Учение о ценности (о цене).

Ценность – результат субъективно осознаваемой относительной редкости. Менгер считает, что не существует объективных эквивалентов среди благ, потому что в таком случае блага можно было бы обменять обратно без потерь (опыт говорит нам, что обратный обмен не имеет экономического смысла). Цены лишь привходящие явления, симптомы экономического выравнивания между человеческими хозяйствами в процессе обмена.

Учение об обмене.

Менгер отвергает восходящую к Аристотелю концепцию обмена объективных эквивалентов. Менгер – сторонник субъективной теории обмена. Экономисты австрийской школы никогда не употребляют термин «равновесие» и определяют цену на определенном интервале (от 210 до 215 мер хлеба).

Обмен – результат стремления людей к наиболее полному удовлетворению потребностей. Обмен происходит, когда: 1)в распоряжении одного хозяйствующего субъекта находятся конкретные количества благ, имеющие для него меньшую ценность, чем другие конкретные количества благ, которыми распоряжается другой хозяйствующий субъект, тогда как у последнего в оценке их должно быть обратное отношение; 2)оба хозяйствующих субъекта доходят до познания этого отношения; 3)они обладают возможностью фактически осуществить этот обмен благ.

Граница (предел) обмена достигается именно тогда, когда во владении одного из обоих контрагентов нет больше такого конкретного количества блага, которое имело бы для него меньшую ценность, чем количество другого блага, находящегося в распоряжении второго контрагента, и в то же время у последнего отношение оценок как раз обратное. Положительный эффект обмена убывает по мере его продолжения (сначала супер эффект, потом все меньше и меньше выгода обмена).

Все наши рассуждения характерны и на макроуровне, не только между отдельными индивидами. Так, две нации с пользой для каждой могут обмениваться до какого-то предела различными товарами.

Существуют «издержки» экономического обмена. Люди, занятые в торговле, стремятся к их уменьшению и способствуют другим людям наиболее полно удовлетворить свои потребности. Таким образом, их деятельность должна считаться производительной, хоть они и не увеличивают физическое количество благ.

Визер:

• «О происхождении и основных законах экономической ценности» (1884)

• «Естественная ценность» (1889)

• «Теория общественного хозяйства» (1914)

• «Социология и закон власти» (1926)

Концепция альтернативных издержек

Теория альтернативных издержек – желание преодолеть дуализм между концепцией полезности и концепцией издержек производства. Издержки состоят у него только из неполученной субъективной полезности, не содержат никаких реальных затрат факторов производства, как у представителей классической школы или Маршалла, и не связаны с антиполезностью («тяготами») труда, как у Джевонса.

Теория вменения.

Общее и специфическое вменение в определении ценности одного из нескольких комплементарных производственных благ.

При вменении должны оцениваться лишь те причины, которые имеют практическое значение. Являясь актом распределения дохода по факторам производства, вменение как таковое есть не что иное, как акт исчисления полезности.

Бём-Баверк:

• «Права и отношения с точки зрения учения о народнохозяйственных благах» (1881)

• «Капитал и процент», I том (1884)

• «Основные теории ценности хозяйственных благ» (1886)

• «Капитал и процент», II том (1889)

• «К завершению марксистской системы» (1890)