- •1. Предмет, структура, функции социологии.
- •3. Исторические условия зарождения социологии как науки.
- •4 Классическая социология конца XIX началаXx
- •5.Интегральная социалогия Сорокина
- •6.Основные школы и течения современной западной социологии.
- •7.Развитие социологии в России конца XIX началаXx.
- •8.Понятие общества. Общество как соц.Система.
- •9. Общество с позиций социального детерминизма, функционализма, индивидуализма.
- •10)Понятие культуры, основные функции.Культура и общество. Особенности молодежный субкультур в Росии.
- •11)Понятие личности процесс её социализации.
- •12)Социалогические концепции личности
- •13)Социальные нормы и девиантное поведение . Понятие “аномалия” .
- •14)Понятия социального статуса и социальной роли.
- •15.Мой социальный статус.Личность как деятельный субъект.
- •16.Место и роль социального контроля в жизни общества.
- •17. Понятие социальной структуры общества. Группы и общности.
- •18.Социальная стратификация современных обществ.
- •19)Основные тенденции стратификационных изменений в современной России.
- •21)Социальные институты,поннятия ,виды, главный и не главный.
- •22)Семья как базовый социальный институт.
- •23)Трансформация института семьи в российском обществе.
- •24)Социальные организации
- •25. Структура руководства производственной организацией.
- •26.Бюрократия как соц. Институт.
- •28 Общественные организации: социальная сущность и роль в жизни общества
- •31.Природа и типы социальных движений
- •33.Основные факторы, влияющие на участие индивида в социальных движениях.
- •35)Социальные изменения и социальный прогресс.
- •36. Миграция как процесс и ее последствия
- •37)Социальный эффект инновации.
- •38)Социология молодёжи.
- •39. Личность в структуре общества
- •40) Типология конфликтов. Понятие конфликт.
- •41 Методы анализа документов.
- •42) Мировая система и процессы глобализации
- •43) Организация как трудовой процесс.
- •44) Социологическая мысль в современной россии.
- •45.Социалогическое положение и будущее России.
- •45.Методы сбора социологической информации
- •Анкетирование
- •Интервью
- •47.Урбанизация как социальный процесс.
- •48.Социометрия как метод социологического исследования.
10)Понятие культуры, основные функции.Культура и общество. Особенности молодежный субкультур в Росии.
Понятие культуры в различные эпохи у различных авторов. Современные школы, направления в культурологии: символические, натуралистические, психологические, аксиологические. Структура культуры. Материальная и духовная культура. Художественная культура - особый вид культуры. Основные элементы культуры: понятия, отношения, ценности, правила. Функции культуры. Слово "культура" первоначально возникло в латинском языке и обозначало возделывание, обработку почвы. В последующем у Цицерона ("Туксуланские беседы") говорится об обработке ума, о философии как культуре ума. Под культурой стали иметь ввиду просвещенность, воспитанность, образованность человека, и в этом значении слово "культура" вошло почти во все европейские языки, в том числе и в русский "Культура как совокупность выражения души в жестах и трудах, как тело её, смертное, преходящее...; культура как совокупность великих символов жизни, чувствование и понимание: таков язык, которым только и может поведать душа, как она страждет".
Американские антропологи А. Кребер и К. Клахон дают следующие определения культуры: "Культура основана на схематизированных и эталонных способах мышления, восприятия и реагирования, добытых и передаваемых главным образом с помощью символов, представляющих собой характерное достижение человеческих групп, включая в их воплощение в материальных произведениях; существенное ядро культуры составляют традиционные (то есть исторически отобранные, и переданные) идеи и прежде всего связанные с этими идеями ценности".
Чтобы получить представление о многозначности понятия "культура", обратим внимание на ряд определений, предложенные некоторыми учеными Европы и США:
"комплекс, включающий знания, верования, искусства, законы, мораль, обычаи и другие способности и привычки, обретенные человеком как членом общества" (Э. Тейлор);
"каждый шаг вперед на пути культуры был шагом к свободе" (Ф. Энгельс);
"социальное наследование" (Б. Малиновский);
"культурный аспект охватывающий представления, ценности, нормы, их взаимодействия и взаимоотношения" (П.. Сорокин);
"организация разнообразных явлений - материальных объектов, телесных актов, идей и чувств, которые состоят из символов или зависят от их употребления" (Л. Уайт);
"то, что отличает человека от животного" (В. Оствалъд);
"процесс прогрессирующего самоосвобождения человека, языка, религия, наука - различные фазы этого процесса" (Э, Кассирер);
"совокупность интеллектуальные элементов, имеющихся у данного человека или у группы людей и обладающие некоторой стабильностью, связанной с тем, что можно назвать "памятью мира" и общества - памятью, материализированной в библиотеках, памятниках и языках" (А. Моль).
В отечественной культурологии основными являются следующие определения:
культура охватывает четыре "общих разряда: деятельность религиозную культурную, в тесном значении этого слова", т.е. научную, художественную и техническую, деятельность политическую и деятельность общественное экономическую" (Н. Данилевский);
культура "ядром своим и корнем имеет культ. Культурные ценности - это производные культа, как бы отслояющаяся шелуха культа" (Г1. Флоренский), О "совокупность материальных и духовных ценностей";
"способ человеческой деятельности" (Э. Маркарян);
"знаковая система" (Ю. Лотман, Б. Успенский);
"воплощенные ценности" (И. Чавчавадзе);
"состояние духовной жизни общества" (М. Ким);
"культура в современном понимании есть совокупности материальных и духовных предметов человеческой деятельности" (Э. Соколов);
"система регуляторов человеческой деятельности, несущая в себе аккумулированный опыт, накопленный человеком разумом" (В. Давидович и Ю. Жданов);
"культура как система духовного производства охватывает сознание, хранение, распространение и потребление духовных ценностей, взглядов, знаний и ориентацией - все то, что составляет духовный мир общества и человека" (Б. Ерасов).
В обыденной жизни мы часто говорим о культуре строительства, о культуре быта, о культуре торговли, о культуре общения, о культуре отдыха, о физической культуре, о культуре риса и т.п. Ясно, что говоря о культуре риса, мы имеем ввиду не сам по себе рис, а об отобранных и систематизированных способах его возделывания, выращивания.
Молодежные субкультуры: российская специфика. Первый — социальная и экономическая неустойчивость российского общества на протяжении последних полутора десятилетий и обнищание основной части населения. Второй фактор — особенности социальной мобильности в российском обществе. Каналы восходящей социальной мобильности в 1990-е годы претерпели коренные изменения, и молодежь получила возможность достигать престижное социальное положение в очень короткие сроки. Первоначально (в начале десятилетия) это привело к оттоку молодежи из системы образования, особенно высшего и послевузовского: для быстрого успеха (понимаемого как обогащение и достигаемого в основном в сфере торговли и услуг) высокий уровень образования был скорее помехой, чем помощью. Но позже вновь усилилась тяга к получению образования как гаранта личного жизненного успеха. Кроме того, действует фактор укрывания юношей от службы в армии.
Третий фактор — аномия в российском обществе в Дюркгеймовом смысле, т. е. утеря тех нормативно-ценностных оснований, которые необходимы для поддержания социальной солидарности и обеспечения приемлемой социальной идентичности. В молодежной среде аномия ведет к парадоксальному сочетанию актуальных оценок и глубинных ценностных предпочтений.
Криминализация молодежных субкультур. Истоки этого процесса носят общесоциальный характер. Большое число молодых людей осуждены за преступления и отбывают наказание в местах лишения свободы. Масштабы организованной преступности в России таковы, что значительная часть молодежи оказывается прямо или косвенно связанной с криминальными структурами, имеет контакты с ними в сферах бизнеса, политики, развлечений и т. д.