- •1. Философия, ее предмет и роль в обществе.
- •2. Философия как мировоззрение. Основной вопрос философии.
- •3. Диалектика и метафизика как противоположные методы в философии и науке.
- •4. Религиозно-мифологический уровень общественного сознания как предшествующий философскому. Возникновение философии.
- •5. Первые древнегречсскне философы-материалисты. Возникновение идеализма - философия Пифагора.
- •6. Философия Гераклита.
- •7. Философия Демокрита.
- •8. Философия Платона.
- •9. Философия Аристотеля.
- •10. Материализм 17-18 веков. Философия Нового времени (17-18 веков).
- •11. Философия и. Канта.
- •12. Философия л Фейербаха.
- •13. Философия г. Гегеля.
- •14. Возникновение и основные особенности марксисткой философии.
- •15. Развитие взглядов на материю. Бытие и материя. Определение материи. Материальное и идеальное.
- •16. Движение как способ существования материн. Основные ее формы.
- •17. Пространство и время как формы существования материи.
- •18. Проблема единства мира в философии и естествознании.
- •19. Философское учение о сознании.
- •20. Понятие отражения. Развитие форм отражения в неорганической природе. Возникновение сознания.
- •21. Противоречие - источник развития. Сущность закона единства и борьбы противоположностей.
- •22. Основные типы противоречий.
- •23. Сущность закона взаимного перехода количественных и качественных изменений.
- •24. Понятие диалектического отрицания.
- •25. Сущность закона отрицания отрицания.
- •26. Общее понятие о категориях диалектики.
- •27. Категории «единичное и общее» и их роль в познании.
- •28. Категории «причина и следствие» и их роль в познании.
- •29. Категории «необходимость и случайность» и их роль в познании.
- •30. Категории «содержание и форма» и их роль в познании.
- •31. Категории «сущность и явление» и их роль в познании.
- •32. Философское учение о познании. Познание и деятельность. Знание и вера.
- •33. Основные ступени и формы в познании человеком мира.
- •34. Проблема истины в теории познания.
- •35. Роль практики в познании мира.
- •36. Понятие научного метода. Классификация методов познания.
- •37. Основные подходы к изучению общества: идеалистический, натуралистический, вульгарно-экономический, техницистский, диалектико-материалистический, плюралистический.
- •38. Сущность диалектико-материалистического понимания истории.
- •39. Социальная философия как наука, ее предмет.
- •40. Природа и общество. Единство и различие природы и общества и их законов.
- •41. Роль географической среды и народонаселения в развитии общества.
- •42. Структура общества. Понятие общественно-экономической формации и цивилизации. Формационный и цивилизационный подходы к истории.
- •43. Материальная жизнь общества. Способ производства и его структура. Техника и наука.
- •44. Диалектика производительных сил и производственных отношений.
- •45. Политическая жизнь общества. Возникновение государства.
- •46. Основные признаки, основные функции, типы и формы государства.
- •47. Развитие государства. Гражданское общество и государство. Проблема формирования правового государства.
- •48. Социальная жизнь общества. Происхождение классов. Определение классов.
- •49. Классовый интерес. Классовая борьба как движущая сила развития антагонистических формаций.
- •50. Понятие социальной революции. Основной вопрос, объективные предпосылки и субъективный фактор социальной революции. Характер, движущие силы и основные типы социальных революций.
- •51. Возникновение и основные особенности русской философии.
- •52. Духовная жизнь общества. Понятия общественного бытия и общественного сознания.
- •53. Структура общественного сознания. Основные уровни общественного сознания: обыденное и теоретическое.
- •60. Человечество перед лицом глобальных проблем.
15. Развитие взглядов на материю. Бытие и материя. Определение материи. Материальное и идеальное.
Самая общая философская категория – это категория «бытие» (реальность). Она означает всё реально существующее, включая материальную и нематериальную реальность.
Следующей по степени общности является категория «материя». Взгляды на материю, на её структуру и свойства менялись в процессе развития философии и физики. Первые греческие философы материалисты сводили материю к конкретным веществам и процессам (вода, воздух, огонь). Со времён Демокрита утвердилось предположение, что материя это атомы. Материализм Нового времени и классическая физика до конца 19 века сводили материю к веществу, состоящему из неделимых атомов, двигающихся в пустоте по законам механики. Эти взгляды лежали в основе механистической картины мира. Первым ударом по механистическим представлениям стало открытие неизвестного вида материи – поля (70-80 гг. XIX в.). Следующим ударом стало открытие электрона и сложной структуры атома. Временно в философии и науке возникает кризис, связанный с пониманием материи. Многие учёные, которые отождествляли материю с неделимыми атомами, стали утверждать, что если исчезает неделимый атом, то исчезает и материя. Т.е. они пришли к идеализму. На самом деле, исчезает не материя, а устаревшие взгляды на неё. Философы материалисты дали новое определение: материя – это объективная реальность, т.е. всё, что реально существует независимо от воли и сознания людей. Ленин дал определение материи в работе «Материализм и эмпириокритицизм»: «Материя – это философская категория для обозначения объективной реальности, которая дана человеку в ощущениях его, которая копируется, фотографируется, отображается нашими ощущениями, существуя независимо от них».
Достоинство этого определения – универсальность. В нём указано свойство, общее для всей материи – свойство объективного существования. Конкретными проявлениями этого свойства являются законы сохранения. В этом определении не перечисляются отдельные виды материи, потому что она неисчерпаемо многообразна. В ХХ веке было открыто множество видов материи. И даже вакуум перестал считаться пустотой. Реальный, физический вакуум - это не пустота, а очередное состояние материи, которое обнаруживает свои свойства во взаимодействии с элементарными частицами.
В ХХ веке также изменилось представление об уровнях структурной организации материи. Каждый уровень образуется из множества объектов определённого масштаба. Неорганическая природа – от элементарных частиц до метагалактик. Живая природа – от органических макромолекул до биосферы. Общество – от индивида до человечества в целом. Многочисленные уровни структурной организации материи принято группировать в три основных уровня: 1) микромир – от элементарных частиц до молекул, 2) макромир – объекты, соизмеримые с человеком, 3) мегамир – объекты космических масштабов. Научное познание движется от второго уровня вглубь первого и третьего. Открыты частицы, более элементарные, чем протоны и нейтроны. Открылось, что метагалактика, которую считали единственной и бесконечной Вселенной – это лишь часть ещё более грандиозной системы – большой многоярусной Вселенной.
В начале ХХ века Ленин высказал идею о неисчерпаемости материи вглубь, о том, что открытый тогда электрон также неисчерпаем, как и атом, природа бесконечна. Наши представления о материи будут бесконечно расширяться, поскольку бесконечны свойства, состояния, уровни материи, бесконечны её возможности развиваться, усложняться. Но в любом случае материя вечно была и останется объективной реальностью.