- •Карнавал. История происхождения и развития праздника
- •Содержание.
- •I. Введение
- •II. История происхождения и развития праздника
- •1. Самый веселый и загадочный праздник
- •1.1. Что такое карнавал
- •1.2. История происхождения праздника
- •1.3. История русских маскарадов
- •2. Карнавал шагает по планете
- •2.1. Карнавал в Бразилии
- •2.1.1. Бразильские школы самбы
- •2.2. Венецианский карнавал
- •2.2.1. Венецианские костюмы и маски
- •2.3. Гаванский карнавал
- •Заключение.
- •Список литературы.
- •Приложения.
2. Карнавал шагает по планете
2.1. Карнавал в Бразилии
Карнавал - это самый большой, самый красочный, самый эмоциональный, самый яркий и самый народный праздник Бразилии. Это главное событие года для каждого бразильца, хранящее в себе душу и менталитет этой страны. (Приложение 2)
Истоки бразильского карнавала лежат в ритуальных плясках Черной Африки, пульсирующие ритмы которой, совпадающие с ударами сердца, были завезены в Бразилию вместе с миллионами черных рабов и рабынь. В 1916 году была написана первая самба специально для карнавала. Ежегодно для карнавала сочиняют новую музыку: ее исполняют по радио с самого Рождества, так что ко времени проведения карнавала все ее хорошо знают.
С течением времени, карнавал в Рио постепенно менялся. В последние десятилетия так называемый "уличный карнавал" сильно сократился, а все карнавальное действие свелось почти полностью к параду школ самбы и к большим карнавальным балам. А вот в самое последнее время "уличный карнавал" снова стал постепенно набирать силу.
В Бразилии карнавал берет начало в 1723 году, с прибытием иммигрантов с португальских островов Мадера, Азорских и Зеленого Мыса. Карнавальные празднества, названные "Энтрудо" (слово латинского происхождения, значит "вход"), были подобны карнавалу Португалии. Вот как эти празднества описаны в Португальско-бразильской энциклопедии:
На улице кипело настоящее побоище, в котором оружием служили сырые яйца, яичная скорлупа, наполненная мукой или гипсом, крахмальные хлопушки, восковые шары с пахучей водой, люпины, стеклянные или бумажные трубки для стрельбы выдуванием, кукуруза и фасоль, сыпавшиеся на головы прохожих целыми корзинами и т. д. Были и мешочки с песком, падавшие на цилиндры и котелки неосторожных прохожих, бросались апельсинами, мандаринами и даже пирожками и тортами.
А в 1852 году появился так называемый "зе-перейра" - группа барабанов разных размеров под руководством сапожника Жозе Ногейра де Азеведо Паредес, - которая ходила по улицам и оживляла праздник. Позднее прибавились и другие музыкальные инструменты, такие как куика, бубен и другие разновидности ударных.
В 1855 году появились первые большие карнавальные клубы, называвшиеся "большие общества". Они действовали не только во время карнавала, но и постоянно, как общественные организации. Своей организованностью и использованием аллегорических повозок, эти клубы были предшественниками теперешнего организованного карнавала. А в те годы карнавал имел еще? в основном европейские черты и лишь постепенно изменялся, приобретая все больше типичных бразильских черт.
В 1907 году возникло "корсо" - вереница автомобилей, - ставшее одной из главных зрелищ карнавала Рио-де-Жанейро в первые десятилетия ХХ века. До середины девятнадцатого века, Рио не знал слова "карнавал". С колониальных времён до Первой республики первой характеристикой было "Entrudo" (от латинского слова introito, введение, вступление), появившееся в 1723, когда коренные жители португальских островов Мадейра, Азорских и Кабо Верде достигли бразильских берегов в районе от Порту Алегри до Эспириту Санту. В дни, посвящённые празднованиям карнавала, шуты веселились, выливая воду друг на друга.
Почти все бразильские города организуют празднования карнавала. Но нигде это оживление не достигает таких масштабов, как в Рио де Жанейро, где вдобавок к коллективным проявлениям счастья, критики социального и политического порядка, приходят юмористические протесты против трудностей жизни. Поэтому вы можете увидеть представления одиноких шутов, оркестров, школ самбы, с их ростошными маскарадными костюмами и их удивительными повозками.
До середины девятнадцатого века, Рио не знал слова "карнавал". С колониальных времён до Первой республики первой характеристикой было "Entrudo" (от латинского слова introito, введение, вступление), появившееся в 1723, когда коренные жители португальских островов Мадейра, Азорских и Кабо Верде достигли бразильских берегов в районе от Порту Алегри до Эспириту Санту. В дни, посвящённые празднованиям карнавала, шуты веселились, выливая воду друг на друга.
В январе 1835 года был проведён первый карнавальный бал, обычный праздник, где люди одевали маски, бороды и накладные усы. В 1852 году появилась группа "Zé Pereira", инструментами в которой были большие барабаны. Лидер группы - José Nogueira de Azevedo Paredes.
В 1855 году появились первые украшенные повозки и первые карнавальные клубы, назвываемые Великими обществами. Потом были открыты другие клубы, которые торжественно открыли празднования карнавала в Рио-де-Жанейро с ярко одетыми людьми.
Под карнавальный марш «Расправь крылья», написанный специально для праздника, именитые танцоры шествуют по аллее в сопровождении повозок, украшенных перьями и стразами, на которых едут популярные музыканты, актеры и другие знаменитости, а с ними фигуры восьми аллегорий, человеческие фигуры или гигантские марионетки. Возле них танцуют "пассистас", элитные танцовщицы почти без одежды.
Местные жители отлично освоили искусство прожить жизнь в ритме танца. Главная особенность этого народа - его невероятная музыкальность. Музыка, любовь, традиции - на этих трех китах держится развлекательная культура Бразилии. Вечерами из местных баров несется оглушительная музыка, но бразильцы не боятся шума. Звуки, дарящие радость, составляют главную часть их порой непростой жизни.