1.Особенности исторических периодов философии.

Философское мышление эпохи Античности: 1) движение от понятия стихии к понятию бытия у элеатов; 2) интерес к полисному человеку у сократиков; 3) зарождение количественных (математических) методов у пифагорейцев; 4) описание атомов Левкиппом и Демокритом; 5) систематизация философских знаний Платоном и Аристотелем; 6) формулировка парадоксов (апорий) Зеноном; 7) интерес к отдельному человеку у эпикурейцев и стоиков; 8) проявление атеистических мотивов у Феодора, Карнеада; космоцентризм (стремление понять мир как целое, его происхождение и сущность), антропоцентризм .

Философское мышление эпохи Средневековья: 1) подчинение теологии; 2) соединение догматизма и рационализма; 3) особый интерес к формальной логике . Принципы: теоцентризм (Бог - центр бытия, природа и человек - творения Бога), креационизм (сотворение мира Всевышним из ничего), провиденциализм (предопределенность спасения мира Богом), теодицея («оправдание Бога» - неслучайность, оправданность зла в сотворенном Богом мире), сотериологизм - ориентация всей жизнедеятельности человека на спасение души, ревеляционизм (принцип богооткровенности - предполагает существование некоего «таинственного», которое необходимо знать людям для спасения), эсхатологизм (история есть целесообразный процесс, направляемый Богом к заранее предопределяемой цели - царству Эсхатона («царству Божию»).

Философское мышление эпохи Возрождения (XΙV-XVΙ вв.): 1) высшая ценность - человек; 2) повышенный интерес к неоплатонизму; 3) история утрачивает сакральный смысл; 4) активное утверждение индивидуальности в науке, искусстве; 5) очищение латыни, возрождение греческого языка; 6) вера в Бога, бессмертие души; 7) опережало возникновение новых социальных классов; 8) порождало героев и антигероев. Представители: Англия (Томас Мор); Франция (Мишель Монтень, Пьер Шаррон, Жан Боден); Италия (Никколо Макиавелли, Джордано Бруно, Марселино Фичино); Голландия (Эразм Роттердамский, Гуго Гроций); Германия (Якоб Беме) .

Философское мышление эпохи Реформации (XVΙ-XVΙΙ вв.): 1) существование на стыке Возрождения и Нового времени; 2) появление элементов новой этики, признающей автономию человеческой личности; 3) идея активного вовлечения личности в общественные дела расходилась с идеей национального единства; 4) приспособление средневековой мистики к учению о внутреннем отношении к Богу; 5) антифеодальная направленность не была осознанной и последовательной. Городские слои только формировались в новый класс; 6) не придавалось большого значения отраслям знания, не связанным с преобразованием церкви; 7) не появилось целой философской системы. Представители: Германия (Ф. Меланхтон, Г. Мюнцер), Швейцария (У. Цвингли), Чехия (Я. Гус), Франция (Ж. Кальвин).

Философское мышление Нового времени (XVΙΙ-XVΙΙΙ вв.): 1) критическое отношение к средневековому духовному наследию; 2) поворот к чувственному сознанию; 3) ориентация на практические результаты; 4) использование математических методов; 5) попытки создать новую модель мира; 6) ограничение влияния религиозно-церковных учений; 7) влияние стагнации в итальянских городах, заката испанского могущества на смещение философских центров. Представители: Англия (Ф. Бэкон, Т. Гоббс, Дж. Локк, Дж. Беркли, Д. Юм), Франция (Р. Декарт, П. Гассенди, Б. Паскаль, Д. Дидро), Голландия (Б. Спиноза), Германия (Г. Лейбниц, И. Кант, Г.В.Ф. Гегель).

Философское мышление эпохи Просвещения (XVΙΙΙ в.): 1) рационализм; 2) влияние механицизма; 3) интерес к проблеме воспитания; 4) освобождение от некоторой элитарности, присущей философии Возрождения; 5) критика церковных догм; 6) осмеяние и отрицание социальных, правовых устоев феодального общества; 7) расхождение между нравственными, социальными идеалами и планами их осуществления; 8) двойственное отношение к революции: страх и надежда; 9) осознание зарождающейся интеллигенции как самостоятельной духовной силы; 10) признание косвенной вины простого народа за невежество и суеверие; 11) внимание к концентрированности и компактности знания (словари, энциклопедии); 12) нередко - литературно-художественное выражение идей. Представители: Великобритания (Дж. Локк, Д. Толанд), Франция (Ф. Вольтер, П. Гольбах), Германия (Г. Лесиинг, И. Кант, И.Г. Фихте), Россия (М. Ломоносов, А. Радищев, Н. Новиков).

Таким образом, знание о мире, человеке и его отношение к миру изменяются от одной исторической эпохи к другой. «Философия - время, постигнутое в мысли» (Г.В.Ф. Гегель)