Эволюция взглядов и взаимоотношении природы и общества.
- •22 Новые воззрения на проблемы биологии.
- •23 Учение Вернадского
- •24. Пробл. Глобального потепления и будущего биосферы з.
- •25 Синт т.Э. Ее становление и разв. Состояние совр взглядов на происхожд и развитие жизни.
4 Разв. Биол. Знания в период эллинизма и в др.Риме (Лукреций, Плиний, Гален
Эллинизм – условное название периода античной истории с 334 гг. до н.э. и до 30-го г. до н.э. (от походов А.Македонского и до завоевания Египта римлянами). Данный период характеризуется греческим господством на Ближнем Востоке и взаимодействием двух культур – греческой и восточной. Центром научной мысля был Египет. Правитель Птоломей II основал в Александрии библиотеку и музей, где сконцентрировались все достижения до нашей эры. Александрийская библиотека сгорели и до нас лишь дошли произведения врачей Герофила и Эразистрата. Герофил – это первый грек, который начал практиковать вскрытие. Он изучал анатомическое строение животных и человека, особое внимание уделял мозгу, изучал нервные центры и нервы. Уже к тому времени он выделял нервы и н.центры, которые подчинены воле и неподвластны, различал артерии и вены. Эразистрат изучал взаимоотношение различных частей органов, говорил, что каждый орган – это система, состоящая из трех элементов: вен, артерий и нервов. В нервной системе выделял большой и малый (мозжечок) мозг и считал, что извилины мозга Ч. и ж-ых влияют на личные качества. Производил вскрытие и пракиковал живосечение на преступниках в присутствии царя (был личным врачом царя).
После превращения Египта в Римскую провинцию Александрийская школа утратила свой прогрессивный характер. В период Римского владычества Лукреций Кар (материалист) издает поэму «О природе вещей», в которой высказывает бесконечность Вселенной, что природа никем не создана и развивается по своим законам, что мир материален, тела состоят из атомов. Считал, что растения возникли самопроизвольно и из них появились животные; что организм развивается в результате смешения мужской и женской семян (получает признаки и от отца, и от матери). Кар говорит о том, что душа человека, как и все вещи, состоит из мельчайших подвижных веществ (телец), что душа неразрывно связана с телом и смертна. Интересен его взгляд на формирование ощущений – тельца выделяются телами и воспринимаются, приятные ощущения вызывают гладкие, мягкие частицы, неприятные – грубые и жесткие.
В 1м в. н.э. Диоскорид создал трактат, посвященный растениям (о жизни, строении растений, об их медицинском значении). В античном мире более крупных работ нет. Современник Диоскорида – Плиний создал многотомное сочинение «Естественная история», где обобщил все имеющиеся сведения о природе (включая и растения, и животные). Данный трактат представляет собой обобщающую сводку и восточных, и греческих знаний, и почти в течение всего средневековья он был главным источником сведений о природе.
После Плиния врач Клавдий Гален (131-201) создал множество трудов по всем отраслям медицины и физиологии. Отметил сходство между человеком и обезьяной. Внимательно изучая центральную и периферическую нервные системы, детально исследовал функции спинного мозга. Однако в трудах Галена присутствует религия и магия, т.к. он считает, что каждый орган человека был создан Богом. В результате его труды были поддержаны церковью. В теч.15 в. (до эпохи Возрождения) они считались догмами для медицины. Работами Галена завершается развитие биол. знаний в античном мире.