- •Реалисты признавали самостоятельное существование общих свойств, а номиналисты нет
- •Искусство
- •Нового времени
- •Средневековья
- •Античности
- •Субъективность
- •Э. Фромм
- •Неопозитивизма
- •Аристотель
- •Прогностической
- •Материализмом
- •Философия
- •Искусство
- •Демокрит
- •Аристотель
- •Аксиология
- •Идеальность
- •Гносеология
- •Гносеология
- •Пифагор
- •Г. Гегель
- •Суждением
- •Э. Фромм
- •Ж. Маритен
- •Феноменологией
- •Гераклит
- •Гераклит
- •Парменид
- •Античности
- •Субъективность
- •Аристотель
- •Марксизма
- •Э. Фромм
- •Гносеология
- •Онтология
- •Аксиология
- •Марксизма
- •Аристотель
- •Онтология
- •Гносеология
- •Парменид
- •Гераклит
- •Материи
- •Идеальность
- •Доказательства бытия Бога
- •Универсалий
- •Всеединство
- •Богочеловечество
- •Демокрит
- •Религиозность
- •Софийность
- •Субъективность
- •А. Шопенгауэр
- •2. Платон
- •Искусство
- •Философия
- •Искусство
- •Искусство
- •Онтология
- •Н. Данилевский и а. Тойнби
- •К. Леонтьев и о. Шпенглер
- •Ж. Делез
- •Апологетика
- •Схоластика
- •Патристика
- •Субъективной по форме
- •Объективной по содержанию
- •Аксиология
- •Онтология
- •1. Гносеология
- •Э. Фромм
- •Подвергать сомнению существующее знание
- •Искусстве, науке
- •Философии, морали
- •Гносеология
- •Онтология
- •Аксиология
- •Описание
- •Предотвращение третьей мировой войны
- •Загрязнение атмосферы и Мирового океана
- •Номинализмом
- •Реализмом
- •Марксизма
- •1. Демокрит
- •Искусство
- •1. Аристотель
- •3. Гераклит
- •Ж. Маритен
- •Демокрит
- •Гераклит
- •Демокрит
- •Онтология
- •Гносеология
- •Аксиологической
- •Демокрит
- •Реализмом
- •Гераклит
- •Демокрит
- •Понятием
- •Марксизма
- •Демокрит
- •Аксиологической
- •Методологической
- •Дж. Беркли
- •Демокрит - 1
- •Феноменологией
- •Э. Фромм
- •Реализмом
- •Аксиология
- •Описанием
- •Идеальность
- •Методологической
- •Марксизма
- •Аристотель
- •Материализмом
- •Реализмом
- •Реализмом
- •Идеалистической
- •В. Дильтей
- •Онтология
- •Аристотель
- •Аксиологической
- •Реализмом
- •Материализмом
- •Идеализмом
- •П. Гольбах
- •Аристотель
- •Аксиология
- •Онтология
- •Феноменологией
- •1. Аристотель
- •3. Гераклит
- •1. Демокрит
- •3. Платон
- •1. Гносеология
- •2. Платон
- •1952.Тема: Подзадача 2
- •1953.Тема: Подзадача 3
- •1954.Тема: Подзадача 1
- •1955.Тема: Подзадача 2
- •1956.Тема: Подзадача 3
- •1973.Тема: Подзадача 2
- •1974.Тема: Подзадача 3
- •2005.Тема: Структура общества. Общество и история
- •2006.Тема: Подзадача 1
- •2007.Тема: Подзадача 2
- •2008.Тема: Подзадача 3
- •2009.Тема: Подзадача 1
- •2010.Тема: Подзадача 2
- •2011.Тема: Подзадача 3
- •2027.Тема: Подзадача 2
- •2028.Тема: Подзадача 3
- •Аристотель
- •Демокрит
- •2499.Тема: Подзадача 2
- •2500.Тема: Подзадача 3
- •2501.Тема: Подзадача 1
- •2502.Тема: Подзадача 2
- •2503.Тема: Подзадача 3
- •2504.Тема: Подзадача 1
- •2505.Тема: Подзадача 2
- •2506.Тема: Подзадача 3
- •2507.Тема: Подзадача 1
- •2508.Тема: Подзадача 2
- •2509.Тема: Подзадача 3
- •2510.Тема: Подзадача 1
- •2511.Тема: Подзадача 2
- •2512.Тема: Подзадача 3
- •2513.Тема: Подзадача 1
- •2514.Тема: Подзадача 2
- •2515.Тема: Подзадача 3
- •2516.Тема: Подзадача 1
- •2517.Тема: Подзадача 2
- •2518.Тема: Подзадача 3
- •2519.Тема: Подзадача 1
- •Аристотель
- •2520.Тема: Подзадача 2
- •2521.Тема: Подзадача 3
- •2522.Тема: Подзадача 1
- •2523.Тема: Подзадача 2
- •2524.Тема: Подзадача 3
- •2525.Тема: Подзадача 1
- •2526.Тема: Подзадача 2
- •2527.Тема: Подзадача 3
- •2528.Тема: Подзадача 1
- •Э. Фромм
- •2529.Тема: Подзадача 2
- •2530.Тема: Подзадача 3
- •2531.Тема: Подзадача 1
- •2532.Тема: Подзадача 2
- •2533.Тема: Подзадача 3
2507.Тема: Подзадача 1
«Если спросить образованного европейца, о чем он думает при слове «человек», то почти всегда в его сознании начнут сталкиваться три несовместимых между собой круга идей. Во-первых, это круг представлений иудейско-христианской традиции об Адаме и Еве, о творении, рае и грехопадении. Во-вторых, это греко-античный круг представлений, в котором самосознание человека впервые в мире возвысилось до понятия о его особом положении <…> С этим воззрением тесно связано учение о том, что и в основе всего универсума находится надчеловеческий разум, которому причастен и человек, и только он один из всех существ. Третий круг представлений – это тоже давно ставший традиционным круг представлений современного естествознания и генетической психологии, согласно которому человек есть достаточно поздний итог развития Земли, существо, которое отличается от форм, предшествующих ему в животном мире, только степенью сложности соединения энергий и способностей, которые сами по себе уже встречаются в низшей по сравнению с человеческой природе. Между этими тремя кругами идей нет никакого единства. Таким образом, существуют естественнонаучная, философская и теологическая антропологии, которые не интересуются друг другом, единой же идеи человека у нас нет».
Автор приведенного отрывка является представителем …
постмодернизма
антропоморфизма
философской антропологии
эпикуреизма
2508.Тема: Подзадача 2
«Если спросить образованного европейца, о чем он думает при слове «человек», то почти всегда в его сознании начнут сталкиваться три несовместимых между собой круга идей. Во-первых, это круг представлений иудейско-христианской традиции об Адаме и Еве, о творении, рае и грехопадении. Во-вторых, это греко-античный круг представлений, в котором самосознание человека впервые в мире возвысилось до понятия о его особом положении <…> С этим воззрением тесно связано учение о том, что и в основе всего универсума находится надчеловеческий разум, которому причастен и человек, и только он один из всех существ. Третий круг представлений – это тоже давно ставший традиционным круг представлений современного естествознания и генетической психологии, согласно которому человек есть достаточно поздний итог развития Земли, существо, которое отличается от форм, предшествующих ему в животном мире, только степенью сложности соединения энергий и способностей, которые сами по себе уже встречаются в низшей по сравнению с человеческой природе. Между этими тремя кругами идей нет никакого единства. Таким образом, существуют естественнонаучная, философская и теологическая антропологии, которые не интересуются друг другом, единой же идеи человека у нас нет».
Европейской культуре, по мнению автора текста, присущи такие концепции, как …
естественнонаучная
антропологическая
надчеловеческая
философская
европейская
теологическая
2509.Тема: Подзадача 3
«Если спросить образованного европейца, о чем он думает при слове «человек», то почти всегда в его сознании начнут сталкиваться три несовместимых между собой круга идей. Во-первых, это круг представлений иудейско-христианской традиции об Адаме и Еве, о творении, рае и грехопадении. Во-вторых, это греко-античный круг представлений, в котором самосознание человека впервые в мире возвысилось до понятия о его особом положении <…> С этим воззрением тесно связано учение о том, что и в основе всего универсума находится надчеловеческий разум, которому причастен и человек, и только он один из всех существ. Третий круг представлений – это тоже давно ставший традиционным круг представлений современного естествознания и генетической психологии, согласно которому человек есть достаточно поздний итог развития Земли, существо, которое отличается от форм, предшествующих ему в животном мире, только степенью сложности соединения энергий и способностей, которые сами по себе уже встречаются в низшей по сравнению с человеческой природе. Между этими тремя кругами идей нет никакого единства. Таким образом, существуют естественнонаучная, философская и теологическая антропологии, которые не интересуются друг другом, единой же идеи человека у нас нет».
Человек как единственное существо на Земле, причастное к высшему разуму, рассматривалось, по мнению автора, в _____________ круге представлений.
Вариантов нет, ответ точный