- •Оглавление.
- •Тема 11. Русская философия……………………………………………..…133
- •Тема 12. Онтология (учение о бытии)……………………………...………158
- •Тема 13. Диалектика (учение о развитии)………………..…………………168
- •Тема 14. Проблема сознания в философии…………………………….…189
- •Тема 15. Гносеология (учение о познании)………………………….….…204
- •Тема 16. Наука и научное познание………………………………..……….232
- •Тема 17. Философская антропология (учение о человеке)……….………250
- •Тема 1. Философия, ее предмет и роль в жизни человека и общества
- •Вопрос 1. Мировоззрение, его общественно-исторический
- •Вопрос 2. Исторические типы мировоззрения. Историческими типами мировоззрения являются:
- •Вопрос 3. Предмет и природа философского знания.
- •Вопрос 4. Особенности философии, ее функции и основные разделы. Особенности философии.
- •Основные функции.
- •Основные разделы философии:
- •Раздел 1. История философии
- •Вопросы лекции
- •Конспект лекции
- •Вопрос 1. Исторические типы философии.
- •Вопрос 2. Философия Древней Индии.
- •Вопрос 3. Философия Древнего Китая.
- •Вопросы лекции
- •Конспект лекции
- •Вопрос 1. Периодизация античной философии.
- •Вопрос 2. Особенности ее возникновения и специфика.
- •Специфика греческой философии.
- •Вопрос 3. Видные мыслители и особенности их учений
- •Суть его учения:
- •Вопрос 4. Древнеримская философия
- •Тема 4. Философия Средневековья.
- •Вопросы лекции
- •Особенности развития философии европейского Средневековья.
- •Формирование христианской догматики. Учение Августина Блаженного.
- •Конспект лекции
- •Вопрос 1. Особенности развития философии европейского Средневековья.
- •Вопрос 2. Формирование христианской догматики.
- •Вопрос 3. Религиозно – философские взгляды Фомы Аквинского. Полемика между «реалистами» и «номиналистами».
- •Вопросы лекции
- •Конспект лекции
- •Вопрос 1. Особенности эпохи Возрождения.
- •Для философской мысли этого периода характерны:
- •Вопрос 2. Основные идеи раннего Возрождения. Особенности периода.
- •Вопрос 3. Философия Высокого Возрождения. Особенности периода.
- •Вопрос 4 . Философия позднего Возрождения.
- •Суть учения.
- •Развивая гносеологические идеи Бруно:
- •Суть учения.
- •Суть взглядов:
- •Тема 6. Философия Нового Времени .
- •Вопросы лекции
- •Особенности исторической эпохи.
- •Особенности философии.
- •Конспект лекции
- •Вопрос 1. Особенности исторической эпохи.
- •Вопрос 2. Особенности философии.
- •Вопрос 3. Великие философы: ф. Бэкон, т. Гоббс, р. Декарт, б. Спиноза, г. Лейбниц, д. Локк.
- •Суть учения
- •Опыт может быть двух видов:
- •Его суть состоит в следующем:
- •Вклад Бэкона в развитие философии:
- •Суть учения.
- •Суть учения.
- •Суть учения.
- •Суть учения.
- •Суть учения.
- •Тема 7. Философия французского Просвещения.
- •Вопросы лекции
- •Особенности философии Просвещения.
- •Конспект лекции
- •Вопрос 1. Особенности философии Просвещения.
- •Особенности философии Просвещения:
- •Вопрос 2. Видные мыслители: ф.М. Вольтер, ж.Ж. Руссо, д. Дидро,
- •Суть взглядов.
- •Суть взглядов.
- •Суть учения.
- •Суть взглядов.
- •Суть взглядов.
- •Суть взглядов.
- •Суть взглядов.
- •Суть учения.
- •Тема 8. Немецкая классическая философия
- •Вопросы лекции
- •Особенности немецкой классической философии.
- •Видные представители: и. Кант, и.Фихте, г. Гегель, л. Фейербах. Конспект лекции
- •Вопрос 1. Особенности немецкой классической философии.
- •Основные особенности:
- •Вопрос 2. Видные представители: и. Кант, и.Фихте, г. Гегель, л. Фейербах.
- •Суть учения.
- •Его суть в следующем:
- •Вопросы лекции
- •Вопрос 1. Особенности марксизма.
- •Вопрос 2. Единство материализма и диалектики.
- •Итак, Маркс и Энгельс утверждают что:
- •Материалистическая диалектика:
- •Вопрос 3. Теория познания и логика.
- •Основные формы практики:
- •Практика выступает:
- •Вопрос 4. Материалистическое понимание истории.
- •Суть исторического материализма.
- •Вопрос 5. Марксизм в России.
- •Суть взглядов.
- •Суть взглядов.
- •Вопросы лекции
- •Конспект лекции
- •Вопрос 1. Основные факторы, определившие развитие философии в этот период.
- •К важнейшим открытиям относятся:
- •Вопрос 2. Особенности развития философской мысли.
- •Вопрос 3. Неопозитивизм.
- •Суть позитивизма.
- •Вопрос 4. Неотомизм.
- •Цель неотомистов:
- •Вопрос 5. Психоанализ.
- •Вопрос 6. Экзистенциализм.
- •Вопрос 7. Герменевтика.
- •Приверженцы герменевтики утверждают.
- •Вопросы лекции
- •Конспект лекции
- •Вопрос 1. Периодизация русской философии.
- •Вопрос 2. Особенности первого этапа (XI-XVII вв.).
- •Отличительная особенность:
- •Суть взглядов.
- •Вопрос 3. Особенности второго этапа (XVIII-XIX вв.)
- •Вопрос 4. Основные течения и видные мыслители.
- •Суть течения.
- •Суть взглядов.
- •Вопросы лекции
- •Конспект лекции
- •Вопрос 1. Особенности третьего этапа (XIX – XX вв.).
- •Вопрос 2. Русская религиозная философия конца XIX – XX вв.
- •В онтологии.
- •В антропологии.
- •В общественной истории.
- •Суть взглядов.
- •Познать смысл бытия можно только через субъекта, то есть человека, так как оно в нем и проявляется и раскрывается;
- •Суть взглядов.
- •Вопрос 3. Философия космизма.
- •Федоров утверждает, что:
- •Суть взглядов.
- •Ее суть.
- •Вопрос 4. Естественно-научная философия.
- •Ими были доказаны:
- •Они утверждали, что общество развивается по присущим ему объективным законам.
- •Вопрос 5. Советская философия.
- •В этот период она пыталась осмыслить:
- •Вопрос 6. Философия русской эмиграции.
- •Шестов утверждает, что:
- •Раздел 2. Теория философии и философские проблемы.
- •Вопросы лекции
- •Конспект лекции
- •Вопрос 1. Категория бытия и ее специфика.
- •Вопрос 2. Основные виды и формы бытия.
- •Основные формы материального бытия.
- •Основные формы духовного бытия
- •Вопрос 3. Материя.
- •Вопрос 4. Движение и развитие. Концепция развития.
- •Основными формами являются:
- •Основные признаки развития:
- •Вопрос 5. Пространство и время.
- •Вопросы лекции
- •Конспект лекции
- •Вопрос 1. Диалектика, как учение об универсальных связях,
- •Принято выделять три типа развития.
- •Вопрос 2. Альтернативы диалектики: метафизика, эклектика, софистика, догматизм, релятивизм.
- •Противоположный диалектике основной философский метод.
- •Вопрос 3. Основные принципы диалектики.
- •Основными принципами диалектики являются:
- •Вопрос 4. Категории диалектики.
- •Единичное и общее.
- •Явление и сущность.
- •Форма и содержание.
- •Необходимость и случайность.
- •Возможность и действительность.
- •Причина и следствие.
- •Вопрос 5. Общее понятие законов диалектики.
- •Вопрос 6. Законы диалектики.
- •Вопросы лекции
- •Конспект лекции
- •Вопрос 1. Проблема сознания в историческом аспекте.
- •Философия Средневековья.
- •В понимании сознания объединяются:
- •Вопрос 2. Материалистическая концепция сознания и его возникновения.
- •I. Отражение в неживой природе.
- •Вопрос 3. Структура сознания.
- •Значение самооценки.
- •Вопрос 4. Источники сознания.
- •Вопрос 5.Функции сознания.
- •Вопросы лекции
- •Конспект лекции
- •Вопрос 1. Теория познания, как философская дисциплина.
- •Проблемы, которые исследует гносеология.
- •1) О возможности получения достоверного знания о сущности предметов. Агностики отвечают отрицательно;
- •Вопрос 2. Проблемы гносеологии в истории философии. Античная философия.
- •Способами познания признаются:
- •Средневековая философия.
- •Философия эпохи Возрождения.
- •Философия Нового времени.
- •Немецкая классическая философия.
- •Марксистская философия.
- •Западная философия XIX-XX вв.
- •Вопрос 3. Особенности познавательных способностей человека.
- •Формы чувственного познания.
- •Роль чувственного познания (отражения).
- •2. Абстрактное мышление
- •Формы абстрактного мышления:
- •Особенность абстрактно-логического познания:
- •Свойства интуиции.
- •Виды интуиции.
- •Вопрос 4. Состав и структура знания.
- •Особенность вненаучного знания:
- •1. Истина как предмет философского анализа.
- •2. Классическая, когерентная и прагматическая концепции истины.
- •Проблема критерия истины. Практика как критерий истины.
- •Вопрос 1. Истина как предмет философского анализа.
- •Вопрос 2. Классическая, когерентная и прагматическая концепции истины.
- •Вопрос 3. Диалектика объективного и субъективного, относительного и абсолютного, абстрактного и конкретного в истине.
- •Характеристики истины.
- •Вопрос 4. Проблема критерия истины. Практика как критерий истины.
- •Формы практики
- •Вопросы лекции:
- •Конспект лекции
- •Вопрос 1. Понятие науки как вида духовного производства.
- •Вопрос 2. Особенности научного познания.
- •Вопрос 3. Структура и уровни научного познания.
- •Вопрос 4.Формы и методы научного познания.
- •Вопрос 5. Наука и техника. Философские проблемы техники.
- •Тема 17. Философская антропология (учение о человеке).
- •Вопросы лекции
- •Концепции человека в истории философии.
- •Современные проблемы философии человека:
- •Конспект лекции
- •Вопрос 1. Концепции человека в истории философии.
- •Философия эпохи Возрождения.
- •Для французских материалистов XVIII века характерны:
- •Немецкая классическая философия о человеке.
- •Вопрос 2. Современные проблемы философии человека.
- •Вопросы лекции
- •Конспект лекции
- •Вопрос 1. Многосодержательность понятия «человек».
- •Вопрос 2. Личность, как объект и субъект общественной жизни.
- •Вопрос 3. Роль социальной среды в формировании личности.
- •Вопрос 4. Проблема жизни и смерти в духовным опыте человечества.
- •Вопросы лекции
- •Конспект лекции
- •Вопрос 1. Ценности в человеческой жизни, их природа и принципы классификации.
- •Вопрос 2. Основные виды и роль ценностей в обществе.
- •Вопрос 3. Нравственные (этические) ценности.
- •Вопрос 4. Становление и развитие политических и правовых ценностей.
- •Правильные формы:
- •Неправильные формы:
- •Вопрос 5. Религия и религиозные ценности.
- •Тема 19. Социальная философия: предмет и метод.
- •Конспект лекции
- •Вопрос 1. Предмет и методы социальной философии.
- •Социальная философия изучает:
- •Основные методы познания:
- •Вопрос 2. Теоретические модели общества.
- •Вопрос 3. Общество как саморазвивающаяся система.
- •Характерные черты социальной системы.
- •Основные функции социальной системы.
- •Вопрос 4. Основные сферы и социальная структура общества.
- •Социальная структура общества.
- •Тема 20. Материальные и идеальные процессы в обществе.
- •Вопросы лекции
- •Вопрос 1. Проблема материального и идеального в обществе.
- •Особенности общественного сознания:
- •Вопрос 2. Понятие и виды общественного производства. Материальное производство.
- •Функции общественного производства:
- •Основные виды общественного производства:
- •Вопрос 3. Духовное производство и его виды. Структура общественного сознания.
- •Виды духовного производства:
- •Функции духовного производства:
- •Относительная самостоятельность проявляется в следующем:
- •При этом необходимо учитывать два обстоятельства:
- •Структура общественного сознания:
- •Уровни общественного сознания:
- •Идеология включает в себя три составляющих:
- •Вопрос 4. Формы общественного сознания.
- •Формы отличаются друг от друга:
- •Основы правосознания составляют:
- •Тема 21. Сущность исторического процесса. Лекция
- •Вопросы лекции
- •Конспект лекции
- •Вопрос 1. Возникновение и основные этапы развития исторического знания.
- •Суть поворота:
- •Вопрос 2. Источники, субъекты и движущие силы исторического процесса. Роль личности в истории.
- •Объективные факторы:
- •Субъективные факторы:
- •Роль народных масс в истории:
- •Формы классовой борьбы:
- •Роль личности в истории.
- •Истина, как всегда, посередине.
- •Вопрос 3. Революционная и эволюционная формы исторического процесса.
- •Для социальных революций характерно:
- •Вопрос 4. Понятие социального прогресса и проблема его критериев.
- •Тема 22. Единство и многообразие мировой истории.
- •Вопросы лекции.
- •Конспект лекции.
- •Вопрос 1. Единство и многообразие Всемирной истории.
- •Вопрос 2. Периодизация исторического процесса. Формационный подход к истории.
- •Оно проявляется в следующем:
- •Суть критики:
- •Вопрос 3. Цивилизационный подход к истории.
- •Концепция н.Я. Данилевского.
- •Ее суть сводится к следующему:
- •Концепция о.Шпенглера.
- •Основные признаки цивилизации:
- •Концепция а. Тойнби.
- •Концепция л.Н. Гумилева.
- •Ее суть сводится к следующему:
- •Вопрос 4. Закономерность развития и проблемы социального предвидения.
- •Отличительные особенности тенденции:
- •Тема 23. Современная эпоха и будущее человечества.
- •Вопросы лекции
- •Конспект лекции
- •Вопрос 1. Современная эпоха и новое понимание соотношения человека и природы.
- •Вопрос 2. Глобальные проблемы современности. Особенности их осмысления философией.
- •Вопрос 3. Классификация глобальных проблем и их характеристика.
- •Вопрос 4. Будущее человечества.
- •Учебная литература,
Вопрос 5. Религия и религиозные ценности.
Есть несколько подходов к пониманию феномена религии.
Гносеологический – рассматривающий религию как одну из форм общественного сознания, опирающуюся на веру, которую нельзя подвергнуть рациональному анализу на истинность.
Онтологический – отношение к религии, как к системе миропонимания, в основании которого – уверенность в существование Бога или иных сверхъестественных сил, сотворивших мир, человека и управляющих ими.
Понимание религии, как особой формы человеческого опыта, связанного с верой в священное, сакральное. Понимание священного у разных народов – свое.
Вместе с этим, все исследователи согласны в одном – религия выполняет важнейшие функции в общественной жизни:
мировоззренческую;
воспитательную;
интеграционную;
нравственную;
эстетическую.
Принято различать два вида религий:
национально-государственные (языческие);
мировые.
1. Основными национально-государственными религиями (по числу приверженцев) являются:
а) иудаизм;
б) индуизм;
в) конфуцианство;
г) даосизм.
Иудаизм – религия древних (и современных) евреев, возникла в середине II тысячелетия до н. э. и, почти не изменившись, дошла до наших дней. Это монотеистическая религия. Бог Яхве выступает как управитель всего мира. Основа религиозного учения сосредоточена в Библии (Ветхом Завете) - Торе.
В нем повествуется о создании Богом мира, земли, животных и человека, его грехопадении, о всемирном потопе, о патриархах еврейского народа и.т.д. Большое место отведено нравственным нормам поведения, которые Бог Яхве завещает еврейскому народу.
Центральная идея иудаизма – идея спасения богоизбранного народа, как результат следования божьей воле.
Индуизм возникает в Индии в I тыс. н. э., на основе модификации традиционного брахманизма в результате соперничества с буддизмом и джайнизмом. Центральная идея заключена в представлении о том, что человеческая душа вечна и переселяется (реинкарнирует) в другие живые существа, в зависимости от поступков, совершаемых человеком в этой жизни – закон кармы.
Конфуцианство – это и религия, возникшая на основе учения Конфуция который был обожествлен – в его честь император Китая совершал богослужение. Особенность конфуцианства – нет касты жрецов; религиозные обряды совершают правительственные чиновники. Для того чтобы стать государственным служащим, надо в совершенстве знать классические труды конфуцианства, сдать по ним государственный экзамен. Важнейшим культом в этом учении является культ предков, легший в основу системы ценностей, в центре которой – сыновья почтительность (см. лекцию № 2).
Даосизм представляет собой традиционную форму религии китайцев (храмы, жрецы, книги, обряды и др.). Ее основу составляют магические действия и заклинания.
2. Мировые религии представляют собой более высокий этап в развитии религиозного сознания; носят наднациональный характер. Сегодня в мире имеется три мировые религии:
буддизм;
ислам;
христианство.
Буддизм возник в V в. до н. э. в Индии. Основатель – принц Сиддхартха Гаутама, в последствии Будда (просветленный). Основой буддизма является нравственное учение, цель которого – сделать человека совершенным. Следуя учению Будды, человек вырывается из колеса сансары и погружается в нирвану (небытие).
Ислам возник в VII в., основателем является Мухаммед. Основная книга ислама – Коран, в котором содержатся изречения, поучения и требования к организации жизни. Система ценностей содержится в понимании главной силы мироздания – Аллаха, как единственного бога, пророком которого был Мухаммед. Чтобы достичь бессмертия человеку нужно строго соблюдать:
а) обряд ежедневного пятикратного моления;
б) омовения перед ним;
в) уплату налогов для бедных;
г) ежегодный пост;
д) совершить хотя бы раз в жизни паломничество в Мекку – главный центр ислама, город в Саудовской Аравии, где родился Мухаммед;
е) систему нравственных норм в течение всей жизни.
Христианство – одна из самых распространенных религий, ее исповедуют более 20% населения Земли. Основной книгой является Библия – Ветхий Завет и Новый Завет, который не признается иудеями. В Новом Завете содержится описание жизни и вероучения богочеловека Иисуса Христа, Откровения святого Иоанна Богослова с картинами Страшного суда, ожидающего каждого человека.
Христианство, во многом опираясь на учение Ветхого Завета, вышло за рамки иудейского общества и стало привлекательным для других народов, потому что:
во-первых, утверждало равенство всех верующих перед Богом;
во-вторых, богочеловек Иисус Христос пришел в мир, чтобы спасти человечество;
в-третьих, утверждало веру в воздаяние после смерти, пропагандировало новые нравственные ценности;
в-четвертых, формировало идею воскресения.
В 1054 году из-за политических и доктринальных расхождений христианство распалось на католичество и православие, а в XVI в. в результате мощного движения Реформации, происходит раскол католицизма, возникает протестантизм.
Основной символ веры в христианстве – это Троица: Бог един по существу, но троичен в лицах (ипостасях). Это Бог-Отец, Бог-Сын, Бог-Дух Святой – всем трем лицам приписываются одинаковые божественные свойства: премудрость, вечность, благость, святость и др., но у них есть индивидуальные различия.
Бог-Отец – абсолютное первоначало, не рождается и не исходит ни от кого.
Бог-Сын (Логос, Слово – смысловое начало) предвечно рождается от Бога-Отца.
Бог-Дух – животворящее начало и исходит от Бога-Отца.
Утверждается мысль, что божественная мудрость превышает любые способности человеческого разума. Обязанность человека, смысл человеческой жизни – любить Иисуса Христа, через него любить Бога-Отца, через всеобщую любовь прийти к Богу и, тем самым, спасти себя. Надо свято следовать Заветам Иисуса Христа, которые он выразил в своей Нагорной проповеди, а также целом ряде притч. Эти заветы носят в основном нравственный характер и существенно усиливают нормы, существовавшие ранее:
всякий , гневающийся на брата своего напрасно, подлежит суду;
всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействует с нею в сердце своем;
не протився злому; кто ударит тебя в правую щеку, обрати к нему другую;
любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящих вас и молитесь за обижающих вас;
не творите милостыни перед людьми, чтобы они видели вас;
прощайте людям согрешения их, тогда Бог простит вам ваши согрешения;
не собирайте себе сокровищ на земле, а собирайте их на небе;
во всем, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними;
нет ничего сокровенного, что не открылось бы, и тайного, что не было бы узнано;
не то, что входит в уста человека, а то, что выходит из уст, оскверняет человека и целый ряд других.