1. Предмет философии 2. Структура философии 3. Функции философии 4. Картины мира 5. Концепции бытия 6. Системность бытия ! 7. Фундаментальные характеристики бытия (материя, движение, пространство и время) 8. Диалектика бытия (исторические типы, принципы и законы развития, категории) 9. Методы и формы научного познания 10. Основные этапы и концепции развития науки 11. Наука и техника: философское осмысление в исторической перспективе 12. Научное и ненаучное знание 13. Происхождение и сущность человека 14. Человек, индивид, личность 15.Человек и культура 16. Ценности и смысл человеческой жизни 17. Проблемы сознания и познания в философии 18. Сущности и природа познания 19. Познавательные особенности человека 20. Истина как центральная проблема гносеологии. Основные концепции истины 21.Философское понимание общества 22. Концепции исторического процесса 23. Культура, цивилизации, формации 24. Глобальные проблемы и будущее человечества 25. Философия Древнего востока 26. Ранние философские школы античности. Милетская школа. Пифагор и его школа 27. Гераклит Эфесский. Школа элеатов: Ксенофан, Парменид, Зенон 28. Атомизм Левкиппа-Демокрита 29.Софисты и Сократ 30. Философское учение Платона 31. Философская система Аристотеля 32. Эллинистический период в истории античной философии (киники, стоики, платоники) 33. Философия и этика Эпикура и Лукреции Кара 34. Философия средневековья, ее особенности, проблемы и этапы развития. Аврелий Августин 35. Зрелая схоластика. Фома Аквинский. Проблемы универсалий 36. Философия эпохи Возрождения. Единство идей гуманизма и возрождения. Социально-политические идеи. Натурфилософия 37. Становление философии нового времени. Ф.Бэкон, Р. Декарт 38. Социально-политические и этические идеалы Нового времени (Т. Гоббс, Дж. Локк, Спиноза) 39. Философия Дж.Беркли и Д.Юма 40. Идеи французского просвещения 18 в. Вольтер. Руссо. Дидро. 41. Проблемы человека и общества в философии. Философские идеи французских материалистов (Гольбах, Гельвеций) 42. Немецкая классическая философия и ее особенности: И.Кант 43. Немецкая классическая философия и ее особенности: Г.Гегель 44. Антропологическая философия Л. Фейербаха 45. Философия иррационализма. Шопенгауэр. Ницше 46. Основные идеи философии К.Маркса и Ф. Энгельса 47. Отечественная философия 48.Основные направления современной западной философии

1. Предмет философии

Филосо́фия (φιλία — любовь, стремление, жажда + σοφία — мудрость → др.-греч. φιλοσοφία (дословно: любовь к мудрости)) — дисциплина, изучающая наиболее общие существенные характеристики и фундаментальные принципы реальности (бытия) и познания, бытия человека, отношения человека и мира.

«Философия» по-гречески значит «любовь к мудрости». Поначалу «философией» назывались все существующие знания о причинах вещей, устройстве мира, космоса, природы. Предметом философии был - весь мир. В период средневековья философия была тесно связана с христианской теологией (богословием), и своим предметом она избрала представления о духовном мире человека и его связи с Богом. В эпоху Возрождения, напротив, предметом философского познания стала природа, что придало естественнонаучный характер знаниям. Вплоть до эпохи Просвещения слово «философия» оставалось собирательным именем для всех наук, синонимом науки как таковой. Все, и естественные, и гуманитарные научные дисциплины считались разделами философии. Однако, когда со временем науки одна за другой отделились от нее, перед философами встала непростая проблема: что осталось на долю философии от ее прежнего предмета - целого мира?

Представители позитивистской философии утверждают, что у философии нет больше своего личного предмета, и ей остается только собирать готовые знания, полученные другими науками, и строить из них «всеобщую картину мира».

В современных философских направлениях предмет определяется по-разному: как мировоззрение, как методология познания, как знание о мире в целом, как форма идеологии, как наука о наиболее общих законах природы, общества и мышления, как производство концептов, как нерационализированнное постижение мира.

В настоящее время философия рассматривается через социальные и культурные аспекты своего развития. Поскольку область объектного знания осталась науке, то философия обратилась к проблемам человеческой субъективности, выраженной в знаково-символических формах деятельности.

2. Структура философии.

Филосо́фия (φιλία — любовь, стремление, жажда + σοφία — мудрость → др.-греч. φιλοσοφία (дословно: любовь к мудрости)) — дисциплина, изучающая наиболее общие существенные характеристики и фундаментальные принципы реальности (бытия) и познания, бытия человека, отношения человека и мира.

В первые столетия своего существования философия не имела четкой структуры. Первым, кто ясно поставил эту проблему, был Аристотель. Учение о началах сущего он называл «первой философией» (впоследствии ее стали именовать «метафизикой»); его учение о чистых формах мышления и речи у стоиков получило имя «логика»; кроме того, Аристотель написал книги по физике, этике, политике и поэтике очевидно, считая их так же разделами философии.                                                                                             

Несколько позже стоики разделили философское знание на три предметных области: логику, физику и этику. Это деление сохранялось вплоть до Нового времени, когда каждая школа принялась по-своему перекраивать структуру философии. Сначала превратилась в особый раздел философии теория чувственного познания, которой Александр Баумгартен дал имя «эстетика». Затем кантианцы изобрели особое учение о ценностях - «аксиологию», переименовали теорию рационального познания в «гносеологию», а метафизику - в «онтологию». Уже в XX веке на свет появились такие дисциплины, как философская антропология, герменевтика, грамматология и др.                                          

Какого-либо общепринятого понимания структуры философского знания в настоящее время не существует. В учебной литературе, как правило, фигурируют четыре отдела: собственно философия, изучающая законы и категории мышления и бытия; логика - учение о формах умозаключения и доказательства; эстетика - учение о мире чувств, о прекрасном и безобразном; и этика - теория нравственности, повествующая о добре и зле и о смысле человеческой жизни. В отечественной традиции философия как система знаний имеет свою собственную структуру. Ее структурными элементами являются философские учения, рассматривающие какую-либо одну сторону материального и духовного мира. В качестве составных частей философии как науки выделяются история философии и теория философии, которая включает в себя онтологию - учение о бытии; социальную философию - учение об обществе; диалектику - учение о всеобщей связи и развитии предметов, явлений и процессов материального мира; гносеологию или эпистемологию - теорию познания; философскую антропологию -учение о человеке; аксиологию - учение о ценностях; праксеологию -учение об общественной практике; методологию - учение о методах. Возможно выделение и других составных частей в структуре философского знания. В частности, в некоторых случаях в качестве составной части философской теории выделяется натурфилософия, или философия природы, умозрительное истолкование природы, рассматриваемой в ее целостности.

Еще одна классификация структуры философии: 1)Онтология- сердцевина (онто - бытие, логос-учение) фил. дисциплина изучает проблемы бытия 2)Гносеология (гносео – знать, познавать) о познании, методы познания. 3)логика- учение о законах и принципах мышления 4)Этика – учение о нравственности, морали 5)Эстетика- учение о красоте, прекрасном, о законах и принципах красоты. Сфера чел. переживаний. 6)Соц.философия- изучает общество, его структуру, закономерности развития. 7)Философ.антропология- учение о человечестве (существование человекаа как личности) 8) философия науки – философское осмысление сущности и специфики научного познания в тесной связи с человеческой деятельностью; 9) философия техники-это раздел философии, который занимается исследованием техники; 10) аксиология – философское учение о сущности, структуре и назначении ценностей;

11) философия культуры — философское осмысление сущности культуры как особой формы бытия

12)Философия истории — философское учение, которое занимается постижением закономерностей процесса развития общества во времени.

13)Философия природы (натурфилософия) — это умозрительное постижение природы

3. Функции философии

Филосо́фия (φιλία — любовь, стремление, жажда + σοφία — мудрость → др.-греч. φιλοσοφία (дословно: любовь к мудрости)) — дисциплина, изучающая наиболее общие существенные характеристики и фундаментальные принципы реальности (бытия) и познания, бытия человека, отношения человека и мира.

Функции философии – основные направления применения философии, через которые реализуются ее цели, задачи, назначение. Принято выделять:                                     

Мировоззренческая функция способствует формированию целостности картины мира, представлений об его устройстве, месте человека в нем, принципов взаимодействия с окружающим миром.                                                                                                             

Методологическая функция заключается в том, что философия вырабатывает основные методы познания окружающей действительности.                                                                                     Мыслительно-теоретическая функция выражается в том, что философия учит концептуально мыслить и теоретизировать – предельно обобщать окружающую действительность, создавать мыслительно-логические схемы, системы окружающего мира.                                          

Гносеологическая – одна из основополагающих функций философии – имеет целью правильное и достоверное познание окружающей действительности (то есть механизм познания).                      

Роль критической функции – подвергать сомнению окружающий мир и существующее значение, искать их новые черты, качества, вскрывать противоречия. Конечная задача данной функции – расширение границ познания, разрушение догм, окостенелости знания, его модернизация, увеличение достоверности знания.                                                                             

Аксиологическая функция философии (в переводе с греческого axios – ценный) заключается в оценке вещей, явлений окружающего мира с точки зрения различных ценностей – морально-нравственных, этических, социальных, идеологических и др. Цель аксиологической функции – быть «ситом», через которое пропускать все нужное, ценное и полезное и отбрасывать тормозящее и отжившее. Аксиологическая функция особенно усиливается в переломные периоды истории (начало средних веков – поиск новых (теологических) ценностей после крушения Рима; эпоха Возрождения; Реформация; кризис капитализма конца XIX – начала ХХ вв. и др.).     

Социальная функция – объяснить общество, причины его возникновения, эволюцию современное состояние, его структуру, элементы, движущие силы; вскрыть противоречия, указать пути их устранения или смягчения, совершенствования общества.                                           

Воспитательно-гуманитарная функция философии состоит в том, чтобы культивировать гуманистические ценности и идеалы, прививать их человеку и обществу, способствовать укреплению морали, помочь человеку адаптироваться в окружающем мире и найти смысл жизни.     

Прогностическая функция заключается в том, чтобы на основании имеющихся философских знаний об окружающем мире и человеке, достижениях познания спрогнозировать тенденции развития, будущее материи, сознания, познавательных процессов, человека, природы и общества.

Теоретико-познавательная - философия познает мир, вырабатывает новые знания. Ценностно-ориентационная - философия анализирует ценности и ориентирует человека на них. Интегративная - философия соединяет все знания и опыт, накопленные человеком в единую картину мира. Критическая - критически анализирует происходящие явления в чем-то (полит, эконом. мире, личности и тд) и др.

Специфика философии: • Взгляды философов не подвергаются экспериментальной проверке( из-за этических соображений) • В философии нет прогресса • В философии существуют вечные вопросы пока существует мыслящий человек, а наука не возвращается к старому я; Любой философ отражает свое мировоззрение; • Философия плюорестична (Плюрализм— философская позиция, согласно которой существует множество различных равноправных, независимых и несводимых друг к другу форм знания и методологий познания либо форм бытия (онтологический плюрализм). •Одного языка, понятного всем философам, нет.