Христиан Вольф

(1679 – 1754)

Энциклопедист

Моральная максима – избегай зла, делай добро. Это нравственный закон природы.

Человек должен совершенствовать как душу, так и тело, поэтому он должен трудиться.

Нет права без нравственного обязательства, которое ему предшествует, в котором оно коренится и из которого оно проистекает.

Есть врожденные человеческие права потому, что есть врожденные человеческие обязанности. Люди по рождению равны. Никто не имеет власти над другим, а если она есть, то только потому, что кто-то добровольно отдал свою свободу.

В естественном состоянии все люди жили семьями, не имели достаточно средств для совершенствования, поэтому, чтобы обеспечить себя ими, решили объединиться в государство путем общественного договора.

Цель государства – всеобщая безопасность, благосостояние. Оно в наибольшей степени способствует стремлению человека к самосовершенствованию.

Из совокупности семей возникает народ. После этого народ добровольно ограничивает свободу каждого. Ограничивается даже природное равенство других.

Монарх имеет неограниченное право вмешиваться на все.

Монтескье:

1. Понятие закона, виды законов

2. Факторы природно-географической детерминации истории

Климат – влияет на нравы и образ жизни народа

Почва – определяет аграрное хозяйство

Рельеф – гористый определяет воинственный нрав народа

Размер территории

Плотность населения

3. Происхождение и сущность государства. Два аспекта политической свободы

4. Образы (виды) правлений. О разложении видов правлений. Принцип и природа образа правления

5. Концепция разделения властей

Три пути разложения образов правления:

1. Изменение природно-географического фактора

2. Изменение принципа правления

3. Привитие чужеродного принципа

Иоганн Фихте

(1762 – 1814)

Виды свободы:

2. Космологическая – результат культурно-исторического развития, присуща только человеку. В этом виде человек зависит только от самого себя

3. Политическая – высший этап. Каждый человек может следовать только тому закону, который он сам для себя определил

Основной вопрос философии права – как возможна община существ как таковых

Естественное состояние – неправовое

Главное, чтобы человек ограничивал свою свободу, чтобы не мешать свободе других

Государство – только средство для существования общества, цель любого правительства – сделать себя излишним

Последняя цель правительства – полное равенство всех членов государства

Право возникает, когда рядом с человеком появляется другой человек. Мораль духовна, а носитель сознания – человек

Эфорат – общественный институт, стоящий над властью

Договоры, создающие государство:

О защите, о собственности, об объединении

Эпохи:

1. Состояние невинности человеческого рода (противопоставляется греховности – отягощенности знаниями)

2. Состояние начинающейся греховности – время положительных систем, которые требуют слепой веры и безусловного повиновения, например, религия

3. Состояние завершающейся греховности – человечество испытывает равнодушие к любой истине. Познает только форму, но не суть вещей

4. Состояние начинающегося оправдания – на первом месте экспериментальная наука

5. Состояние завершенного оправдания и освещения - постистория

Политическая философия Жан-Жака Руссо

1. Руссо о гипотетическом естественном состоянии. Происхождение неравенства

2. Понятие первоначального общественного договора и сущность государства – книга 1

3. Концепция народного суверенитета – книга 2

4. Руссо о формах правления – книга 3,4

"Рассуждение о происхождении и основаниях неравенства между людьми" стр 31-109

"Об общественном договоре" стр 151-247.