- •1 Предмет и структура социологии
- •2 Мультипарагмальный характер социологии. Основные парадигмы
- •3 Позитивная социология Конта
- •4.Эволюционная социология Герберта Спенсера
- •5 Социология и метод Дюркгейма
- •6 Принципы изучения общества к. Марксом
- •7.Понимающая социология Вебера
- •8 Теория «социального действия» по Веберу
- •10 Понятие культуры в социологии
- •12 Социальная структура общества
- •13 Виды и условия образования социальных групп
- •14 Социальные институты, их роль в жизни общества
- •15 Семья как социальный институт: структура, виды, функции
- •16 Социальная стратификация. Понятие статуса.
- •17 Учение Сорокина о социальной стратификации и мобильности
- •18 Стратификация современного российского общества
- •19 Концепции отклоняющегося поведения. Понятие нормы
- •21 Методы социологического исследования
- •24 Основные подходы к пониманию общественного развития
- •9.Становл-е. Западноевроп. Капитализма по Вебер
- •23.Современный эволюционизм.
- •22. Методы сбора данных в социологии
1 Предмет и структура социологии
Социология - учение об общ-ве, наука, кот изучает современное общ-во через призму интересов и потребностей тех соц групп, кот его составляют. Объект - современн общ-во и информац о нем, полученн другими науками. Предмет изучен - закономерности функционир развития общ-ва и взаимодействие общностей разного типа. Соц общности - все разновидности соц образован, кот связаны общими интересами. Структура: макросоцоил (анализ общ-ва как целого и его структ как части – экон и пол устр-ство, религия, постиндустриализм, etc.), теории средн уровня (распределен ролей в соц институте), микросоциол (взаимод людей в малой соц группе, соображения, кот-ми они руководствуются).
Помимо внешней институционализации, социология, как и всякая другая наука, должна пройти процесс внутренней институционализации. Внутренняя институционализация означает совершенствование организационной структуры науки, наличие устойчивого разделения труда внутри дисциплины, формирование правил и норм профессиональной этики, разработку эффективных исследовательских методов и приемов. Все это должно обеспечить действительный процесс производства и систематизации знаний в определенной области познания. Одно из важнейших мест в этом процессе принадлежит разделению тру да, наличию в организационной структуре науки трех относительно независимьгх уровней: 1) уровень фундаментальных исследований, задачей которых является приращение научного знания путем построения теорий, раскрывающих универсальные закономерности и принципы данной области; 2) уровень прикладных исследований, в которых ставится задача изучения актуальных, имеющих непосредственную практическую ценность проблем, на основе существующих фундаментальных знаний; 3) социальная инженерия — уровень практического внедрения научных знаний с целью конструирования различных технических средств и совершенствования имеющихся технологий. Данная классификация позволяет вычленить в структуре социологии три уровня: теоретическую социологию, прикладную социологию, социальную инженерию.
2 Мультипарагмальный характер социологии. Основные парадигмы
Томас Кун. 1962 г. Книга «Структура научных революций».
Кун — историк науки; он построил свою работу на эмпирических исследованиях того, как развивались естественнонаучные дисциплины. В своих анализах Кун предлагает науке новое направление, которое обычно называется теорией парадигм. Эта теория исходит из той точки зрения, что научное знание — это нечто изменчивое, то есть определяемое исторически.
Понятие парадигмы («системы словоизменения») указывает на упорядочивающие характеристики в научных дисциплинах, на ту исходную точку, которая в данной традиции служит образцом того, что же такое научная работа.
С одной стороны, парадигмы предполагает традиции, создающие целостность поля исследований; с другой, парадигма подразумевает и средства для понимания мира определенным способом.
Где социология науки может опереться на теорию парадигм? В пункте, подчеркивающем социальный характер научного знания как конкретной формы культуры, ограниченной во времени и пространстве. Далее вступают те демаркационные критерии науки и ненауки, которые предлагает традиционная теория науки. Ввиду этого наука не может представлять собой формы рационального мышления, не поддающейся социологическому анализу того типа, какому социология знания обычно подвергает как заведомо нерациональное мышление, так и другие формы познания. К тому же нет необходимости ограничиваться кругом ученых, с его социальными нормами и правилами, в качестве объекта анализа, но содержание науки можно развести по разным уровням.
Современные парадигмы, их сущность, авторы.
Натуралистическая
Суть: социология д.строго следовать методологии и методике естественных наук.Строгая опора на объективные факты
Критерий: применение математических методов
2) Интерпретирующая
Суть: процессы соц.познания кач-венно отличаются от иных познавательных процессов. Ведет свое начало от «понимающей социологии» М.Вебера.
3) Оценивающая
Суть: стремление связать добытую истину с целями деят-ти.Задача этой деят-ти-на основе знаний произвести какие-либо благоприятные изм-я.
Авторское резюме:
Задача ученых-понять происходящее и четко препарировать концептуальную суть процессов,протекающих в общ-ве,их суть и динамику.
Идеи уникальности, а также стремление решить проблемы собственными силами -это наиболее непродуктивный и опасный способ.
Важно в полном объеме видеть весь отечественный и интеллектуальный процесс.
Всегда следует делать выводуы с учетом всего комплекса ф-ров,условий и рез-тов.