- •29. Общее представление о мышлении. Специфика психологического изучения мышления?
- •30. Общее представление о восприятии. Феноменология перцептивных образов?
- •32. Способности, их измерение и развитие?
- •35. Характер, его строение и формирование. Характер и личность?
- •36. Основные подходы к типологии индивидуальности. Акцентуации характера?
- •11. Конформный тип-
- •12. Интровертированный тип-
- •37. Определение, функции и условия возникновения эмоций. Возможные основания классификации эмоций.
- •38. Теории эмоций в отечественной и зарубежной психологии?
- •39. Эмоции и личность. Понятие об эмоциональной воспитанности человека?
- •40. Психологическая характеристика аффектов. Проблема стресса?
- •1.Фаза накопления негативного эмоционального напряжения.
- •41. Тревожность: определение и примеры исследований (Экзам. Стресс, выученная беспомощьность и др.). Фрустрация, виды реакций на нее?
- •42. Определение воли. Структура и критерии волевого поведения по в. Вундту и у. Джеймсу?
- •43. Общие ситуации, в которых необходима волевая регуляция, и их психологические характеристики?
- •44. Основные подходы к пониманию и изучению воли в истории психологии. Воля и личность.
- •45. Психологические механизмы волевой регуляции. Способы изменения и создания дополнительных смыслов?
- •Классификация потребностей Маслоу (Потребности: нравст. Оправд, и нравст. Не оправдан.)
- •Классификация Коверина.
- •47. Два этапа в жизни потребности. Понятие «опредмечивания» потребности. Виды мотивов?
- •Виды мотивов:
- •Строение мотивационной сферы человека.
- •51. Механизмы и процессы биологической мотивации.
- •53. «Я» как единица анализа и строения личности (у. Джеймс, к. Роджерс и др.).
- •54. Понятие «я-концепции». Защитные механизмы личности.
- •Формы психологической защиты.
- •Отрицание
29. Общее представление о мышлении. Специфика психологического изучения мышления?
Мышление-познавательный психический процесс обобщенного и опосредованного отражения окружающей действительности в ее существенных связях и отношениях.
Человек познает окружающий мир в две ступени:
1. Чувственное познание, которое осуществляется с помощью ощущений и восприятия. На этой ступени познаются те свойства, которые доступны органам чувств (цвет, форма…). Однако в своей деятельности человеку приходится учитывать и такие свойства объектов, которые не отражаются в восприятии (горючесть, радиоактивность, плавучесть и так далее). Эти свойства познаются на второй ступени познания.
2. Рациональное познание, которое состоит в познании свойств, недоступных чувственному познанию, с помощью мышления и воображения.
Мышление – опосредованная форма отражения по ряду причин:
1) известное через чувственное познание свойство опосредует познание неизвестного свойства (например, горючесть предмета познается через познание материала, из которого он состоит;
2) познание неизвестного свойства осуществляется через знание закономерной связи между известным и неизвестным свойством, которое является, как правило, элементом общечеловеческого опыта и приобретается в результате обучения;
3) мышление опосредствуется языком и речью, которые выступают в качестве орудия фиксации знаний и средства рассуждения в процессе мышления;
4) мышление опосредствуется индивидуальным опытом человека и усвоенным общечеловеческим опытом.
В зависимости от содержания решаемой задачи в психологии принято выделять три вида мышления:
наглядно- действенное (характеризуется тем, что здесь мыслительная задача решается в процессе деятельности),
наглядно- образное (характеризуется тем, что здесь содержание мыслительной задачи основано на образном материале. Об этом виде можно говорить в тех случаях, когда человек, решая задачу, анализирует, сравнивает. Стремиться обобщить образы предметов, явлений, событий. словесно- логическое (имеет место в тех случаях когда задача дается в словесной формулировке и решается путем оперирования понятий по логическим законам).
Основными формами мышления является
1. понятия -средство мышления, которое отражает существенные свойства, связи, отношения предметов и явлений. Различают конкретные(отражение связей и отношений между конкретными предметами и явлениями.)абстрактные(отражаются лишь те свойства предметов которым они принадлежат). По признаку общности различают общие (кот охватывают весь класс или группу сходных предметов и явлений) и единичные (понятия об отдельных предметах или явлениях)
2. суждения – отражение связей между предметами и явлениями действительности или между их свойствами и признаками. Суждения бывают истинными, ложными, общие (касаются всех предметов и явлений, объединяемых понятием), частные (распространяются на часть предметов и явлений, относящихся к конкретному понятию) и единичные (касаются индивидуального понятия).
3 умозаключения- эта такая связь между мыслями, в результате которой из одного или нескольких суждений мы получаем другое суждение, извлекая его из содержания исходных суждений. Человеку присуще следующие виды умозаключений: индуктивные (умозаключение от частных случаев, примеров, суждений к общему положению, суждению), дедуктивные (умозаключение, в котором из-за ранее известных общих положений делается вывод об определенных частных случаях.) и умозаключения по аналогии (основываются на том предположении, что если 2 объекта подобны в одном отношении, то они подобны и в других отношениях).
В структуре мышления можно выделить логические операции:
1.анализ-расчленение целого на части
2.синтез-соединение отдельных частей в одно целое
3.сравнение-мыслительная операция, которая состоит в установлении сходства и различий между двумя понятиями.
4.абстракцию-вычленение в объекте какой-либо одной стороны и отвлечение от других его сторон.
5.обобщение- объединение в одну группу объектов имеющие сходные признаки.
6.классификация-разбиение некоторой совокупности объектов на отдельные группы внутри кот они объединяются на основе сходства по тому признаку кот выступает в качестве критерия разбиения объектов на группы.
7.систематизация-предполагает использование нескольких классификационных признаков взаимосвязанных друг с другом.
8. конкретизация- подведение частного случая под общие правила.