- •2. Культура как специфический способ бытия человека.
- •3. Дисциплинарный статус культурологии
- •4.5. Семантика культуры. Значение символа и знака в культуре
- •6. Критика культуры во имя жизни в философии ф. Ницше.
- •8. Игровая концепция культуры.
- •9. Понятие диалога м. Бахтина и его значение в теории культуры
- •11. Структура культуры. Основные формы духовной культуры.
- •12.Феномен ценности в культуре.
- •13. Феномен нормы в культуре.
- •14. Культурная динамика: понятие и характеристика процессов
- •15. Подходы в трактовке источников культурной динамики
- •16. Значение понятий «культурная диффузия», «культурная экспансия»,
- •17. Культурная динамика в традиционном обществе.
- •18. Культурная динамика в современном обществе
- •19. Типы культурных изменений
- •21. Элитарная культура.
- •22. Массовая культура.
- •23.Маргинальная культура.
- •24. Контркультура.
- •26. Информационная функция культуры
- •28. Функция социализации в культуре.
- •29. Типологизация культур: проблема критерия.
- •30. Социальные типы культур.
- •31Исторические типы культуры
- •32. Региональные культуры
- •33. Кулра первобытности. Мифологическая картина мира пер-ного ч.
- •34. Мног-зие древних кул-р. Ос-сти социокул-ого устройства общ-тв.
- •35. Культура древней Индии.
- •36. Социокультурная специфика древнего Китая.
- •37. Культура арабо-мусульманского мира.
- •38. Инновационный характер античной культуры.
- •39. Культура Древнего Рима: диалектика заимствований и новаций
- •40. Культура Византии
- •42. Культура европейского Средневековья.
- •43. Народная смеховая культура Средневековья и Возрождения
- •44. Антропоцентризм как основа культуры Возрождения.
- •46. Протестантская концепция человека.
- •47.Культурное своеобразие эпохи Нового времени
- •48. Феномен Просвещения.
- •49. Западноевропейская культура первой половины хх века.
- •50. Ситуация постмодерна в культуре.
- •52. Тенденции раз-тия массовой кул-ры в усл-ях инф-ного общества.
- •53. Культура России: периоды ее становления и расцвета.
- •54. Слав-ство и зап-ство как 2 попытки самоопределения рус. Кул-ры
- •55. Особенности русской культуры хх века
- •58. Белорусский Ренессанс.
21. Элитарная культура.
Элитарная, или высокая, культура создается привилегированной частью общества либо по её заказу профессиональными творцами. Составные части элитарной культуры:
изящное искусство;
классическая музыка;
классическая литература.
Особенности
- элитарная культура опережает уровень восприятия ее среднеобразованным человеком. Девиз элитарной культуры - «Искусство ради искусства»;
типичным проявлением эстетического изоляционизма, концепции «чистого искусства» является деятельность художественного объединения «Мир искусства»
основная задача элитарной культуры– сохранить в культуре творческое начало, формировать ценности и создавать новые эстетические формы. Творческая элита – динамическая социо-культура образования, малочисленная, но влиятельная. Это люди активные, ярко одаренные, способные к созиданию новых форм. Все, что они создают, пугающе ново, ломает существующие стереотипы и правила и осознается обществом как нечто враждебное.
22. Массовая культура.
Время зарождения массовой культуры – 1870 г. (в Великобритании был принят закон о всеобщей грамотности).
В дальнейшем развитию массовой культуры способствовало:
1) в 1895 г. – изобретение кинематографа;
2) в середине ХХ в. – возникновение поп-музыки. Общество представляет собой единство большинства и меньшинства. Масса – множество людей без особых достоинств.
Человек массы – это тот, кто не ощущает в себе никакого дара или отличия от всех. Меньшинство – группа людей, поставивших своей целью служение высшей норме. Огромным спросом в массовой культуре пользуется литературная продукция и художественные романы. Решающую роль для формирования массовой культуры сыграло кино, радио, т. к. кинематограф – фундамент эстетических принципов массовой культуры. Он выработал способы привлечения зрителей, главным стало культивирование иллюзий. Особое качество массовой культуры – способность избавлять потребителя от всяких интеллектуальных усилий, проложив для него короткий путь к удовольствию.
Признаки массовой культуры:
1) серийный характер продукции;
2) примитивизация жизни и отношений между людьми;3) развлекательность, забавность, сентиментальность;4) натуралистичное изображение определенных сцен;
5) культ сильной личности, культ успеха.
Положительные стороны массовой культуры:
1) широкий спектр жанров, стилей;
2) удовлетворение требований многих слоев общества.
Отрицательные стороны массовой культуры:
1) массовая культура зависит от идеологической политики;
2) носит развлекательный характер;
3) небольшое количество произведений составляет вопрос о цели и смысле жизни, ее ценностях;
4) далеко не все произведения выполнены на высоком профессиональном уровне и обладают эстетической ценностью;
5) формирует массовое мировоззрение с некритичными убеждениями и взглядами
23.Маргинальная культура.
Маргинальность обозначает промежуточность положения человека между социальными группами.
Маргинальная культура – это пограничная культура, возникающая на грани культурно-исторических эпох, мировоззрений, языков, этнических культур или субкультур.
Маргинальность – современное явление. Маргинала обычно характеризует принадлежность к двум или нескольким культурным группам.
Причины возникновения маргинальной культуры:
1) крупные социальные потрясения;
2) урбанизация;
3) эмансипация этнических меньшинств;
4) изменяющийся способ производства;
5) деятельность неформальных движений и общественных организаций.