2. Социально-политические отношения в Киевской Руси.

Великий князь Киевский:

• поддерживал безопасность и обеспечивал защиту границ государства

• вел внешнюю политику (все договоры заключались князем)

• был высшим судьей и администратором

• осуществлял сбор налогов

Вече – народное собрание (наиболее древняя форма управления)

• решало вопросы о войне и мире

• призывало князя (утратило эту функцию в связи с передачей власти по наследству)

• созывало народное ополчение

Древняя Русь – раннефеодальная монархия

3. Крещение Руси как выбор веры. Историческое значение принятия христианства.

Язычество – обожествление сил природы – догосударственный этап развития истории

В язычестве нет понятия «власть», поэтому язычество не могло быть надежной основой объединения племен

Языческие народы – варварские народы

Проблема цивилизационного выбора между христианством в двух вариантах (православие и католичество) – Византия и Рим – 1054 г. – раскол христианства; и между иудаизмом и исламом.

Религия определяет специфику экономического, политического, духовного развития

Выбирали из того, что знали, знали то, с чем соседствовали.

Хазарский Каганат (Астрахань) – иудаизм

Волжская Булгария (Казань) – ислам, арабский язык

Католичество – на латыни

В православии скульптура не поощрялась

Принятие христианства дало мощный толчок развитию грамотности.

Западная Европа и Древняя Русь: общее и особенное

Что объединяло?

• общий уровень развития образования и культуры

• развитие ремесла, торговли, рост городского населения

• христианство

Особенное:

• проблема собственности: На Руси доминировала община – коллективная форма собственности, в Европе – частная собственность (вотчина – феод) – носила правовой характер

• иная роль городов (на Руси – политические центры, в Европе – центры ремесла и торговли)

• принятие православия (смерть и воскрешение)

4. Феодализация русских земель и возникновение удельных княжеств.

В основе процесса распада лежит процесс феодализации и разложения социально-экономической основы единого государства.

1) Происходит экономическое обособление отдельных территорий, формирование натурального хозяйства.

Значительный прогресс в развитии сельского хозяйства (переход к трехполью от подсечно-огневой системы земледелия – привело к увеличению ценности земель)

Процесс оседания князей на землю – формирование вотчины – крупное частное земельное владение, передаваемое по наследству и основанное на труде феодально-зависимых крестьян.

Экономически обособившиеся территории не нуждались в экономических связях.

2) Выделение ряда крупных городов как экономических и политических центров, соперничающих с Киевом, падение значения Киева как древнерусского центра.

Перемещение торговых путей – янтарный путь (Балтийское море) – Западная Европа из пути «из варяг в греки»

3) Рост политической власти местных князей (рост экономической мощи отдельных территорий)

4) Создание нового принципа организации верховной власти на Руси (был ранее родовой принцип передачи власти)

При Ярославе Мудром принят лествичный способ передачи власти.

1097 г. – г. Любеч – Владимир Мономах – княжеский съезд, принимает новый принцип организации власти на Руси (передавать свой удел по наследству).

1167 г. Андрей Боголюбский захватил Киев.