18. Жан Кальвин, его религиозная доктрина и политические взгляды. Кальвинистская Женева.

Кальвин родился в Нуайоне (С. Фран-ция) в семье юриста, секретаря епис-копа. Получив образование на юриди-ческих факультетах университетов Буржа и Орлеана. В Базеле в 1536 г. он издал свой главный труд "Настав-ление в христианской вере", который позже не раз расширял. В этой работе Кальвин проявил себя как выдающи-йся систематизатор идей и опыта Ре-формации, создатель еще одного ре-формационного учения — со своей спецификой понимания церковного устройства, своим подходом ко мно-гим проблемам светской жизни, в том числе политики. Тогда же, а 1536 г., Кальвин оказался в Женеве. Кальвин возглавил поборников Реформации и стал энергично проповедовать свое учение. Центральное место в теоло-гии Кальвина занимают проблемы познания Бога как творца и суверен-ного правителя мира, а миссии Иису-са Христа — как искупителя. На этой основе Кальвин дает свое понимание истинно христианской жизни и сред-ств, которые для нее необходимы. Одним из главных элементов учения Кальвина стала его концепция "двой-ного предопределения". В Женеве, где Кальвин с 1541 г. оказывал опре-деляющее воздействие на политику магистрата, вопреки теории, разделя-вшей сферы действий реформирован-ной церкви и государства» фактичес-ки сложился режим теократического типа. С годами ни одно важное реше-ние властей города не принималось без одобрения Кальвина, вопреки его воле, хотя ряд лет он юридически да-же не был гражданином Женевы. Под его попечением в Женеве установили строжайшую церковную дисциплину и жесткий надзор за поведением и образом мыслей жителей, в том числе многочисленных иммигрантов, спаса-вшихся от религиозных преследова-ний. Город был разделен на кварталы, осуществлялись систематические ин-спекции частных жилищ старейшина-ми общин, были запрещены не только азартные игры или ругательства, чте-ние развлекательной литературы, тан-цы на пиршествах, театральные зре-лища, за исключением назидательных пьес на библейские темы.

19. Политическое развитие Франции в конце XV–XVI вв. К концу XV в., завершив свое объеди-нение.Франция стала самым большим по числу жителей (15 млн ч) гос-вом Европы. По уровню экономического развития она превосходила Испанию, Южную Италию, Скандинавские страны, но отставала от Голландии и Англии. В первой половине XVI в. король решал важнейшие дела, сове-туясь лишь с узким кругом прибли-женных, входивших в королевский совет. Король сам, без согласия Гене-ральных штатов, вводил новые нало-ги. Но на местах большое влияние все еще имела знать.Сначала во Францию проникла лютеранская вера, а к сере-дине XVI в. появилось много сторон-ников кальвинизма. Кальвинистов во Франции называли гугенотами. Их вождями были близкие родственники правящей династии Валуа – Бурбоны и адмирал Гаспар де Колиньи. Во гла-ве католиков стоял знатный род из Лотарингии (область на В Франции) – герцоги Гизы. Политика гонений на протестантов, начатая Франциском I и ужесточившаяся при Карле, перес-тала себя оправдывать. В 1562 г. на-чалось открытое противоборство сто-рон, перемежавшееся периодами пе-ремирий и соглашений, по которым гугенотам предоставлялось ограни-ченное право находиться в определе-нных местностях и создавать свои укрепления. Карл IX организовал страшную резню своих противников накануне дня Св. Варфоломея в ночь с 23 на 24 августа 1572 г. Генриху На-варрскому удалось спастись, но тыся-чи его сподвижников были убиты. Окончание религиозных войн завер-шил Нантский эдикт 1598 г. Гугеноты были официально признаны как мень-шинство, имеющее право на труд и самозащиту в некоторых районах и городах. Во время правления Генриха IV и его знаменитого министра герцо-га Сюлли в стране был восстановлен порядок и достигнуто благополучие.

20. Особенности реформации во Франции. Французская Реформация началась в середине XVI в,, позже чем в других странах, что объяснялось политичес-кой стабильностью при Франциске I.На рубеже XVI в. движение за рефо-рму было связано с именем Жака Лефевра д'Этапля В Комментариях на послание святого апостола Павла он дал новое толкование основных догматов католического вероучения о спасении и грехе. Лефевр противопо-ставил учению о спасении добрыми делами представление о спасении, ко-торое связывал с внутренним состоя-нием человека — с верой в искупите-льную жертву Христа. Просветитель-ская деятельность Лефевра была воп-лощением его представления о судьбе церкви и улучшении нравов общест-ва. В первые десятилетия XVI в. во Франции получили распространение идеи Лютера. Движение за реформу церкви в рамках католицизма столк-нулось с новым мировоззрением, с нетрадиционным, протестантским представлением о церковной органи-зации. Однако лютеровский протеста-нтизм не пустил во Франции глубо-ких корней. Новой вехой в религиоз-ной жизни Франции стало распростр-анение кальвинизма. Жан Кальвин заявил о себе как о преемнике Лефе-вра и Лютера в 1536 г. книгой "Наста-вление в христианской вере". Первое латинское издание с предисловием автора было подарено Франциску I в надежде на то, что монарх, обладаю-щий правом на вмешательство в дела галликанской церкви, проведет Рефо-рмацию сверху, своей властью. Одна-ко призыв Кальвина не был услышан Франциском I Объявленное еретиче-ским, ”Наставление" было сожжено на паперти собора Нотр-Дам, что оз-начало изгнание его автора из страны. Отныне кальвинизм распространялся во Франции вопреки воле монарха. Первые реформатские церкви, так назывались церковные организации сторонников Кальвина, появились в начале 40-х годов в Эльзасе, затем в Турени, Пикардии и в 1557 г. в Пари-же. Гонения на протестантов ускори-ли оформление церкви, В 1559 г. в Париже собрался синод реформатс-ких церквей, на котором был принят единый символ веры и выработаны общие организационно-дисциплина-рные установки. Реформатская цер-ковь не получила официального ста-туса. Негативную роль в ее судьбе сыграли следование принципу выбо-рности служителей культа и наделе-ние мирян правом входить в состав церковной организации. Это облег-чило проникновение в ряды церкви людей, далеких от новых религиоз-ных убеждений и преследующих свои, главным образом политические, интересы.

21. Абсолютизм, его природа, сущность и историческое значение. Абсолютизм - абсолютная монархия, последняя форма феодального государства, возникающая в период разложения феодализма и зарождения капиталистич. отношений. С формально-юридич. точки зрения А. характеризуется тем, что глава гос-ва-монарх рассматривается как главный источник законодат. и исполнит, власти; он устанавливает налоги и распоряжается гос. финансами. При А. достигается наибольшая степень гос. централизации, создаётся разветвлённый бюрократич. аппарат (судебный, налоговый и т. д. ), большая постоянная армия и полиция; деятельность типичных для сословной монархий органов сословного представительства или прекращается или теряет прежнее значение. Социальную опору А. составляет дворянство. В то же время гос-во приобретает при А. известную независимость от господств, дворянского класса, используя противоречия между ним и нарождавшейся буржуазией, ещё не претендующей на захват власти, но экономически достаточно сильной, чтобы противопоставлять свои интересы интересам феодалов. На определённом историч. этапе А. играл в основном прогрессивную роль, борясь с сепаратизмом Ф;Д- знати, подчиняя церковь гос-ву, уничтожая остатки политич. раздробленности и объективно содействуя т. о. экономич. единству страны, успешному развитию новых, капиталистич. отношений и процессу формирования наций и нац. гос-в. По мере укрепления капиталистич. уклада абсолютизм, осн. задачей к-рого оставалось сохранение устоев феод, порядка, постепенно утрачивал прогрессивный характер и становился тормозом дальнейшего развития капитализма. В Англии, Франций А. был уничтожен в ходе ранних бурж. революций

22. Внутренняя политика Англии в XVI-начале XVII вв. В период разложения феодальных отношений и возникновения элементов капитализма в Англии, так же как и в других странах, создаётся феодально-абсолютистская монархия. С 1485 по 1603 г. Англией правили короли из династии Тюдоров; они значительно укрепили свою власть, сделав её по существу неограниченной. Первый король этой династии — Генрих VII успешно боролся с крупными феодалами, противниками усиления королевской власти в стране. Созданная им для наблюдения за исполнением статутов о роспуске вооружённых дружин знати так называемая Звёздная палата превратилась в грозный суд короля по делам политической измены, каравший противников королевского абсолютизма. В первой половине XVI в. была усилена власть английского короля над слабо связанными с Лондоном окраинами — Уэльсом, Корнуоллом и северными графствами, для управления которыми были созданы специальные учреждения. Тюдоры смогли использовать в качестве орудия усиления своей власти также парламент. Нижняя палата парламента, состоявшая главным образом из мелких и средних дворян и верхушки буржуазии городов, при Тюдорах беспрекословно утверждала законы, внесённые королём, раболепствовала перед ним; верхняя же палата состояла в своём большинстве из представителей аристократии, получившей от Тюдоров большие земельные пожалования и потому покорной им. Однако, несмотря на усиление королевской власти при Тюдорах, бюрократический аппарат на местах был слабым, и местное самоуправление, как и при сословной монархии, продолжало играть крупную роль — через него в графствах и приходах приводились в исполнение все королевские указы. Важные должности в графствах и городах занимали главным образом представители джентри и привилегированной верхушки городской буржуазии.. Тюдоры главное внимание обращали на создание сильного военного флота, а английская армия в XVI в. сохраняла характер старинного ополчения.

23. Внешняя политика Англии в XVI-начале XVII. Возрастающая по размерам и значению внешняя торговля, становиться фактором, все более влияющим на внешнюю политик Англии. Попытки завязать торговые сношения. Наиболее серьезный противник в попытках торговой и колониальной экспансии – Испания, которой удалось твердиться за океаном. Дважды с помощью династических браков пытались сгладить отношения: Генрих VIII женился на Екатерине Арагонской, Мария Тюдор замуж за Филиппа II Испанского. Елизавета Тюдор (1558-1603) отвергает предложенный брак с испанским королем и способствует утверждению протестантизму, защищая протестантов в Европе, а испанский король – всех католиков. Поддерживая протестантизм, она покровительствует развитию торговли и мореплавания, вела упорную борьбу за заокеанские рынки. Частные предприниматели – отважные морские торговцы, пираты-корсары, которые при неофициальной поддержке королевы разбойничают на испанских торговых путях. Особенно Дрейк и Раубенс. В ответ на нападения Дрейка Филипп II в июле 1558 г. предпринимает поход на Англию. «Непобедимая армада», - громадная испанская флотилия . Поход во главе с Медино Сидония, организован очень плохо. Испанские корабли не могли соперничать с английским кораблями. Английские адмиралы выбрали тактику нападения наибольшими эскадрами и уничтожения небольших групп кораблей противника. В Ла-Манше испанской флотилии нанесен тяжей урон непогодой, но не смола вернуться домой коротким путей и вынуждена пойти длинным путем – огибая с северо-востока весь остров. Полный разгром испанской флотилии и Испания от поражения уже не оправилась – начало экономического упадка. Англия упрочивает свое положение на море.

24. Особенности реформации в Англии и характеристика англиканской церкви. Среди явлений ускоривших в Англии капиталистическое развитие можно назвать английскую реформацию – движение против католической церкви. Объективные причины реформации: 1-В Англии римский папа и римская курия постоянно вмешивались в дела. Национальные церкви пытаются ограничить притязания пап и их вмешательства в дела государства. 2-Английские суды все чаще протестуют против перенесения судебных дел в Рим. 3-Недовольство тем, что церковь имеет огромные земельные владения. Поэтому и король, и дворяне хотели провести секуляризацию церковных монастырских земель. Разрыв Генриха VIII с Римом происходи постепенно. В 1533г. король издает акт, отменявший юрисдикцию папы. В 1534г. правительство издает акт «Асупрематия» - «Верховенство». По нему король – глава английской церкви. Новая церковь стала называться Англиканской. Особенности: Глава – король. Богословие проводилось на английском языке. В 1539г. издан акт «шестихвостка». Он определил основные принципы вероучения. Все акты свидетельствуют о том, что король был не только главой церкви, но и блюстителем единства. В Англии появляется множество различных еретических течений. Установив Англиканскую церковь и подавив течения, король начал секуляризацию монастырских земель. Во все монастыри были направлены королевские эмиссары. Они грабили монастыри и отправляли добытое золото королю. Главным предметом конфискации, все-таки была земля. Среди покупателей монастырских земель, было много финансистов, мануфактурщиков, но почти отсутствовали крестьяне. Большая часть обширной площади разошлась по частным рукам. Однако при Марии Кровавой религиозная реформа сменяется католической реакцией. Мария стала восстанавливать католицизм, еретиков сжигали, но в ноябре 1558г. Мария умерла и королевой стала Елизавета. Она произнесла клятву в защиту протестантской церкви и восстановила в Англии Англиканскую церковь. И вновь было введено богослужение на Английском языке. Она создает «высокую комиссию». Римский папа в 1570г. отлучает Елизавету от католической церкви. В Англии создается «Священная дружина». Усиливается протест против Англиканской церкви, возникают новые течения. Протест народных масс нашел проявление в пуританизме. Пуритане добивались дешевой церкви и выступали против дорогих обрядов. Индепенденты требовали независимости церкви от королевской власти. Пресветориане считали, что церковную власть должны выбирать сами.

25. Экономическое развитие Испании в XVI в. и влияние на него колониальных захватов. Испания переживает длительный экономический упадок. Он был замечен современниками и потомками. Золото Америки погубило промышленность. До нас дошли исследования немецкого исследователя Зедбера. Если бы правительство хотело поднять свою промышленность, оно бы понизило цену на сырье и повысило з/платы работникам промышленности. Первоначально же американская колонизация вызывало оживление промышленности. Пользовались успехом шелковые ткани, хлеб, масло. Но потом все изменилось. Испанская промышленность не могла удовлетворять спрос, и купцы вынуждены были покрывать спрос иностранными товарами. Оживление промышленности стало затухать, и подъем сменился упадком. В колониях были нужны продукты первой необходимости, которые были очень дороги. Правительство пришло к выводу, что лучше заменить дорогую испанскую продукцию на дешевую французскую. Купец и производитель отделяются друг от друга т.к. купцу выгодно продавать товары иностранного производства. Т.О. дворяне, купцы, начинающие буржуа, оказались не заинтересованы в подъеме национального производства, а испанское правительство было увлечено своей великодержавной политикой. Как же было погублено с/х.? Причина: 1/3 испанского населения была занята на производстве шерстяных тканей. Сырье давало знаменитая испанская шерсть. Поднять с/х. можно было только путем снижения роли шерстяной промышленности. Места – привилегированные общества овцеводов Испании. Владельцы – корона, церковь, крупные гранды. С самого апреля и все лето на плоскогорьях Кастилии паслись огромные стада овец. Овцеводство приобретает огромное экономическое значение, становиться привилегированной отраслью и находиться под покровительством самого короля. Во главе корпорации стоял почтенный совет Месты. Они могли издавать свои особые законы, кроме того, получают право изымать траву по дешевой цене. Было запрещено превращать пастбища в пахотную землю и огораживать поля. На плодородных землях теперь проживала 1/5 часть всего населения. Овцы достигли 7 млн. голов. Шелковая промышленность тоже приходила в упадок.

26. Испания в системе империи Карла V Габсбурга. Карл из дома Габсбургов в 1519 году становится под именем Карла V также императором Священной Римской империи.Когда Карл в 1519 году выбран был германским императором (как Карл V) и поэтому снова оставил Испанию (1520 год), возникло возмущение коммунеросов — протест против абсолютизма Карла и его нидерландских советников во имя национальных учреждений Иберии. Коммунеросы приняли совершенно демократический характер, но победой дворянского ополчения при Вильяларе (21 апреля 1521 года) и казнью Падильи восстание было усмирено. Карл V издал полную амнистию, но воспользовался страхом, который движение нагнало на дворянство, для того, чтобы сузить старые льготы и вольности. Кортесы оказались неспособными к противодействию правительству, дворянство стало смотреть на лояльность как на главную свою обязанность, а народ терпеливо подчинился королевской власти и ее завоевательным планам. Кортесы беспрекословно стали снабжать Карла V деньгами для войны с Францией, предприятий против мавров в Африке, подавления Шмалькальденского союза в Германии. За Габсбургов и за распространение римско-католической веры испанские войска бились на берегах По и Эльбы, в Мексике и Перу. Между тем в самой стране трудолюбивые мориски притеснялись и изгонялись, тысячи испанцев посылались инквизицией на костры, каждое поползновение к свободе подавлялось; промышленность, торговля и земледелие гибли от произвольной системы налогов. Не только дворянство, но и крестьяне и горожане стремились на войну и на государственную службу; на прочие городские и сельские занятия смотрели с презрением. Церковь владела большими пространствами земли, поступавшими к ней в ущерб прямым наследникам; земли эти пустели или обращались в пастбища, и количество возделанной земли все более и более уменьшалось. Торговля перешла в руки иностранцев, извлекавших выгоды как и из Испании, так и из колоний ее.