Культура инков.

Религия инков.

Инки верили, что существует Созда­тель всех вещей, и Солнце было их верховным божеством, которому они воздвигли великие храмы, они придавали значение бессмертию души и другим тайнам природы. В основе тщательно структурированной религиозной теории лежали представления в высшей степени суеверной природы обитателей Андского региона.

Человек должен был обеспечивать собственное благосостояние, тщательно выполняя все предписанные ритуальные требования и соблюдая каждую мелочь при отправлении культа. Это должно было гарантировать благоволение всех сил, чья власть, согласно их вере, проявлялась во всем, что их окружало. Любые неудачи или несчастья, свалившиеся на человека ­ не важно, относилось ли это к eгo фи­зическому или экономическому состоянию, ­ paсматривались как наказание, наложенное сверхъестественными силами за проявленное невнимание, равно как и за неправильный поступок.

(Изображение) В этой модели Виракоча ­ Создатель ­ был, как отцом, так и матерью Солнца и Луны, и Виракоча же, co­гласно Пачакути Ямки, обозначен как «Истинное Солн­це». Солнце и Луна породили Венеру как «Утреннюю звезду» и Венеру ­ «Вечернюю звезду»; далее Утренняя звезда стала отцом Кама Пача (Владыка ­ Земля), от которого произошел мужчина, а Вечерняя звезда стала Ma­терью Мама Коча (Владычица ­ Океан), от которой про­изошла женщина.

Божество Виракоча.

Виракоча считался властителем всего сущего. Виракоча создал темный мир без Солнца или Луны ­ они были созданы впоследствии, вместе с Громом, Звездами, Землей и Морем. И наконец, по его образу и подобию были созданы созданы люди.

Виракоча вызвал извержение вулкана в знак cвoeгo «недовольства» поведением людей. Однако в сообщениях об инках подчеркивается тот факт, что Ви­ракоча был величиной неизвестной ­ «невидимым», ­И видимым eгo образом является Солнце. Если так, то инки не строили храмы, вмещающие eгo образ, потому что он был слишком труднопредставимым.

Солнце.

В официальной структуре государственной религии ин­ков Солнце традиционно возглавляло действующий пан­теон. В качестве божественного предка династии Инков Солнце в рамках этой структуры игpало доминирующую роль и ассоциировалось с верховенством и мощью инков.

Изучение инкскими астрономами движения солнца и двенадцатимесячный календарь по традиции тесно связаны с сельскохозяйственной практикой. Поклоне­ние и культ Солнца и наблюдения за «Eгo» перемеще­ниями имели чрезвычайно важное значение для людей, чей образ жизни был основан на сельскохозяйственной экономике. Солнце в холодном плоскогорье было «Дa­рователем Жизни», ведь eгo присутствие преобразовы­вало окружающую среду, вызывало созревание жизнен­но важного урожая. Главные инкские храмы, посвященные культу Солнца, правительство строило повсеместно на территории импе­рии. В каждой области выделяелялись определенные земель­ные участки, которые обеспечивали содержание служителей культа и их помощников и где выпасали лам и выращи­вали маис, необходимый для ритуалов и жертвоприноше­ний. Эти участки именовались «землями Солнца», и культ Солнца поглощал большую часть произведенной на них продукции.