2.10. Особенности политической культуры современного общества

Термин «политическая культура» ввел в научный обиход в XVIII в. немецкий философ Иоганн Готфрид Гердер. Политическая культура — это совокупность типичных для конкретной страны (группы стран) форм и образцов поведения людей в политической сфере. В ней воплощаются ценностные представления людей о политике, их знания, убеждения.

Политическая культура — это ориентация человека, групп людей на определенные политические действия и процессы (выборы, развитие партий, диалог, конфронтацию и т. д.). Политическая культура включает политические взгляды и убеждения, политические знания и умения, опыт участия в политических действиях.

Политическая культура способствует идентификации человека (потребность человека в принадлежности к группе, общности). Она выполняет когнитивную функцию (приобретение знаний о политике), аксиологическую функцию (выработка политических ценностей и идеалов), облегчает ориентацию в политическом мире (понимание человеком собственных возможностей при реализации прав и свобод). Политическая культура выполняет интеграционную функцию (объединяющая граждан в сообщество), коммуникативную функцию (поддержание на соответствующем уровне взаимосвязи между гражданами), воспитательную функцию.

Типы политической культуры. Известность получила классификация, предложенная Г. Алмондом и С. Вербой в книге «Гражданская культура» (1963 г.). Авторы выделили три «чистых» типа политической культуры:

патриархальный («местечковый», приходской), для которого характерно отсутствие интереса граждан к политической жизни, знаний о политике и ожиданий от политической системы. Граждане ориентированы на местные ценности — общину, род, клан, деревню, племя;

подданнический тип отличается сильной ориентацией на политические институты и невысоким уровнем активности граждан. Человек связывает свои ожидания с политической системой, но в то же время опасается санкций, наказания с ее стороны;

активистский тип характеризуется участием граждан в политической жизни, их включенностью в общественные дела. Через выборы, группы интересов, партии граждане выражают свои интересы и влияют на процессы принятия политических решений. В то же время они законопослушны, принимают базовые ценности политической системы.

В реальной политической жизни данные типы культуры взаимодействуют между собой, образуя смешанные формы с преобладанием тех или иных компонентов.

Можно выделить и другие типы политической культуры. Так, учитывая особую роль государства в воспроизводстве традиций, образцов политического мышления, различают официальную, поддерживаемую государством, и реальную политическую культуру. Можно говорить о конкурентной политической культуре, в которой политика понимается как разновидность рынка, как свободный обмен деятельностью, и этатистской, которая отличается ведущей ролью государства в жизни общества.

В рамках марксистского подхода выделяют пролетарскую, крестьянскую, буржуазную и мелкобуржуазную политическую культуру.

В реальной жизни редко можно выделить чистый тип политической культуры. Как правило, в обществе переплетаются разные типы культуры и возникают смешанные типы: патриархально-подданическая, подданическо-активистская культура и др.

Наряду с общей политической культурой выделяют и субкультуры, т. е. политические культуры отдельных слоев населения. На формирование этих субкультур оказывают влияние региональный, религиозный, возрастной, гендерный факторы.

Политическая культура характеризует не только действия отдельных граждан, но и функционирование политических институтов. Политические институты — это:

1) учреждения или системы учреждений, организующих осуществление политической власти;

2) устойчивые, исторически сложившиеся формы политической деятельности людей.

Институты бывают формальными и неформальными. Институты — это установленные учреждения и правила, регулирующие определенную область политических отношений. Например, институт главы государства; институт парламентаризма; институт исполнительной власти; институт политических партий; институт избирательного права и др. Возникновение института означает официальное закрепление определенных правил и моделей поведения. Для политической культуры белорусов в целом характерны законопослушание, ответственность, спокойствие, уравновешенность. С другой стороны, в белорусской культуре присутствуют и такие черты, как инертность, консерватизм мышления, расхождение между словом и делом, пассивность.

Политическая культура формируется в процессе социализации личности. Институты социализации разнообразны: семья, церковь, школа, система образования в целом, СМИ, деятельность органов государственной власти и других политических институтов. Основная задача системы образования — воспитание уважительного отношения индивида к правопорядку, к символам государства, к своим обязанностям, к достоинству и правам других граждан, к национальной культуре и истории своей страны.

Политическая социализация молодежи

Усвоение личностью социального и политического опыта, накопленного обществом и сконцентрированного в культурных традициях, групповых ценностях, политических и правовых нормах, формирование политических взглядов и убеждений происходит в процессе политической социализации. Политическая наука определяет политическую социализацию как усвоение индивидом системы политических знаний, ценностей, норм, которые позволят ему участвовать в политической деятельности в качестве полноправного субъекта.

Политическая социализация — это совокупность процессов становления политического сознания и поведения, принятия и исполнения политических ролей. Понятие «политическая социализация» шире, чем понятие «политическое воспитание» и «политическое просвещение», ибо включает в себя не только целенаправленное воздействие государственных и иных политических институтов, но и стихийное влияние, собственную политическую активность индивида.

В современном обществе процесс политической социализации начинается достаточно рано. Дети трех-четырех лет уже различают символы своего государства, узнают по портретам или на экране телевизора Главу государства и других политических деятелей. Детский сад, школа, родители, телевидение очень рано вовлекают детей в экономическую и политическую жизнь, хотя, конечно, главным образом со школы начинается накопление знаний о политике, формируется определенное отношение к ней. Этот процесс называется первичной социализацией. На данном этапе происходит первоначальное восприятие человеком политических категорий, формирование индивидуального отношения к явлениям политической жизни.

Процесс политической социализации продолжается в течение всей жизни, он не заканчивается с получением паспорта, аттестата зрелости или диплома о высшем образовании. Происходит постоянное накопление опыта, так как человек участвует в течение своей жизни во многих политических событиях, объединениях, движениях. Он может не только обретать, но и утрачивать определенные представления, взгляды, ценности.

В процессе политической социализации участвуют многие субъекты, влияние которых формирует определенные политические ориентации граждан, их политическое поведение, ценностные ориентиры.

Прежде всего, это институты государственной власти. Значительную роль выполняют политические партии. Наряду с государством они формируют у граждан отношение к партиям, к партийной системе, представление об отношениях между государством и политическими партиями. Политическим партиям принадлежит особая роль в воспитании политических лидеров и в политическом просвещении общества.

В числе субъектов политической социализации необходимо отметить общественные объединения. Они активно участвуют и в политической жизни, и в формировании основных моделей политического поведения, политического сознания граждан. Все более заметную роль в процессе политической социализации молодежи играют средства массовой информации. В условиях НТР их влияние стало особенно значительным.

Существенное влияние на общество и его политическую культуру оказывают мир бизнеса, а также научно-техническая интеллигенция и культурная элита общества.

В процессе политической социализации нельзя не учитывать влияние стихийных факторов, таких событий, как войны, революции, политические и экономические кризисы, когда происходят серьезные нарушения и сбои в процессе политической социализации. В таких условиях складываются искаженные представления об обществе и общественных отношениях, которые могут укорениться в сознании людей, особенно детей и подростков, и тогда молодые люди теряют систему ориентиров, лишаются возможности научиться устойчивому политическому поведению.

В результате в обществе воцаряется ситуация, когда игра идет «без правил», нарушается его интеграция и стабильность.

Пути активизации общественно-политического потенциала молодежи

Переходные процессы, которые начались в нашей стране в конце 80-х гг. XX в., поставили молодежь в совершенно новые, не свойственные предыдущим поколениям общественно-экономические и политические условия. Молодые люди получили возможность заниматься частным бизнесом, изучать иностранные языки, получать новые интересные профессии, путешествовать. Возрастает доля молодежи, ориентирующейся на такие формы жизнедеятельности, которые позволят в будущем достичь высокого социального статуса. Она стремится к высокому профессиональному росту, который позволил бы ей реализовать свои интересы.

Политическая социализация современного поколения молодежи, тех, кому сегодня 20—30 лет, началась в условиях крушения и низвержения авторитетов, разрушения сложившейся системы ценностей и идеалов. Но в то же время этот процесс протекал в обстановке политической свободы, политического плюрализма, политической борьбы, имущественного расслоения, значительного влияния теневой экономики.

В период «перестройки» молодежь стала активным участником процессов демократизации советского общества, молодежных организаций, телевидения, других СМИ. Появилось множество молодежных объединений, целью которых было участие в реформировании общественной жизни на новых демократических принципах. В нашей стране молодежные движения и объединения сыграли очень большую роль в возрождении национальной культуры.

Первые объединения молодежи начали появляться во второй половине 80-х гг. Возникали политические клубы, различные фонды, самодеятельные театры. Появился театр фольклорной песни, обрядов «Майстроўня», в составе которого были студенты БГУ, института культуры, консерватории. Затем члены бывшей «Майстроўні» стали организаторами историко-культурных и литературных клубов «Талака», «Паходня», «Маладзь», «Тутэйшыя» и др. Постепенно почти все клубы от историко-культурного направления перешли к наиболее важным проблемам, экологическим и политическим. Началась быстрая политизация молодежного национального движения.

На современном этапе государственная политика ориентирована на то, чтобы создать эффективные механизмы по привлечению самой молодежи и молодежных объединений к разрешению молодежных проблем, к формированию новой модели развития белорусского общества. Речь идет о создании правовых, экономических и организационных условий и гарантий для самореализации личности молодого человека и развития молодежных объединений, движений и инициатив.

В настоящее время в стране действует более 130 молодежных и детских общественных объединений, в том числе Белорусский республиканский союз молодежи (БРСМ), который является преемником лучших традиций молодежного движения республики.

БРСМ большое внимание уделяет трудящейся молодежи, международным контактам, талантливым и просто инициативным молодым людям. Семинары, обучение, дискуссии, стройотряды, лагеря, фестивали, субботники, т. е. все то лучшее, чем когда-то так гордился комсомол, применяется также в работе БРСМ. К примеру, 24 апреля 2004 г. активисты БРСМ провели субботник, приуроченный к 60-й годовщине освобождения Беларуси от немецко-фашистских захватчиков. Заработанные средства были направлены на реконструкцию и благоустройство памятников воинской славы. Этой организацией был проведен ряд туристско-спортивных мероприятий: спартакиады, соревнования, турниры. При поддержке БРСМ заработал Республиканский центр занятости молодежи.

За последние годы значительно возросло количество региональных молодежных организаций и объединений. Причем большинство этих организаций — местные, которые чаще создаются по инициативе «снизу». Это означает, что молодежные организации становятся ближе и доступнее для молодежи, прежде всего, для молодых людей из регионов.

Наибольшее число современных молодежных объединений создано в сфере образования, просвещения, воспитания. Некоторые из них занимаются социальной защитой и реабилитацией молодежи, вопросами спорта, туризма и отдыха. Наблюдается увеличение числа молодежных и детских общественных формирований патриотической, правоохранительной, спортивной направленности, благотворительных и гуманитарных фондов.

Многие молодежные объединения являются организаторами различных патриотических акций,

поисковых работ, семинаров и конференций, например ассоциация «Пошук». Целью деятельности белорусского республиканского молодежного объединения «Звеставанне» является развитие молодежного движения, направленного на моральное и духовное воспитание подрастающего поколения. Такое общественное объединение, как «Молодежный христианско-социальный союз», своей целью провозглашает воспитание у молодежи уважения к христианским ценностям и традициям белорусского народа.

Общественное объединение «Спадчына-клуб» занимается изучением и пропагандой знаний по истории и культуре Беларуси. Одним из наиболее известных молодежных объединений экологической направленности является Международное общественное объединение «Экологически чистый мир».

Белорусское молодежное общественное объединение «Новые лица» содействует развитию молодежного движения в Беларуси, поддержке инициатив юношей и девушек в области культуры, образования, экологии, спорта.

Пропаганду национальной культуры и традиций белорусского народа, истории Беларуси называет своей целью Белорусская ассоциация клубов ЮНЕСКО, которая организует лингвистические лагеря, культурные молодежные обмены, а также занимается координацией деятельности белорусских клубов ЮНЕСКО по распространению и реализации программ и идей ЮНЕСКО, СФАКЮ.

В стране существует ряд организаций, которые занимаются социальной защитой и реабилитацией молодежи. Так, например, целевыми группами Белорусского республиканского общественного объединения «Дороги детства» являются малолетние осужденные, заключенные и бывшие заключенные, дети и молодежь без должного родительского присмотра,

Белорусское молодежное общественное объединение «Разные — равные» своей целью деятельности провозглашает содействие преодолению стереотипов в обществе по отношению к молодым людям с ограниченными физическими и умственными возможностями, оказание им всесторонней помощи.

Одной из основных уставных задач созданной в 1997 г. организации «Трудовая молодежь» является формирование у молодых людей сознательного отношения к профсоюзному и рабочему движению. Вектор развития организации направлен на тесное сотрудничество с профсоюзами, молодежными объединениями, солидарными с идеями и задачами профсоюзного движения.

Международное общественное объединение «Студотряды» стремится сплотить членов студенческих отрядов для организации трудового участия студенческой молодежи в социально-экономическом развитии Республики Беларусь, Российской Федерации и других стран.

Существуют также и другие молодежные объединения, которые участвуют в политической и социально-экономической жизни страны.