2. Наука. Научное познания. Эпистемология.

Наука – важнейшая сфера общественной жизни.

Современные мыслители по-разному определяют что такое наука.

Наука – это предмет эпистемологии, не только отдельные ученые, но и социальный институт, связанный с другими институтами; система знаний полученный особым образом, особыми профессиональными людьми.

• Научную систему знаний отличают от ненаучной наличием идеалов, ориентация на истину как ценность (мир ценностей), методы познания для достижения истинного знания (диалектика, метафизика). Метод с греч. – путь, движение.

Актуальные современные общенаучные методы:

- Диалектический метод

отрицаем неизменность вещей и процессов, признается как сущность мира то, что не находится в развитии; источник развития явление – наличие противоположностей, который вступают в борьбу; скачкообразный переход от одного изменения системы к другому.

- Системный метод (Багданов – русский марксизм; «Всеобщая организационная наука или тектология» – философия управления)

любой объект и процесс должен рассматриваться как система (взаимодействие частей друг с другом); он вынужденно абстрагируется от некоторых элементов, которые не позволяют представить его как систему.

- Структурно-функциональный

- !! Синергетический !! (Хаккен «Синергетика», Моисеев)

синергетика – это наука.

любой объект представляет собой не только систему, упорядоченных элементов, так же они находятся в вечном развитии и движении, поэтому нельзя предугадать, как поведет себя один из элементов в ближайший момент; она имеет дело с самоорганизующимися система; используется понятие хаоса, где формируются новые объекты, системы и процессы; не экономика будет детерминировать в обществе, а духовные факторы (человческий).

Существуют частно-научные методы и приемы мышления (выделены в качестве методов):

1. Анализ – мысленное разделение на части.

2. Синтез – мысленное соединение частей в целое.

Благодаря анализу и синтезу формируется понятие о вещи.

3. Абстрагирование – отвлечение от чего-то, отнести на второй план чтобы познать конкретное изучение (например, мысленное упрощение).

4. Идеализация – представление объекта в чистом виде, чтобы отчистить этот объект от опыта.

5. Обобщение и ограничение

6. Аналогия

7. Моделировние – мысленное составление моделей предмета и переносят закономерности на сам объект.

8. Формализация

Эпистемология широко используется в философии – это наука, изучающая именно способы познания истинного знания. Она сосредотачивается на анализе научного познания, потому что именно оно рассматривается на получение истинного знания.

Рассматривает вопрос происхождения науки.

Две концепции:

античность (философия, политика, риторика и т.д.)

новое время 17в (с помощью профессиональных людей, который познают и ищут истинные знания)

Вопрос о научной рациональности

Рациональность, как особый способ обоснования знаний о действительности, - это степень обоснованности знания, характеризуется наличием критериев. которые помогают отделить истинное знание от ненаучного.

Три типа научной рациональности:

1. Классическая рациональность (начиная с античных времен до середины 19в)

- четкое разделение познания на субъект и объект, они рассматриваются как неизменные, задача ученых признать возможность проникнуть в природу объекта, человек в роли субъекта познания независим от общества в котором он живет и нравственные факторы; главное объект и его нужно воспроизвести в исследовании; истина как принадлежность объекта исследования.

- четкое различение научного и ненаучного, истинного от лжи и т.п.

истина – это то, которое соответствует действительности.

2. Неклассическая рациональность (вторая половина 19в – середина 20в)

ученый может абсолютно отвлечься от социально-культурных факторов, заложником которых он является; существует живая связь между объектом и субъектом, субъект невольно пивносит ограниченность своих взглядов на природу познания.