- •1) Философия, ее предмет и функции.
- •2. Специфика философского мышления и задач философии в сравнении с мифом, наукой, религией, искусством.
- •3) Философия и философствование. Способы философствования.
- •5)Онтология: учение о бытии. Дух и материя.
- •Онтология: учение о бытии. Пространство и время.
- •7)Онтология: явление и сущность. Атрибуты сущности.
- •8) Онтология: явление и сущность. Атрибуты явления.
- •9)Фундаментальные вопросы философии: проблема познания. Возможность познания, способы познания.
- •10. Динамика научного знания. Решение проблемы роста знания в концепциях к. Поппера, т. Куна, и. Лакатоса, п. Фейерабенда.
- •11. Специфика познавательной деятельности человека. Проблема истины.
- •12. Специфика научного знания. Критерии научности.
- •13. Наука как социально-культурный институт. Отношения общества и науки.
- •14. Особенности эмпирического и теоретического уровней познания.
- •20)Мышление: его сущность и основные формы.
- •19) Психосоциогенез сознания. Сознание и сфера бессознательного.
- •21)Будущее как философская проблема. Человечество перед лицом глобальных проблем.
1) Философия, ее предмет и функции.
Термин "философия" древнегреческого происхождения. В буквальном переводе он означает "любовь к мудрости" ("фило" - любить, "софия" - мудрость).
Философия как способ и форма духовной деятельности зародилась в Индии и Китае, но классической формы достигла в Древней Греции. Первым, кто объяснил слово «философ», был Пифагор. Согласно Пифагору, смысл философии - в поиске истины.
а) Мировоззренческая функция, т.е. помогает сформировать целостную картину мира. Философское знание позволяет понимать глубинные основы бытия, проникать в сущность предметов и явлений, ориентироваться в потоке сложных и противоречивых событий.
Философия формирует мировоззрение не только отдельных личностей, но и общества в целом, отражая в действиях, определенных социальных сил его идеалы, устремления, цели и задачи. ( к примеру К.Маркс и.т.п.)
б) Познавательная. одна из важнейших задач философии - показать человеку многомерность и сложность реальности, удержать от соблазна одномерных, простых решений, научить всестороннему подходу к исследуемым явлениям. Истинный философ невозмутим, ибо видит в одном и том же событии множество сторон, в том числе и противоположных (созидания и разрушения, добра и зла и т.п.). Не случайно философскому отношению к действительности присуща ориентация: "не смеяться, не плакать, а понимать" (Б.Спиноза).
в) Ценностно - ориентационная, т.е. анализирует существующие ценности, помогает ориентироваться, предлагает свои.
г) Интегративная. Изучение частных наук приобщает человека к опыту, накопленному человечеством в конкретных сферах познания и деятельности. Философия - это единственная, уникальная наука, которая стремится обобщить и осмыслить опыт человечества в целом на протяжении всей его истории. В этом обобщении она опирается на опыт всех наук, всех сфер человеческой деятельности, на опыт всей мировой истории и культуры.
д) Прогностическая. Философия, формируя современную культуру продуктивного мышления, давая понимание универсальных законов, условий и причин развития, делает тем самым человека более зорким и дальновидным в предвидении будущего. А это дает возможность более уверенно планировать свои действия, избегать тупиковых вариантов и находить наиболее действенные.
Два основных определения предмета философия:
1. Философия – это теоретически разработанная мировоззренческая система самых общих взглядов на мир и на место в нём человека.
2. Философия – это форма деятельности человека направленная на осмысление основных проблем его бытия.
Одним из фундаментальных вопросов философии является непосредственно вопрос: «Что такое философия?» Каждая философская система имеет стержневой, главный вопрос, раскрытие которого составляет её основное содержание и сущность.
онтология — учение о бытии;
гносеология — учение о познании;
диалектика — учение о развитии
аксиология (теория ценностей);
герменевтику (теорию понимания и толкования знаний).
Предмет философии: объективная и субъективная реальность. С развитием общества, науки меняется и предмет ф: в др. Греции предметом познания были явления природы, попытка открыть единый источник многообразных природных явлений (Космоцентризм); Бог в центре (Теоцентризм), человек в центре (Антропоцентризм).