Русская культура XVIII в. Н.И. Новиков и а.Н. Радищев. Особенности развития культуры в XVIII в.
Реформы Петра I создали в России необычную культурную ситуацию. Европеизация, коснувшаяся лишь высших слоев общества, привела к возникновению глубокой культурной пропасти между дворянством и основной массой населения страны. В России возникли как бы две культуры: господствующая, тесно сблизившаяся с европейской, и народная, остававшаяся преимущественно традиционной
Быт
В XVIII в. большинство крестьян по-прежнему жили в курных избах. Правда, появились деревянные полы и потолки. Зимой вместе с людьми держали молодняк скота. Скученность и отсутствие гигиены приводили к высокой смертности.
Подавляющее большинство крепостных были неграмотны. В государственной деревне доля грамотных была несколько выше (до 20 - 25%).
Досуг, который появлялся в зимнее время, после завершения сельскохозяйственных работ, заполнялся традиционными развлечениями: песнями, хороводами, посиделками, катанием с ледяных горок. Традиционными оставались и семейные отношения. Как и прежде, вопреки указу Петра I, решение о браке принимали старшие члены семьи, а иногда и барин.
Иным был быт богатого помещика. Костюм, интерьер жилища, ежедневный стол помещика отличались от крестьянских не только богатством, как в XVI - XVII вв., но самим типом. Помещик носил мундир, камзол, а позднее - фрак, держал повара (нередко - иностранного). В богатых усадьбах обслуга знати включала не только лакеев и кучеров, но собственных сапожников, портных и даже музыкантов. У мелкопоместных дворян и возможности, и запросы были значительно скромнее.
Даже в конце XVIII в. лишь немногие дворяне были хорошо образованы. И все же именно усадебный быт, свобода от материальной нужды и служебных обязанностей (после Манифеста о вольности дворянства) обеспечили расцвет культуры второй половины XVIII и XIX вв.
Быт господствующих слоев общества
Уже на протяжении XVII в. происходило обмирщение русской культуры, в российскую жизнь проникало европейское влияние. В домах некоторых представителей знати появились книги светского содержания, иные вельможи вопреки незыблемой прежде традиции и церковным предписаниям стали носить европейское (преимущественно польское) платье, брить бороды. Эти новшества носили эпизодический, единичный характер. Однако они подготовили глубокие изменения последующей эпохи.
В начале XVIII в. в культуре господствующих слоев российского общества произошел переворот, вызванный петровскими преобразованиями.
Петр I пытался ликвидировать даже внешние отличия русских людей от европейцев. Уже в 1698 г. после возвращения из Великого посольства он издал указ об обязательном бритье бороды. Отвергая ненавистную старину, царь возвел брадобритие в ранг государственной политики. Отныне за ношение бороды приходилось платить пошлину: дворянам - по 60 руб., купцам - по 100 руб., прочим горожанам - по 30 руб. в год. Уплативший получал медный знак, который носил на шее в доказательство того, что борода оплачена. Крестьяне должны были платить за бороду по одной копейке при каждом въезде в город. Освобождены от уплаты были лишь духовные лица.
Вслед за этим указом последовал указ об обязательном ношении иноземного - немецкого или венгерского - платья. Немецкие и французские открытые туалеты, в представлении старомосковских людей неприличные, надели дворянские жены и дочери.
С той же целью - обратить россиян в европейцев - Петр предписывал подданным пить чай и кофе, курить табак.
Петр принудительно ввел новые формы досуга - ассамблеи. На них являлись с женами и дочерьми. Это означало конец теремного затворничества русских женщин. Ассамблеи требовали изучения иностранных языков, галантных манер ("политеса"), умения танцевать. Быт дворянства и верхушки купечества принципиально изменился.
Преобразования в быту совсем не коснулись массы городского населения и тем более крестьянства. Образ жизни дворянства стал резко отличаться от образа жизни простого народа.