- •Современная философская публицистика в контексте общественно-политической динамики.
- •12.Критический анализ современного политического развития в публицистике философов
- •14.Материалистическая трактовка истории России (в. Толстых. «Порвалась связь времен…» // Лит. Газета. 2009. № 44).
- •16.Толерантность в медиа: политико-философский анализ (г. Сунягин. Толерантность и идентичность // сПб. Ведомости. 2010. 27 апр.)
- •Толерантность в медиа: политико-философский анализ
- •Погнавшись за первым, можно утерять второе.
- •17. Политические аспекты философской дискуссии: См.: у. Эко. О душе зародышей // Полный назад: Пер. С ит. М., 2007.
14.Материалистическая трактовка истории России (в. Толстых. «Порвалась связь времен…» // Лит. Газета. 2009. № 44).
В самой статье Валентин Толстых http://www.lgz.ru/article/10626/ о материалист. Трактовке как таковой не говорится, честно говоря, ни слова. Но, тем не менее, он рассуждает о судьбе России и ее пути в будущем и и положении дел в настоящем, анализируя экономические модели нашей страны и Запада и их применимости для России.
Для справки:
Исторический материализм — теория развития общества, разработанная в XIX—XX веках в трудах Карла Маркса, Фридриха Энгельса. Основные её тезисы изложены К. Марксом в предисловии к «К критике политической экономии» и сводятся к следующему:
Фундаментальная основа общества — материальное производство. Оно является источником всех процессов в обществе и определяет общественное сознание[1].
Исторический процесс есть последовательная и закономерная смена общественно-экономических формаций, обусловленная ростом и совершенствованием производительных сил.[2]
Подробнее здесь: http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%98%D1%81%D1%82%D0%BC%D0%B0%D1%82
Теперь непосредственно о статье:
Статья приурочена к 100-летнему юбилею выхода сборника «Вехи» - соображения о судьбе и роли российской интеллигенции (1909г, авторы А.С. Булгаков, Струве, Бердяев и т.д). с тех пор в России 3 раза поменялась система (самодержавно-царская, советско-коллективная, рыночно-капиталистич.), но лучше особо не стало.
И вот Толстых размышляет, в чем же причина столь безрадостного нынешнего положения дел.
«Порвалась связь времен», то есть историю России большинство современных историков и общ. деятелей сводят к «одной лишь несуразице, хаосу, непорядку и порокам» А весь советский период, не заметив здесь никаких завоеваний и светлых сторон, – к репрессиям, насилию и жестокости. Здесь же он упоминает и статью Д.А. Медведева, в кот тот призывает смотреть на наше прошлое трезво, с уважением, самокритично и прагматично. То есть нам нужно с уважением принять прошлое страны и после этого трезво оценить настоящее.
Толстых критикует авторов, которые представляют советский период исключительно как череду репрессий, «покушаются и на День Победы над фашизмом», представляя эту победу как «победу антигитлеровской коалиции» и приравнивают сталинизм и фашизм. Советскому периоду, по его словам, мы обязаны Магниткой, Днепрогэсом, Кузбассом и нефтяными трубами, на кот. Теперь сидят олигархи.
При этом он защищает веховцев, кот. Были государственниками и патриотами, монархистами, но не националистами и не либералами.
Нельзя забывать и отрицать свою историю (например, революцию), т.к. «Первым и важным условием возрождения России…следует признать и назвать восстановление разорванной связи времён и поколений, по сути, реабилитацию ПРОШЛОГО.» Но при этом придется разбираться не только с прошлым, но и настоящим, что будет крайне не просто.
У России нет особого пути. У нее европейская природа (мысль Пушкина). Но при этом Россия – другая Европа, никогда не принадл. Востоку.
Про настоящее:
В 90-х годах мы поменяли шило на мыло – казарменный социализм на дикий, олигархический капитализм. Взятый напрокат с Запада капитализм оказался в реальности далек от идеала. И нынешний финансовый кризис – это последствия краха неолиберальных проектов 90-х годов, в рез-те кот. Страна оказалась подсажена на все иглы – «сырьевую, финансовую, наркотическую, иглу безудержного потребления и повального пофигизма»
В отличии от нас Китай, например, никого не пытался догнать и перегнать, копируя чужой опыт, а спокойненько себе развивался «под неусыпным, жёстким общественным контролем.» в итоге сейчас его нац. Доход увеличился в 6,2 р.
То есть, Китай, спокойно взял хорошее от капитализма, отринув плохое, а Россия нахватала чего не попадя.
Первым и важным условием возрождения России (о чём, увы, без видимого успеха твердим себе уже четверть века) следует признать и назвать восстановление разорванной связи времён и поколений, по сути, реабилитацию ПРОШЛОГО. Только так возможно сохранить нить тысячелетней российской истории, которая, кстати, ничуть не хуже историй других стран и цивилизаций.
Автору не нравится теперешняя «полусоветская социальная система», но в соотношении доходов между правящей верхушкой и рядовыми тружениками я бы предпочёл именно советский опыт и стандарт (до появления более справедливых).
Сегодня основное звено политики – в трезвом понимании и оценке общего состояния и готовности страны заняться жизнеустройством своего НАСТОЯЩЕГО. И это будет вторым важным шагом, который предстоит сделать политике и политикам сразу после того, как изменится к лучшему и станет мудрее наше отношение к собственному прошлому.
Начинать нужно с возрождения духа нации, который в истории неоднократно выручал страну в самые трудные времена. «Разумеется, определив сперва, какое благо и какое дело могут сегодня россиян соединить и объединить. Понятия эти исчезли из нашей Конституции, в то время как в основных законах ряда европейских государств они присутствуют». Проблема в неравенстве общества (разница зп – 25 р.) Считает, что лучше на данный момент советский стандарт (за неимением лучшего), то есть когда у всех понемногу и никакой особой разницы.
В конце статьи Толстых снова возвращается к веховцам и их идеям. Мол, они охотно вступали в диалог с марксистами по поводу социалистического идеала нового человека.
Веховцы считали русскую интеллигенцию особым культурным явлением, порожденным взаимодействием западного социализма с особ. Условиями рос. Культурного, экон. И полит. Развития. За сто лет, прожитые после появления «Вех», человечеству так и не удалось, несмотря на великие достижения науки и техники, а также трагический опыт советского социализма, создать действительно разумное общественное устройство. Глубокий кризис современной мировой цивилизации лишь подтверждает, что цель и задача создать таковое остаются желанными и нетленными.
Таким образом, Россия также развивается благодаря смене экономический формаций, но на данный момент мы в стадии оголтелого капитализма, в кот. пребывает вся мировая система. Но данный путь ведет вникуда, поэтому возможно, что еще восторжествует социалистические идеалы.