- •Реалисты признавали самостоятельное существование общих свойств, а номиналисты нет
- •Искусство
- •Нового времени
- •Средневековья
- •Античности
- •Субъективность
- •Э. Фромм
- •Неопозитивизма
- •Аристотель
- •Прогностической
- •Материализмом
- •Философия
- •Искусство
- •Демокрит
- •Аристотель
- •Аксиология
- •Идеальность
- •Гносеология
- •Гносеология
- •Пифагор
- •Г. Гегель
- •Суждением
- •Э. Фромм
- •Ж. Маритен
- •Феноменологией
- •Гераклит
- •Гераклит
- •Парменид
- •Античности
- •Субъективность
- •Аристотель
- •Марксизма
- •Э. Фромм
- •Гносеология
- •Онтология
- •Аксиология
- •Марксизма
- •Аристотель
- •Онтология
- •Гносеология
- •Парменид
- •Гераклит
- •Материи
- •Идеальность
- •Доказательства бытия Бога
- •Универсалий
- •Всеединство
- •Богочеловечество
- •Демокрит
- •Религиозность
- •Софийность
- •Субъективность
- •А. Шопенгауэр
- •2. Платон
- •Искусство
- •Философия
- •Искусство
- •Искусство
- •Онтология
- •Н. Данилевский и а. Тойнби
- •К. Леонтьев и о. Шпенглер
- •Ж. Делез
- •Апологетика
- •Схоластика
- •Патристика
- •Субъективной по форме
- •Объективной по содержанию
- •Аксиология
- •Онтология
- •1. Гносеология
- •Э. Фромм
- •Подвергать сомнению существующее знание
- •Искусстве, науке
- •Философии, морали
- •Гносеология
- •Онтология
- •Аксиология
- •Описание
- •Предотвращение третьей мировой войны
- •Загрязнение атмосферы и Мирового океана
- •Номинализмом
- •Реализмом
- •Марксизма
- •1. Демокрит
- •Искусство
- •1. Аристотель
- •3. Гераклит
- •Ж. Маритен
- •Демокрит
- •Гераклит
- •Демокрит
- •Онтология
- •Гносеология
- •Аксиологической
- •Демокрит
- •Реализмом
- •Гераклит
- •Демокрит
- •Понятием
- •Марксизма
- •Демокрит
- •Аксиологической
- •Методологической
- •Дж. Беркли
- •Демокрит - 1
- •Феноменологией
- •Э. Фромм
- •Реализмом
- •Аксиология
- •Описанием
- •Идеальность
- •Методологической
- •Марксизма
- •Аристотель
- •Материализмом
- •Реализмом
- •Реализмом
- •Идеалистической
- •В. Дильтей
- •Онтология
- •Аристотель
- •Аксиологической
- •Реализмом
- •Материализмом
- •Идеализмом
- •П. Гольбах
- •Аристотель
- •Аксиология
- •Онтология
- •Феноменологией
- •1. Аристотель
- •3. Гераклит
- •1. Демокрит
- •3. Платон
- •1. Гносеология
- •2. Платон
- •1952.Тема: Подзадача 2
- •1953.Тема: Подзадача 3
- •1954.Тема: Подзадача 1
- •1955.Тема: Подзадача 2
- •1956.Тема: Подзадача 3
- •1973.Тема: Подзадача 2
- •1974.Тема: Подзадача 3
- •2005.Тема: Структура общества. Общество и история
- •2006.Тема: Подзадача 1
- •2007.Тема: Подзадача 2
- •2008.Тема: Подзадача 3
- •2009.Тема: Подзадача 1
- •2010.Тема: Подзадача 2
- •2011.Тема: Подзадача 3
- •2027.Тема: Подзадача 2
- •2028.Тема: Подзадача 3
- •Аристотель
- •Демокрит
- •2499.Тема: Подзадача 2
- •2500.Тема: Подзадача 3
- •2501.Тема: Подзадача 1
- •2502.Тема: Подзадача 2
- •2503.Тема: Подзадача 3
- •2504.Тема: Подзадача 1
- •2505.Тема: Подзадача 2
- •2506.Тема: Подзадача 3
- •2507.Тема: Подзадача 1
- •2508.Тема: Подзадача 2
- •2509.Тема: Подзадача 3
- •2510.Тема: Подзадача 1
- •2511.Тема: Подзадача 2
- •2512.Тема: Подзадача 3
- •2513.Тема: Подзадача 1
- •2514.Тема: Подзадача 2
- •2515.Тема: Подзадача 3
- •2516.Тема: Подзадача 1
- •2517.Тема: Подзадача 2
- •2518.Тема: Подзадача 3
- •2519.Тема: Подзадача 1
- •Аристотель
- •2520.Тема: Подзадача 2
- •2521.Тема: Подзадача 3
- •2522.Тема: Подзадача 1
- •2523.Тема: Подзадача 2
- •2524.Тема: Подзадача 3
- •2525.Тема: Подзадача 1
- •2526.Тема: Подзадача 2
- •2527.Тема: Подзадача 3
- •2528.Тема: Подзадача 1
- •Э. Фромм
- •2529.Тема: Подзадача 2
- •2530.Тема: Подзадача 3
- •2531.Тема: Подзадача 1
- •2532.Тема: Подзадача 2
- •2533.Тема: Подзадача 3
1956.Тема: Подзадача 3
«…когда для заурядного человека мир и жизнь распахнулись настежь, душа его для них закрылась наглухо. И я утверждаю, что эта закупорка заурядных душ и породила то возмущение масс, которое становится серьезной проблемой для человечества… Массовый человек ощущает себя совершенным. Человеку незаурядному для этого требуется незаурядное самомнение, наивная вера в собственное совершенство у него не органична, а внушена тщеславием и остается мнимой, притворной и сомнительной для самого себя. Напротив, сегодняшней заурядности <…> и в голову не взбредет усомниться в собственной избыточности…
Пора уже наметить первыми двумя штрихами психологический рисунок сегодняшнего массового человека: эти две черты – беспрепятственный рост жизненных запросов и, следовательно, безудержная экспансия собственной натуры и – второе – врожденная неблагодарность ко всему, что сумело облегчить ему жизнь».
Современный тип человека, согласно автору, называется …
Весь вопрос с ответом
1957.Тема: Возникновение философии
Представителем позднего французского Ренессанса, выступившим против отождествления человека с земным богом, был философ …
Весь вопрос с ответом
1958.Тема: Философия XVII-XIX веков
Положительное содержание метафизических идей И. Кант усматривает в том, что они являются …
Весь вопрос с ответом
1959.Тема: Современная философия
Основоположником феноменологии считается философ …
Весь вопрос с ответом
1960.Тема: Традиции отечественной философии
Существенной особенностью развития русской философии ХХ века является ее раскол на …
Весь вопрос с ответом
1961.Тема: Бытие как проблема философии
Позиция, согласно которой существуют два мира – ноуменальный («вещей в себе») и феноменальный (представлений о вещах), принадлежит …
Весь вопрос с ответом
1962.Тема: Проблема развития в философии
Процесс развития, обусловленный определенными детерминирующими факторами и подчиняющийся определенным законам, называется …
Весь вопрос с ответом
1963.Тема: Бытие и сознание
В отличие от идеализма, материализм рассматривает идеальное как …
Весь вопрос с ответом
1964.Тема: Познание как предмет философского анализа
Высшей ступенью познания и идеального освоения мира в формах теорий, идей, целей человека является …
Весь вопрос с ответом
1965.Тема: Проблема истины в философии и науке
Передача ложного знания как истинного или истинного знания как ложного называется …
Весь вопрос с ответом
1966.Тема: Структура научного знания
Характерной чертой научного знания является …
Весь вопрос с ответом
1967.Тема: Человек и мир в современной философии человечества
Философом, считавшим сущностью человека совокупность общественных отношений, был …
Весь вопрос с ответом
1968.Тема: Возникновение философии. Традиции отечественной философии
Характерными чертами ведического периода индийской философии являются следующие …
Весь вопрос с ответом
1969.Тема: Бытие как проблема философии
Установите соответствие между основными идеями об изменчивости мира и философскими направлениями. 1. Развитие – неизменный атрибут существования материи, связанное с конкретными системами 2. Вещи не изменяются в своей сущности, атсуществуют обособленно друг от друга 3. Развитие – волнообразный переход от хаоса к порядку
Весь вопрос с ответом
1970.Тема: Структура научного знания. Методы и формы научного познания
Существенными чертами научного знания являются …
Весь вопрос с ответом
1971.Тема: Структура общества. Общество и история
Установите соответствие между социальной общностью и критерием выделения социальных общностей. 1. Семья
2. Сословие
3. Нация
Весь вопрос с ответом
1972.Тема: Подзадача 1
«Если историк желает определить характер нации или эпохи, он первым делом должен составить уравнение, в соответствии с которым развивались отношения между массами и избранными меньшинствами. Полученная формула даст потайной ключ от сердца исторического организма. Есть расы, которые отличаются пугающим изобилием образцовых личностей на фоне убогой, ущербной, непокорной толпы. Типичным примером служит Древняя Греция, и отмеченное обстоятельство как раз явилось причиной ее удивительной исторической нестабильности. Однажды Эллада превратилась в гигантскую фабрику по производству исключительных личностей, вместо того, чтобы удовольствоваться несколькими standards, наладив по ним массовую штамповку. Обладая гениальной культурой, Греция не состоялась как социальный организм, государство. Обратный пример дают Испания и Россия – два полюса великой европейской оси. При всех различиях их сближает то, что обе страны оказались населены расой-народом, иначе говоря, они всегда испытывали недостаток в выдающихся личностях».
Поэтическое сравнение линии исторического процесса с динамикой живого организма характерно для философии …
Весь вопрос с ответом