6.Новые социальные движения 60-90гг

Современные западные социальные движения стали возможны благодаря сфере образования (более широкому распространению литературы), а также повышению мобильности рабочей силы в процессе индустриализации и урбанизации общества XIX века. Иногда утверждают, что свобода мнений, образование и относительная экономическая независимость, распространившиеся в современной западной культуре, несут ответственность за беспрецедентное количество и масштабы различных современных социальных движений.

Хиппи. Расцвет движения пришелся на конец 1960-х — начало 1970-х годов. Первоначально хиппи протестовали против пуританской морали некоторых протестантских церквей, а также пропагандировали стремление вернуться к природной чистоте через любовь и пацифизм. Один из самых известных лозунгов хиппи: «Make love, not war!», что означает: «Распространяйте любовь вместо войны!» или «Занимайтесь любовью, а не войной!

Культура «хиппи» имеет свою символику, признаки принадлежности и атрибуты. Для представителей движения хиппи, в соответствии с их миропониманием, характерно внедрение в костюм этнических элементов: бус, плетеных из бисера или ниток, браслетов («фенечек») и прочее, а также использование текстиля окрашенного в технике «тай-дай» (или иначе — «шибори»). В 40-х — 50-х годах XX века в США среди представителей «бит-поколения» существовал термин хипстеры, обозначавший джазовых музыкантов, а затем и богемную контркультуру, которая формировалась вокруг них. Культура хиппи 60-х развилась из бит-культуры 50-х параллельно развитию рок-н-ролла из джаза.

ЗЕЛЕНОЕ ДВИЖЕНИЕ (ЗЕЛЕНЫЕ) – общее название групп, течений, неправительственных и политических организаций, занимающихся борьбой с разрушением окружающей среды и добивающихся большей гармонии во взаимоотношениях между человеком и природой. Зеленый цвет, который используется участниками движения в качестве общей эмблемы, служит символом природы, надежды и обновления. См. также ЗАГРЯЗНЕНИЕ ОКРУЖАЮЩЕЙ СРЕДЫ.

Исследователи, изучающие Зеленое движение, выделяют в нем, по крайней мере, три различных направления: традиционная (неполитическая) защита природы («консерващионизм»); прагматическая защита окружающей среды («энвайронментализм»); политическая и социальная экология. При этом, «энвайронменталисты», по общему правилу, не ставят под сомнения рамки действия, предоставляемые существующими общественными институтами, а сторонники политической и социальной экологии стремятся (в различных формах и различными методами) к изменению сложившихся отношений и моделей. Зеленое, или экологическое движение в его современном виде сложилось в 1970-х.

Импульсы и истоки.

Реальной основой для появления Зеленых стал нараставший в условиях развитого индустриального общества кризис во взаимоотношениях между человеческим обществом и окружающей его природной средой. Стремительный рост производства, особенно усилившийся в 1950–1960-х диктовался, в первую очередь, интересами «экономики ради экономики» (извлечения прибыли) или же политическими соображениями (увеличением могущества государств).

АНТИГЛОБАЛИСТСКОЕ ДВИЖЕНИЕ (antiglobal movement) – общее название общественных организаций, движений и инициативных групп, которые ведут борьбу с социальными, экономическими, политическими и экологическими последствиями глобализации в ее нынешней форме. Хотя участники антиглобалистских выступлений часто действуют совместно, само это движение является разнородным. Его активисты исходят из различных, иногда прямо противоположных подходов в понимании глобализации, придерживаются самых разных представлений об альтернативах этому процессу и используют неодинаковые методы и тактику действий. Само название «Антиглобалистское движение» не является общепринятым в его рядах. Часто употребляются также наименования «Альтерглобалистское движение» (движение за «альтернативную глобализацию»), «движение за глобальную справедливость», «движение движений» и т.д.

Часть групп, участвующих в антиглобалистском движении, создана специально с целью борьбы против последствий и эффектов глобализации. Другие в той или иной форме связаны с иными общественными или политическими движениями – пацифистским, экологическим, солидарности со странами или народами «Третьего мира», леворадикальными, анархистскими, коммунистическими и т.д. Некоторые активисты отвергают недемократические и несправедливые механизмы процессов глобализации, другие – капитализм и свободу торговли как таковые, третьи – лишь неолиберальную форму капиталистического общества и т.д. Однако все они сходятся в критике неолиберального варианта капитализма и международных экономических и финансовых институтов, которые считаются его носителями (Всемирного банка, Международного валютного фонда, Организации экономического сотрудничества и развития, Всемирной торговой организации), международных соглашений о свободе торговли (Североамериканского соглашения о свободной торговле, Американской зоны свободной торговли и др.), а также политических и экономических встреч и конференций (встреч Большой восьмерки, Всемирного экономического форума и т.д.). Большинство антиглобалистов заявляют, что «открытие» рынков и свобода передвижения капиталов не сопровождается такой же открытостью границ и свободой передвижения людей. В этой связи они ведут борьбу против ограничений на иммиграцию и прием беженцев.

Большая часть групп и инициатив антиглобалистского движения принадлежит к левому или левоцентристскому политическому спектру. Однако против глобализации выступают и многие националистические движения (французский Национальный фронт и др.), а также ультраправые. Они нередко пытались принимать участие в акциях антиглобалистов, но большинство активистов стремится отмежеваться от таких «союзников».

Феминизм. 1960-е гг. ознаменовались подъемом общественного интереса к проблемам феминизма. Наряду с принятием Закона о гражданских правах (1964), этому способствовала публикация книга Бетти Фридан «Мистика женственности» (1963), которая разрушила бытовавший миф об удовлетворенности женщин из среднего класса жизнью в домашнем кругу. Книга, поставившая на повестку дня важную общественную проблему, не только стала бестселлером, но и послужила толчком к формированию так называемой второй волны феминизма. Радикальный феминизм - направление феминизма, анализирующее и разоблачающее универсализм мужской власти и первичность угнетенного положения женщин вне зависимости от расы, нации, возраста и т. д. Это наиболее яркое направление феминизма, отмежевавшееся и от левого движения, и от культурного и либерального феминизма (с которыми это направление было изначально связано). Оно не имеет единого теоретического обоснования, представляя разнообразный и противоречивый конгломерат феминистских теорий. Ключевым понятием является патриархат; с его помощью анализируются все сферы человеческой деятельности: экономическая, политическая, личная, интимная и др. Радикальные феминистки утверждают, что механизм воспроизводства гендерных различий пронизывает все сферы жизни и влияет на поведение и социальное взаимодействие, являясь первичным механизмом подавления. Радикальные феминистки указывают на необходимость создания организации независимых женских (исключительно) движений, указывая, что все мужчины заинтересованы в подавлении женщин и активно участвуют в воспроизводстве данного механизма подавления и контроля. Либеральный феминизм - наиболее раннее по времени возникновения и становления направление феминизма, является на сегодня наиболее мощным и признанным направлением как теоретического феминизма, так и практического феминистского движения. Либеральный феминизм основывается на либерально-демократических принципах равенства, свободы, представительной демократии; его целью является достижение равенства и справедливости по отношению к женщинам в повседневной практике социального взаимодействия. Либеральный феминизм исторически связан с движением и идеологией суфражизма, целью которого являлось достижение абсолютного юридического и политического равенства женщин с мужчинами. Поэтому в рамках данного направления феминизма основным средством преодоления социального неравенства мужчин и женщин считаются реформы законодательства, отменяющие и предотвращающие дискриминационные практики в отношении женщин.

ЛГБТ или ГЛБТ (англ. LGBT или GLBT) — термин, возникший в английском языке для общего обозначения сексуальных меньшинств, к которым относятся лесбиянки (Lesbian), геи (Gay), бисексуалы (Bisexual) и трансгендеры (Transgender). Термин образован как аббревиатура указанных слов.

Термин «ЛГБТ» получил широкое распространение с 90-х годов XX века. Иногда используется в виде сокращения «ГЛБТ», образованного перестановкой составляющих его слов, бывают и урезанные варианты: «ЛГБ», «ГЛБ», «ЛБТ», «ГБТ». Лгбт- сообщество лесбиянок, геев, бисексуалов и трансгендеров, объединяемое общими интересами, проблемами и целями. Оно состоит из различных групп общения, общин, субкультурных течений, гей-кварталов и ЛГБТ-организаций. Сформированное ЛГБТ-сообщество заложило основу движения за права человека в отношении ЛГБТ-людей.

«Чёрный» феминизм утверждает, что сексизм, классовое угнетение и расизм неразрывно связаны между собой[28]. Формы феминизма, которые стремятся к преодолению сексизма и классового угнетения, но игнорируют расизм, могут быть дискриминационными по отношению ко многим людям, включая женщин, через расовые предубеждения. В Заявлении «чёрных» феминистов, разработанном «черной» феминистской лесбийской организацией «Коллектив реки Комби» (The Combahee River Collective) в 1974 году, говорится, что освобождение чернокожих женщин влечет за собой свободу для всех людей, поскольку это предполагает конец расизма, сексизма и классового угнетения[29].

Одной из теорий, зародившихся в рамках этого движения, стал вуманизм Элис Уокер. Он возник как критика феминистского движения, в котором доминируют белые женщины среднего класса и которое в целом игнорирует угнетение по расовому и классовому признакам. Элис Уокер и сторонницы вуманизма отмечали, что чернокожие женщины испытывают угнетение в других и более интенсивных формах, чем белые женщины.

Борьба за права чернокожих.

Движение за гражданские права середины XX в., к которому примкнул Кинг, уходило корнями еще в предвоенные годы. НАПЦН и Конгресс расового равенства, такие рабочие лидеры, как А. Филип Рэндолф, предприняли ряд шагов в пользу равноправия негров. Кульминацией их достижений стал процесс 1954 г. "Браун против совета по делам образования Топеки". Верховный суд положил конец сегрегации в сфере образования, постановив, что раздельное обучение белых и черных порождает неравенство и, следовательно, противоречит 14-й поправке к Конституции США. После инцидента с Розой Парке (швея была арестована за отказ уступить место в автобусе белому пассажиру) в декабре 1955 г. в Монтгомери создается Ассоциация совершенствования, и Кинг становится ее президентом. Под руководством Кинга негритянская община бойкотировала транспорт Монтгомери 382 дня. В ноябре 1956 г. Верховный суд США признал закон о сегрегации в Алабаме неконституционным. В декабре черные и белые впервые пользовались автобусами совместно. Деятельность Кинга изучает и продолжает Центр ненасильственных социальных изменений имени Мартина Лютера Кинга-младшего в Атланте.

7. Вторая мировая война изменила положение в мире.появилась двухполюсная система международных отношений : НАТО и Варшавский договор. Противоречия между союзниками антигитлеровской коалиции стали расти уже к концу ВМВ, встали вопросы о послевоенном урегулировании. О полном разрыве отношений и начале холодной войны впервые было объявлено бывшим премьер-мин Черчилем. Советский союз вышел из войны победителем и могущетсвенной военно-полит державой, которая так же как и США претендовала на роль сверхдержавы. СССР добился усиления своего влияния в мире. В результате послевоенного урегулирования группа стран Вост Евровы (Болгария,Чехословакия,Румыния, Венгрия, Польша, Албания,Югославия) и Азии ( Китай, Вьетнам, КНДР и др) оказались в сфере влияния СССР. В 60 е годы присоединилась и Куба. СССР и другие соц страны поддержали национально-освободительное движение колониальных и зависимых стран. Так возросло их влияние в странах 3 мира. К началу 50х годов мировое пространство оказалось разделенным на 2 противоборствующих лагеря. США объявили себя защитниками свободного мира,а СССР оплотом мира, демократии и социализма.ХВ характеризовалась форсированием гонки вооружений, созданием военных блоков. Угрозы применения военной силы в м о, отказом урегулирования путем мирных переговоров и тд. Такая позиция держала в напряжении весь мир, который был разделен на сферы интересов двух держав. Так сформировалась двухпрлюсная структура мирового сообщества, во главе с 2 державами. В центре внимания с обеих сторон стояло стремление к наращиванию военной мощи. Развитие межд отношений оказалось связанным с ускоряющейся гонкой вооружений, которая создавала опасность для человечества и напряжение сил ведущих стран. Кроме того двухполюстность в чистом виде сущетсвовала лишь некоторе время. В послевоенное время, особенно с 60х. важное значение имели развернувшиеся после войны процессы распада колониальных империй и образования полит ориентации. Мир оказался разделенным на три мира: капиталистический, социалистический и развивающийся. ВМВ вызвала изменения в Африке и Азии. Народам этих стран пришлось участвовать в войне и понесли тяжелые потери. Так же война способствовала дальнейшему развитию национального капитализма и росту национальног самосознания народов этих стран. Участники войны получили военный и организационный опыт, который оказался полезен в национально освободительной борьбе. Япония потерпела поражение и лишилась всех своих колоний, оказалась под амер оккупацией. Корея освободилась от японской оккупации, добилась независимости, но позже была разделена по 38 параллели на Корейскую Народно-Демократическую республику и Республику Корею на юге. Индия в конце Второй мировой войны все еще оставалась английской колонией, но напор освободительных устремлений народных масс был настолько ве¬лик, что уже в 1947 г. были созданы независимые государства — Индийский Союз и Пакистан.Заметные трещины в фундаменте двухполюсного миропорядка появились уже в конце 50-х гг. с ухудшения и последующего раз¬рыва советско-китайских отношений. Первоначально КНР и другие страны социалис¬тического содружеств ориентировались на Советский Союз а. Однако в силу комплекса политических и идеологических разногласий, обнаружившихся к концу 50-х гг., руководство СССР и Китая постепенно скатывалось к откровен¬ной конфронтации. Этот разрыв внес новый элемент в междуна¬родные отношения. Руководство Китая во главе с Председателем ЦК Коммунистической партии Китая Мао Цзэдуном, по¬рвав с Советским Союзом, стало проводить курс, полностью неза¬висимый от Москвы. Постепенно оно стало рассматривать баланс сил между США и СССР как главный фактор, определяющий его внешнюю и оборонную политику.

Одним из важнейших этапов обретения независимости народа¬ми Индокитая стала агрессивная война США против Вьетнама, которая была развязана в 1964 г. В результате антиколониальной войны против Франции в 50-х гг. страна раскололась на две части. На севере образовалась Демократическая Республика Вьетнам (ДРВ). На юге при поддер¬жке США была создана республика Южный Вьетнам.Однако вскоре обнаружилась слабость сайгонского режима, который тер¬пел одно за другим поражения от патриотических сил, выступавших за объ¬единение страны. Пытаясь спасти режим, руководители США предприняли военную агрессию против вьетнамского народа. Война стоила США огром¬ных людских и материальных ресурсов. В январе 1972 г., США вынуждены были пойти на подписание соглаше¬ния о прекращении войны и восстановлении мира во Вьетнаме. Это означало полную победу вьетнамского народа над агрессо¬рами. Данное соглашение открыло путь к воссоединению страны.

Одной из самых значимых проблем в международной системе послевоенного периода стал вопрос ближневосточного урегулиро¬вания. В центре конфликта, начавшегося на Ближнем Востоке сра¬зу после окончания Второй мировой войны, стояло возникшее за¬труднение при создании независимого палестинского государства. По существу вся после¬военная история Ближнего Востока прошла под знаком борьбы па¬лестинского народа за свою национально-государственную незави¬симость. Отсутствие прогресса в решении этой проблемы привело к нескольким арабо-израильским войнам.Значительные последствия имела война 1967 г., в результате ко¬торой Израиль захватил обширные территории как самой Палести¬ны (Западный берег реки Иордан и сектор Газа), так и соседних — Сирии и Египта, выступивших на стороне палестинцев. Только в 90-е гг ру¬ководство Израиля вынуждено было согласиться предоставить па¬лестинцам автономию. Однако положение на Ближнем Востоке остается напряженным.

8. 12 апреля 1945г. после смерти Рузвельта президентом США стал вице-президент Гарри Трумэн. 6 августа 1945г. – бомбардировка Хиросимы, 8 августа – Нагасаки. 15 августа 1945г. Япония объявила о своей капитуляции. 2 сентября – подписание акта о капитуляции. Первоначально хотели бомбардировать Хиросиму и Киоту, но в последнем городе отдыхал министр обороны США, поэтому решили бомбардировать Нагасаки, где было множество учёных людей. Погибло около 0,5 млн. японцев. Сбросили бомбы «Малыш» и «Толстяк».

Администрация Трумэна.

• 1946г. – на выборах в конгресс победили республиканцы;

• 1947г. – доктрина Трумэна – доктрина сдерживания. Речь по поводу оказания помощи Греции и Турции – 400млн. долл. на недопущение распространения коммунизма в этих странах;

• 1946г. – закон о проверке лояльности государственных служащих. Они должны были заявить о своих политических взглядах, кто был связан с левыми, коммунистами, подлежали увольнению;

• 1947г. – создание ЦРУ;

• 1948г. – создание ОАГ – Организация американских государств;

• 1949г. – НАТО;

Вторая администрация Трумэна 1948-53гг. «справедливый курс».

- контроль цен, кредитов, промышленных продуктов, экспорта, зарплат и квартплат;

- минимальная зарплата 75 центов в час;

- обязательное страхование на случай болезни;

- 1950г. – покушение на президента 2мя выходцами из Пуэрто-Рико, обвинили во всём левых и принятие закона о внутренней безопасности (закон Маккарэна);

- было создано Управление по контролю за подрывной деятельностью;

- эпоха маккартизма;

- 1950-53гг. – война в Корее;