- •41. Коммуникация как основа общества (р. Парк)
- •42. Концепция г. Лассуэла. Сми и пропаганда. Структура коммуникации. Анализ контроля сообщений. Анализ содержания (контент-анализ). Анализ аудитории и воздействия сми.
- •43. Функции массовой коммуникации по г. Лассуэлу.
- •44. Доктрина структурного функционализма: базовые проблемы в исследованиях массовой коммуникации.
- •45. Концепция п. Лазарсфельда. Двухступенчатая модель коммуникации «Лидеры мнений». «Личное влияние».
- •46. Теория к. Ховланда «массовое убеждение».
- •47. Развлечение — «наркотизирующая» функция сми. Теория Пользы и удовлетворение потребностей.
- •48. Типология функций масс-медиа в обществе. Дж. Маккуэл.
- •49. Новейший этап исследований сми: смена парадигмы.
- •50. Торонтская школа. Теория г. Инниса.
- •51. Теория «глобальной деревни» м. Мак-Люэна.
- •52. Анненбергская школа. Теория «культурных индикаторов» Дж. Гербнер.
- •53. Бирмингемская школа. С. Холл и роль идеологии в медиа-культуре.
- •54. Clasgow MediaGroup. Производство новостей. Гейткиппинг.
- •55. Постмодерн — новая культурная эпоха. Интерпретации постмодерна и массовая коммуникация.
- •56. Теория гиперреальности ж. Бодрийяр: коды и «симулякры».
- •58. Постмодернистское «прочтение» медиа. Интернет – воплощение постмодерна. Социальные последствия сетевых коммуникаций или «общение» в Интернете.
- •59. Проблемы медиаглобализации. «Мифология» глобализации через медиа.
- •Проблемы медиа-глобализации:
- •60. Основные «поля» современных исследований.
54. Clasgow MediaGroup. Производство новостей. Гейткиппинг.
Гейткиппинг – процедура отбора новостей, а работники гейткипперы (инженеры, техники – люди, связанные с технической информацией, далее манипуляторы – редакторы, цензоры, пропагандисты). Существует 4 стадии или формы гейткиппинга: сокращение и объединение материалов; адаптация, к особенностям СМИ; подготовка к передаче и распространению, дробление материала на части для разных программ и номеров; креативная функция, «создаются» события.
55. Постмодерн — новая культурная эпоха. Интерпретации постмодерна и массовая коммуникация.
Постмодерн, как культурная эпоха порождает особенность того, что мы переходим к периоду медиа-глобализации. Создаются некие глобальные стандарты в основном медиа-холдинги. Одной из всемирных проблем 3 периода – медиа - глобализация.
56. Теория гиперреальности ж. Бодрийяр: коды и «симулякры».
Бодрийар исходит из того, что современным признаком современного общества является потребление. По мере того, как человек и общество входит в постмодерн, возникают первичные потребности в неком ином проявлении – между человеком и вещью нет прямой связи по его мнению. Человека и вещь связывает жизненные формы и стили. Эти формы и стили выражены в знаках и символах. Получается что потребление, это глубоко психологический процесс. Это процесс бесконечного выбора, выбора и обновления тех или иных вещей, выраженных в знаках и символах, чтобы стать объектом потребления, вещь должна становиться знаком и получается что товар как знак, его значении состоит в символизации и репрезентации – товар обозначает статус, в этом его назначение. Есть потребительская и символическое приобретение товаров. Потребление это не материальная практика в погоне за товарами, а деятельность, которая состоит в систематическом манипулировании знаков. По этой причине информация о товаре через рекламу, должна перейти в незаметное внушение. Получается, что необходимо в этой связи поверить в рекламу, которая заставит его поверить в необходимость этой вещи – он осуществляет это через логику верования. Он предлагает изменить акцент и основывает рекламу на веровании. Знаки объединяются в коды потребления. Понятие кода – это совокупность ценностей, которые позиционируют группу. По этой причине, современное общество, это эпоха кодов, которые выполняют 2 функции:
Функция совершенного воспроизведения объектов – перенос с оригинала на копию того или иного свойства, характеристик. Набор обозначается симуляцией – видимостью. Теряется различие между копией и оригиналом. На этом основывается эффект обратимости смерти.
Функция маркирования – репрезентации, создается новая реальность, гиперреальность. Мир образов, смыслов и т.д.
57. Ж.-Ф. Лиотар: распад метаповествований.
Жан Франсуа Лиотар – его теория, это теория распада метаповествований. Он пытается противопоставить современное общество, обществу тоталитарному. Современное общество должно отрицать теорию, он говорит, что необходимо прийти к метаноротивам (набору идей, предлагаемых обществу). Варианты идей:
Получение знаний во имя знания.
Знания во имя освобождения от природного и социального гнета. Наука в данном случае рассматривается как языковая игра слов.
Надо отойти от метаповествований и перейти к конкретике. Современное общество подошло к тому, что технология организует эффективность – при меньших затратах максимум дохода. Лиотар говорит, что истина это продукт тех, кто заплатил. Если вы контролируете общественное мнение, то можете свободно задавать свои идеи. Однако должны быть правила существования, без правил чаще побеждают ложные знания.